El Beato Bennón

Nuestra fe debe dar frutos de vida, para merecer un día la vida eterna. Tal era la fe de Bennon en su humilde soledad. Sus discípulos imitaron los bellos ejemplos que les daba y avanzaron a grandes pasos en el camino de la perfección. El señor de la comarca les cedió un terreno inculto; ellos le sacaron el mayor provecho, reconstruyeron la capilla destruida y edificaron algunas celdas: ese es el origen de la célebre abadía de Nuestra Señora de los Ermitaños.

Be nnon consagró una parte de su fo abbaye de Notre-Dame-des-Ermites Célebre abadía benedictina fundada por Bennón. rtuna a procurar a su comunidad las cosas más necesarias, y fue ayudado en sus loables propósitos por Adalberón, obispo de Basilea, su pariente, quien le dio su tierra de Siorentz, en la Alta Alsacia, que la abadía de Einsiedeln conservó hasta finales del siglo X IV, época Einsiedlen Célebre abadía benedictina fundada por Bennón. en la que la devolvió a Burkard Münch de Landscron. Así se formó alrededor del santo hombre una numerosa comunidad, que no siguió otra regla que la vida ejemplar de Bennon, hasta que, más tarde, se introdujo en ella la regla de San Benito. La abadía de Seckingen cedió la isla de Uffnau, en el lago de Zúrich, en feudo a Einsiedeln.

Bennón había abandonado el mundo con el propósito de no volver jamás; había encontrado en su desierto una amplia compensación por todos los sacrificios que había hecho, cuando el empera dor Enrique el P Henri l'Oiseleur Emperador que nombró a Bennon para el obispado de Metz. ajarero vino a arrancarlo de allí para elevarlo a la sede ep isco Metz Ciudad donde el santo recibió su formación teológica. pal de Metz. Este príncipe, que había oído hablar de la santidad de Bennón y de las grandes cualidades que todos admiraban en él, se había apoderado de Lorena. Sin tener en cuenta el derecho de elección, del que gozaban el clero y el pueblo de Metz, nombró a Bennón para gobernar la Iglesia de esta ciudad. El siervo de Dios solo accedió con dificultad a la propuesta del emperador; la idea de procurar la gloria de Dios en este cargo eminente fue lo único que pudo hacerle consentir, y dejó su monasterio en 925. Sus discípulos quedaron inconsolables por esta pérdida; pero Bennón calmó su dolor haciéndoles entender que los volvería a ver algún día.

El clero y el pueblo de Metz habían visto con singular descontento la infracción cometida por su emperador contra las reglas establecidas por los cánones de la Iglesia para la elección de los pastores, y algunos historiadores pretenden encontrar en ello el origen de las desavenencias que estallaron casi de inmediato. En cuanto a Bennón, se aplicó con el celo de un apóstol a curar las heridas de su Iglesia; pero un pueblo ingrato e indócil no es fácil de conducir; los prejuicios que albergaba contra él no pudieron ser vencidos por el aspecto de las virtudes del santo pontífice. Bennón no opuso a los rigores que se le mostraban más que la dulzura y la santidad de su vida; noche y día elevaba hacia el Señor suspiros y votos encendidos y le pedía paciencia para triunfar sobre los corazones rebeldes de sus diocesanos. A pesar de la aversión que le mostraba su rebaño, el virtuoso prelado se alzó con fuerza contra los vicios que dominaban en su Iglesia; esto no impidió que algunos malvados, a quienes su celo había sublevado, se apoderaran de él en 927 y le sacaran los ojos, mutilándolo después de una manera vergonzosa.

Bennon soportó este acto de crueldad con el coraje de un mártir; aunque conocía a sus enemigos, nunca quiso, para vengarse, denunciarlos ante la justicia del emperador; por el contrario, pidió su perdón e intercedió por ellos. El concilio de Duisburgo lanzó una sentencia concile de Duisbourg Concilio que excomulgó a los agresores de Bennón. de excomunión contra los autores de este atentado y los hizo castigar según las leyes que estaban en uso en aquella época. El bienaventurado prelado, no considerándose ya apto para gobernar su diócesis, y aunque la parte sana de su rebaño intentara reparar el crimen de algunos malhechores, renunció a su obispado y retomó el camino de su soledad. Sus antiguos discípulos lo recibieron con una especie de veneración y vieron en él a un mártir de su celo; se apresuraron a prodigarle todos los consuelos posibles, a fin de hacerle olvidar su desgracia. Bennon consideró esta prueba del cielo como un favor que le hacía el Señor, puesto que, al quitarle la vista corporal, le proporcionaba los medios para avanzar aún más en el camino de la virtud. Su vida fue más que nunca consagrada a los actos de piedad y a las obras de mortificación: durante más de diez años no cesó de dar a sus religiosos el ejemplo de una entera sumisión a la voluntad de Dios. Podía decir en el mismo espíritu que antaño el gran Apóstol: «¿Quién me separará jamás del amor de Jesucristo? Coronas, riquezas, placeres, he hollado vuestros encantos; y vosotros, tribulaciones, tentaciones de toda especie, aflicciones de cuerpo y de espíritu, no sabríais quebrantar mi constancia; y tú, muerte, que pareces tan temible, desprecio tus golpes, no me asustan, porque espero en uno más fuerte que tú, en aquel que ha destruido tu imperio y que te ha arrebatado tu presa». Jamás Bennon se quejó del triste estado al que estaba reducido. Sus ocupaciones continuas eran la oración y la meditación; los religiosos se reunían a menudo a su alrededor para consultarle sobre su progreso en la perfección.

El piadoso prelado fue afligido, al final de sus días, por diversas enfermedades que añadieron aún más a sus sufrimientos; pero en medio de los dolores más agudos, se le oyó a menudo pronunciar estas notables palabras: «Señor, aumentad mis sufrimientos, pero concededme la paciencia». Finalmente, después de haber sido durante largos años el modelo de todas las virtudes, el Señor lo llamó a una vida más feliz, el 3 de agosto de 940. Bennon se había preparado para la muerte como los santos se disponen a ella: los últimos días de su existencia no eran más que una conversación continua con Dios. Entregó su alma en medio de sus discípulos, en los brazos de s u amigo Eberhard Amigo de Bennon presente en su muerte. Eberhard, y fue enterrado cerca del oratorio de la Santísima Virgen.

Extracto de Les Saints d'Alsace, por el abad Hun l'abbé Hunckler Autor de la biografía original. ckler.