San Gomberto y Santa Berta

Cuando sus padres lo vieron en edad de casarse, le hicieron tomar una esposa, llamada Berta , igua Berthe Esposa de Gomberto, fundadora y abadesa de Val-d'Or, mártir. lmente ilustre por su nacimiento y por sus virtudes. El joven príncipe había dudado al principio; pero escuchó una voz del cielo que le dijo: «Gomberto, no temas consentir a tu matrimonio con Berta, porque Dios quiere sacar de ello un bien considerable». En efecto, Berta fue la ilustre compañera de su piedad. Como ambos habían resuelto vivir en una virginidad perpetua, permanecieron juntos como hermano y hermana: aunque exteriormente, y en lo que respecta al hogar y al gobierno de su familia, se rindieron recíprocamente todos los deberes de dos fieles esposos.

Nuestro Santo tuvo un altercado con san Ré saint Réole Sucesor de san Nivardo en el arzobispado de Reims. ole, el sucesor de su hermano en el arzobispado de Reims. Nivard había legado todos sus bienes a su catedral y a las abadías de Haut-Villiers y de Verzy; estos bienes consistían en su parte del patrimonio, que aún no había sido repartida entre él y Gombert. Pero, tras algunas conferencias, el asunto se terminó felizmente, habiéndose repartido los bienes en cuestión entre san Gombert, quien obtuvo la mitad, y las iglesias legatarias, que obtuvieron la otra mitad; y no fue necesario restablecer la buena inteligencia entre estos dos siervos de Dios, porque su pleito había sido sin acritud y sin ninguna alteración de la caridad.

San Gomberto y santa Berta, siendo así pacíficos poseedores de sus patrimonios, resolvieron emplearlos enteramente al servicio de Jesucristo e hicieron de ellos grandes limosnas por todas partes. Pero su fervor aumentando cada vez más, se separaron el uno del otro, a fin de que, no teniendo ya trato con las criaturas, se entregaran enteramente a Dios. El Santo hizo construir primero en Reims, junto a l a pue Reims Lugar del bautismo de Clodoveo. rta Basée, antiguamente Basilicaire, un célebre monasterio en honor del gran apóstol san Pedro, y lo dotó de grandes rentas para mantener allí a un buen número de santas mujeres, que allí han servido a Dios durante mucho tiempo con mucha edificación. Pero, como ardía de celo por la gloria de su Maestro, creía no haber hecho nada si, con sus bienes, no daba su sangre y su vida por el nombre de Jesucristo. Se unió pues a algunos religiosos que iban a Irlanda y visitó allí los céle bres mo Irlande Lugar de formación intelectual y espiritual de los santos. nasterios de esta isla, de donde salían tantos predicadores del Evangelio; él mismo construyó uno para enseñar allí la práctica de la Regla de San Benito, la cual aún no h abía reemplazado a la Règle de Saint-Benoît Orden religiosa que ocupa el monasterio de Honnecourt. de san Patricio y san Columbano. No fue allí con las manos vacías; llevó mucho dinero, e hizo pronto construir una hermosa iglesia y un magnífico monasterio, al cual dio casi todos los bienes que había heredado de su madre. De modo que en poco tiempo se vio en este país, donde hasta entonces solo se habían visto adoradores del demonio, una muy floreciente comunidad de siervos de Dios, que, a pesar de las potencias del infierno, plantaron allí la cruz de Jesucristo y la religión cristiana.

Los sacerdotes paganos, irritados al ver a estos extranjeros abolir el culto de sus dioses, reavivaron el celo de sus partidarios y fueron, a la cabeza de una tropa de furiosos, a atacar el nuevo monasterio . San G Gombert Noble franco, fundador de monasterios y mártir en Irlanda. omberto, después de haber exhortado a sus religiosos y a los fieles a dar generosamente su vida por Jesucristo, se retiró a la iglesia y allí, postrado ante el Santísimo Sacramento, agradeció a Dios por el martirio que le esperaba. Los idólatras entraron llenos de rabia, apresaron a Gomberto, lo cargaron de cadenas y lo arrastraron al lugar del suplicio: allí, tras haberlo despojado, lo golpearon con cuerdas, palos y látigos. Finalmente, uno de ellos le cortó la cabeza. Era el 29 de abril, hacia finales del siglo VI.

Volvamos ahora a Berta , espo Berthe Esposa de Gomberto, fundadora y abadesa de Val-d'Or, mártir. sa del santo mártir. Ella también deseaba fundar algún piadoso monasterio en la soledad. Como no sabía qué emplazamiento elegir, un ángel de luz se le apareció y le mostró, al pie de una colina y a la entrada de un bosque, una llanura agradable que parecía hecha expresamente para su propósito; incluso trazó el plano del monasterio y marcó todas las anchuras y alturas de este edificio. La santa, consolada por esta visión, se dirigió a aquel lugar, llamado Val-d'Or, cerca de Aven ay, y allí construyó un Val-d'Or, près d'Avenay Lugar de fundación de la abadía de santa Berta. a abadía, según el plano que el ángel le había dado, y le asignó una renta considerable para el mantenimiento de las religiosas que trajo de Reims; ella se incluyó en el número y emprendió su dirección por orden celestial: la santísima Virgen le ordenó acceder al deseo de sus hijas, quienes la habían elegido, a pesar de su voluntad, como su abadesa.

