San Amando de Burdeos

Desde su infancia, fue educado en el estudio de las Letras sagradas, donde bebió una doctrina toda santa. Jamás fue manchado por el comercio del mundo ni por los pecados de la carne. Esta pureza de vida lo hizo tan agradable a Dios, que san Paulino de Nola le encargó decir al Señor, en su favor, como antaño Moisés por el pueblo de Israel: «Perdónale, o bórrame de tu libro».

Fue uno de los principales instrumentos de los que Dios se sirvió para obrar la conversión del mismo san Paulino, y la manera saint Paulin Amigo y discípulo espiritual de Amando, cuyos escritos son una fuente principal. en que este habla de ello hace juzgar que fue san Amando quien lo catequizó y lo presentó en las fuentes sagradas del Bautismo. Después de que san Paulino hubo renunciado al mundo y dejado las Galias, san Amando y él entablaron juntos un comercio regular de cartas, sirviéndose para este oficio de caridad de un tal Ca rdumas, Cardumas Mensajero entre Amando y Paulino. a quien san Amando había llevado a dedicarse a la piedad.

Habiendo muerto san Delfín, el sacerdote Amando, a quien él había encargado, durante su vida, del ministerio de la palabra, fue elegido, en su l Bordeaux Ciudad y diócesis de la que Amando fue obispo. ugar, obispo de Burdeos.

Una palabra de san Paulino mostrará cuán fértil era este siglo en grandes y santos obispos, y en particular cuál era el mérito de Amando. «Si queréis ver», dice, «obispos dignos de Dios, defensores celosos de la fe y de la religión, mirad a Exuperio de Toulouse, Simplicio de Vienne, Amando de Burdeos, Diogeniano de Albi, Dinamio de Angulema, Venerando de Clermont, Alitio de Cahors, Pacato de Périgueux».

Cuando la edad y las fatigas le hubieron dejado en la imposibilidad de cuidar de su rebaño como antes, se sintió tan afligido al ver que las costumbres y la religión de sus diocesanos sufrían por ello, que comenzó a rogar a Dios que enviara un obispo cuyo vigor y aplicación pudieran remediar el mal que él no podía curar por su parte. Dios envió a san Severino. A mando, instru saint Séverin Obispo que sucedió a Amando en vida de este. ido de su llegada, salió a su encuentro, lo introdujo en la ciudad y lo entronizó en su lugar en la sede episcopal. Amando, feliz de ver sus deseos cumplidos y las costumbres mejorar, permaneció con san Severino, a quien sobrevivió algunos años.

El martirologio romano marca el 18 de junio como la fiesta de san Amando, cuyas reliquias fueron deposita das en la iglesia de Saint-Sernin église de Saint-Sernin de Bordeaux Lugar de sepultura de las reliquias de san Amando. de Burdeos. Se desconoce el año de su muerte; pero, como tenía aproximadamente la misma edad que san Paulino de Nola, se puede situar su muerte también hacia la misma época que la de este ilustre obispo, es decir, hacia el 431.

Hoy en día no aparece ninguno de los escritos de san Amando, salvo el resumen de una de sus cartas que san Jerónimo nos ha conservado. Sería, sin embargo, de desear, señalan los continuadores de Bollandus, que si sus otras cartas se encontraran escondidas en alguna biblioteca, se enriqueciera con ellas al público. Se juzga, por el elogio que san Paulino hace de las cartas de san Amando en las suyas, que serían muy apropiadas para iluminar a las almas que hacen profesión de la piedad cristiana. San Paulino las consideraba como tales, cuando decía que hacían la alegría de su corazón, que le eran más dulces que la miel, y que formaban el consuelo y el alimento más delicioso del alma.

Es a san Amando, según una opinión bastante acreditada, pero que encuentra sin embargo contradictores, entre otros Dom Rivet, a quien se debe la conservación de los escritos de san Paulino. Este hacía tan poco caso de sus escritos como de sus riquezas y de sí mismo; los dejaba perderse, a pesar de la estima que les tenían san Agustín y san Jerónimo; y esta gran pérdida se habría consumado si san Amando no hubiera puesto obstáculo. «Es por el título que usted ha puesto a estas cartas», le dice a san Amando, «que he aprendido que eran las mías. Por eso he recibido una prueba rara de su amistad hacia mí, ya que he adquirido la certeza de que usted me conocía mejor de lo que yo me conozco a mí mismo. Me regocijo de haber recibido los himnos que deseaba, etc.». — «Esta carta de donde este pasaje es extraído», dice Baronius, «existe manuscrita en los archivos del Norte; considero como un gra n regalo Baronius Cardenal e historiador de la Iglesia que menciona al santo. la copia que me ha enviado Athenius Agellius, clérigo regular, hombre muy sabio».

Propio de Burdeos. Baronius, Godescard, Dom Rivet.