San Drogón

Abandonó pues a sus allegados y a su país, renunció a todos sus bienes y, revestido con un hábito muy sencillo sobre su cilicio, se marchó, como Abraham, a donde Dios le llamara. Tras diversos peregrinajes, guiado por el espíritu de Dios, se detuvo en la aldea de Sebourg, en Hainaut, a dos leguas de Valenciennes y a unas trece leguas de Epinoy, su patria, y se empleó como pastor para una dama piadosa llamada Élisabeth Haire. Este estado le resultaba muy agradable. Como servidor, podía practicar fácilmente la humildad, la obediencia y la mortificación; como solitario, vivía en la oración y el recogimiento, y las bellezas de la naturaleza le invitaban y ayudaban a alabar a Dios. Solo le faltaba una cosa en los campos: la santa Eucaristía. Pero obtuvo que un ángel velara por su rebaño mientras él asistía de vez en cuando al santo sacrificio de la misa. Es una tradición del país, que incluso se ha convertido en proverbio, pues a menudo se dice cuando se presentan dos ocupaciones igualmente urgentes: «No puedo estar como san Druón, en dos lugares al mismo t saint Druon Recluso y patrón de los pastores en el siglo XII. iempo». Su ama estaba muy contenta con este buen servidor, y sus virtudes le hacían ser amado en el pueblo de Sebourg. Los habitantes le instaron a que se hiciera cargo también de sus rebaños.

Aceptó este empleo y lo desempeñó con gran satisfacción de todos y en beneficio de los pobres, a quienes distribuía todo el fruto de sus servicios.

Tras haber pasado así seis años en la humilde condición de pastor, Druón, aspirando a una vida más penitente, dejó Sebourg, a pesar de las súplicas de su ama y de casi todos los habitantes, y emprendió largos peregrinajes de devoción para mortificar su cuerpo con el hambre y la sed, con el calor y el frío, con las fatigas y los peligros de los caminos. Realizó nueve veces el viaje a Roma y visitó mu chos Rome Ciudad de nacimiento de Maximiano. otros santuarios. Venía, a intervalos, a Sebourg, a reencontrarse con su antigua ama, quien lo recibía como a un hijo. Cuando sus enfermedades ya no le permitieron vivir como peregrino, decidió vivir como solitario. Se hizo construir una pequeña celda junto a la iglesia y se encerró en ella para no salir nunca más el resto de sus días. Como desde allí podía escuchar los oficios divinos, asistía a ellos con una devoción angelical. Su alimento no era más que un poco de pan de cebada, su bebida, agua pura. Si le daban algo, lo distribuía entre los pobres, contento con la sola posesión de Dios.

Habiéndose originado un incendio en la iglesia, y luego en su cabaña, permaneció en medio de las llamas sin recibir el menor daño; Dios renovó en su favor la maravilla de los tres jóvenes en el horno de Babilonia. El santo recluso entregó su alma a Dios el 16 de abril de 1189, alrededor de los setenta y un años de edad, habiéndose retirado de la casa paterna a los dieciséis años, tras haber cuidado los rebaños durante seis años, pasado nueve años en sus peregrinaciones y cuarenta en su celda.

Los padres de san Druón, al enterarse de su muerte, reclamaron su cuerpo a los habitantes de Sebourg; pero les fue imposible transportarlo fuera del país; cuando el carro en el que lo habían colocado llegó a los límites del territorio de Sebourg, se volvió inmóvil y el cuerpo tan pesado que se vieron obligados a llevarlo de vuelta a la iglesia y sepultarlo en el sepulcro que le habían preparado. Esta tumba (que aún se puede ver hoy en día) fue construida en medio de la nave central: sobre ella se colocaron las sagradas fuentes bautismales.

En cuanto al lugar donde se detuvo el carro, es una pequeña elevación que todavía hoy se llama, en memoria de este milagro, el Mon Mont-Joie-Saint-Druon Paraje que conmemora el milagro de la inmovilidad del cuerpo del santo. t-Joie-Saint-Druon.