Su elección fue aprobada por los milagros que realizaba casi a cada momento: su historia cuenta que devolvió la vista a los ciegos, el oído a los sordos y el habla a los mudos; y que a menudo, mediante sus oraciones, hizo temblar a la muerte y al infierno. He aquí lo que el abad Flodoardo relata con detalles particulares: «La ciudad de Avenay, estando extremadamente incomodada por una escasez de agua, las religiosas de la abadía del Val-d'Or solicitaron a su santa Madre que remediara esta necesidad por la virtud de sus oraciones; y mientras ella estaba en oración para este fin, san Pedro, patrón de este monasterio, se le apareció bajo la forma de un venerable anciano, que sostenía dos llaves de oro en sus manos, advirtiéndole que comprara, a una pequeña legua de la abadía, un terreno donde había una fuente, que ella podría fácilmente hacer conducir a la ciudad para la necesidad de los habitantes. La Santa, sintiéndose fortalecida por esta visión, compró este terreno por una libra de plata, que equivaldría ahora al precio de cincuenta y cinco a sesenta francos; remontar su origen a santa Bove y a san Baudry, su hermano. Estaba fuera de la ciudad; pero las guerras que desolaron Francia obligaron a las religiosas a retirarse al interior: se establecieron en un lugar donde, se dice, había existido, desde los tiempos de san Remigio, una comunidad de mujeres.

Los cuerpos santos que albergaba fueron trasladados del antiguo convento al nuevo.

La abadía de Saint-Pierre les Dames está situada cerca de las murallas, al norte.

De los edificios antiguos solo quedan los jardines y dos alas del alojamiento de la abadesa. La iglesia, un verdadero monumento, está destruida.

Los restos están ocupados por las Damas de la Congregación de Nuestra Señora, de la regla de san Agustín, pero revisada por el bienaventurado Pedro Fourier. Si es cierto que allí existieron religiosas desde los tiempos de san Remigio, se ve que es una tierra verdaderamente bendecida. — Corf, canónigo honorario.

pero la dificultad fue conducir esta agua a Avenay y cambiar el lecho ordinario de su arroyo, que tomaba otro curso. No obstante, la Santa, confiando en la bondad de Dios, trazó sobre la tierra con una varita como un pequeño canal, por donde las aguas comenzaron a fluir hacia la ciudad de Avenay, abriéndose así un paso y un nuevo lecho que nunca han abandonado desde entonces. Ella dio desde aquel mo mento Livre Río creado milagrosamente por santa Berta. a este pequeño río el nombre de Livre, porque había comprado su fuente por una libra de plata».

La santa abadesa vivía allí con sus hijas como ángeles en la tierra y como aquellas vírgenes del Evangelio, que esperaban con impaciencia la llegada del Esposo; ella, en particular, era la más humilde de toda la abadía; sus manos mandaban más que su boca, y no establecía las leyes de su monasterio sino mediante el ejemplo de sus acciones. Solo le faltaba la ocasión del martirio para colmar los deseos de su corazón. Finalmente, Nuestro Señor, que se anticipa a los deseos de sus elegidos, le concedió este favor mediante un accidente que parece bien trágico. Algunos sobrinos de su marido, molestos porque ella empleaba todo su patrimonio en obras de caridad, conspiraron con Moncie, su he rmana Moncie Instigadora del asesinato de santa Berta, posteriormente arrepentida. o prima, para darle muerte. Habiendo entrado en su monasterio en un tiempo de silencio, cuando todas las religiosas estaban retiradas, y habiéndose deslizado secretamente en la celda de Berta, la masacraron cruelmente allí sin que nadie de la casa se percatara. Así obtuvo el cumplimiento de sus deseos y fue verdaderamente mártir; pues fue asesinada por odio a la virtud y porque entregaba todos sus bienes a Dios.

Dios no dejó este crimen impune. Aquellos que habían sido sus autores fueron poseídos por el demonio y perecieron miserablemente. No ocurrió lo mismo con la pobre Moncie: Dios, tratándola con mayor misericordia, permitió que santa Berta se le apareciera unos días después. Devolviéndole bien por mal, le advirtió que, para obtener la remisión de su crimen, debía ocuparse de que el cuerpo de san Gomberto, su marido, fuera trasladado a su provincia natal y depositado junto al suyo en el monasterio del Val-d'Or de Avenay. Ella aceptó este encargo con mucho celo, en el deseo de que su pecado le fuera perdonado. Cuando el cuerpo de san Gomberto estuvo cerca del de santa Berta, esta asesina arrojó gran cantidad de sangre por la boca y por la nariz; pero esto no le sorprendió, porque la Santa se lo había advertido en la visión que había tenido, y le había dado este accidente como una señal de la entera remisión de sus faltas, en recompensa por el honor que le rendiría a su marido y a ella, después de haber cometido un atentado tan grande contra ellos. Muchos milagros se han realizado en el sepulcro de estos dos santos esposos: poseídos, desesperados, enfermos y toda clase de personas afligidas que han venido a visitarlo, han recibido allí el alivio que deseaban. Cien años después de su muerte, se abrió aún su sepulcro, y el cuerpo de santa Berta fue encontrado tan hermoso y tan entero, y sus heridas tan frescas como el día de su martirio. Incluso brotó sangre de él cuando el de san Gomberto fue acercado.

D. Marlot, Histoire du diocèse de Reims; notas locales.

4 DE MAYO.