A principios del siglo XIII, se vio uno obligado, por temor a las profanaciones, a trasladar las reliquias de san Druón a Binc he; pe Binche Ciudad donde las reliquias fueron trasladadas temporalmente en el siglo XIII. ro como no obraron milagros allí durante el espacio de nueve años, fueron devueltas a Sebourg el 14 de junio de 1227. La concurrencia de gentes fue inmensa en esta traslación; de modo que los trigos, que ya estaban altos, fueron pisoteados; se creían perdidas las cosechas, pero al día siguiente se vieron erguidas y magníficas. En memoria de esta traslación y de este milagro, todavía hoy, el domingo de la Trinidad, se llevan solemnemente en procesión las reliquias del Santo. Se puede ver en el segundo tomo de abril, en los Bolandistas, cuántas curaciones m Hollandistes Sociedad de eruditos jesuitas que publica las Actas de los Santos. ilagrosas, sobre todo para las rupturas, las hernias internas, la cruel enfermedad de la piedra, la sordomudez, han sido obtenidas por la intercesión de san Druón. Él mismo había sufrido una hernia muy grave que le obligó precisamente a renunciar a sus peregrinaciones.

Todavía hoy se muestra en Epino y, a u Epinoy Pueblo natal del santo en Artois. na distancia de unos cincuenta metros de la casa parroquial, en los campos, el pozo de san Druón. Este pozo es objeto de tal veneración que solo se extrae agua de él una vez al año, el día de la fiesta y de la procesión del Santo. La iglesia que le está dedicada en Epinoy se encuentra construida sobre el emplazamiento mismo de su casa paterna.

En Sebourg, los recuerdos del piadoso recluso también se han conservado preciosamente: además de una Fuente de San Druón hacia la cual, según una antigua tradición, el santo pastor llevaba cada día su rebaño; además del camino que lleva el nombre de Camino de San Druón, todavía se ve una cruz de piedra, rodeada de algunos árboles, en el extremo de esta parroquia. Se encuentra en el lugar donde los padres de san Druón, venidos de Epinoy, como se ha dicho, para llevarse su cuerpo, lo depositaron y lo devolvieron a los habitantes de Sebourg. Además, en la iglesia del pueblo se ve su tumba de piedra y madera, sobre la cual está colocada la urna que encierra sus reliquias. Finalmente, en un hueco de esta iglesia, se descubre la Cabaña de San Druón, que recuerda la pequeña celda en la que el recluso vivió durante cuarenta y dos años. Contiene una especie de lecho de piedra, sobre el cual está acostada una estatua también de piedra que representa al Santo. Sus vidrios son rojos y recuerdan el incendio que la consumió por completo sin causar el menor daño al hombre de Dios. Es allí donde los peregrinos acuden en multitud a rendir sus homenajes al santo pastor, a pedirle que aleje de sus familias y de sus rebaños los flagelos y las enfermedades. Su número es especialmente considerable el día de su fiesta y el domingo de la Santísima Trinidad. Entre estos peregrinos que llegan de los países más lejanos, siempre se puede distinguir la diputación de los habitantes de Epinoy, que nunca dejan de venir cada año, la víspera misma de la fiesta, a honrar e invocar a su santo compatriota. Salvados de las profanaciones d profanations de 1793 Periodo durante el cual las tumbas aún eran visibles. e 1793, sus preciosos restos reposan sobre la tumba de la que hemos hablado. La iglesia del Mont-Saint-Quentin posee un diente del Santo.

Nos hemos servido, para completar al Padre Giry, cu Père Giry Hagiógrafo francés, autor de la versión del relato presentada. yo relato hemos rehecho, entre otros libros, de un compendio de la vida de san Druón, por el Sr. Sauvet, párroco de Sebourg, y de los Santos de Arras, del Sr. abad Doutembus.