San Taurino de Roma

Cuando estuvo lo suficientemente avanzado en sus estudios y tuvo el espíritu lo bastante maduro para pensar en elegir un estado, no se apartó de las intenciones de su piadosa madre; sino que, siguiendo el movimiento del mismo espíritu que había guiado a esta santa mujer cuando había ofrecido antaño a este querido hijo, destinándolo al servicio de los altares, nuestro santo joven no resistió a la inspiración interior que lo llamaba al sacerdocio. Abrazó, pues, el estado eclesiástico con miras muy desinteresadas, no teniendo en ello otros pensamientos que cumplir la voluntad de Dios y procurar su gloria, puesto que, si hubiera querido seguir las inclinaciones de la naturaleza y la vida de los sentidos, estaba en libertad de hacerlo, siendo sus padres poseedores de grandes bienes y muy considerados en el siglo.

Como la gracia no puede permanecer estéril en un corazón fiel, Taurino no se contentó con haber entrado en el estado eclesiástico por la puerta correcta; sino que, queriendo responder dignamente a los primeros deberes de este noble estado, es decir, al ejemplo de Jesucristo, a la conversión de los pueblos y a la publicación del Evangelio, meditó el designio de abandonar su patria y a sus padres, a imitación de los más grandes Apóstoles, para ir a predicar el nombre de Jesucristo en los lugares donde aún no era conocido. Aquellos de sus parientes que estaban menos iluminados que su piadosa madre, y que solo tenían en vista los intereses de familia y de amistad natural, se opusieron a los designios de este digno sacerdote de Jesucristo; pero Eutice, que no había pedido al cielo y obtenido de Dios a este querido hijo más que para consagrarlo a su servicio, lo impulsó más bien a ser fiel a la gracia que lo llamaba a la conversión de los pueblos, que a permanecer en el país, como todo el mundo deseaba.

Taurino salió pues de Roma, lugar de su nacimiento, para ir a un país lejano, donde solo podía esperar rechazos, desprecios y toda clase de otras cruces; podía llevar consigo algunas sumas considerables de dinero, sin perjudicar a su familia ni cometer injusticia alguna; pero, teniendo ya un corazón verdaderamente apostólico, descuidó todas las previsiones humanas; no hizo provisión alguna ni pensó en comodidad alguna; sino que, dejándolo todo generosamente y apoyándose solo en la divina Providencia, cuyos cuidados son de mayor socorro que todas las riquezas de la tierra, llegó finalmente al país de Évreux, en Normandía, para anu nciar allí el pays d'Évreux Sede episcopal de Aquilino y lugar de su ministerio principal. santo Evangelio de Jesucristo. Trabajó con una constancia y una caridad admirables en la conversión de este pueblo que gemía entonces bajo la dura tiranía de los demonios y en la ignorancia de las verdades cristianas. Sus éxitos fueron tan considerables, y la luz del Evangelio comenzó a difundirse con tanto esplendor, que el príncipe de las tinieblas, no pudiendo soportar que se disminuyera así su imperio, se opuso de infinitas maneras a la misión de nuestro Santo; se presentó ante él bajo las formas horribles de las bestias más crueles para intimidarlo e interrumpir su trabajo; pero este santo misionero, teniendo una fe invencible y una perfecta confianza en el soberano poder de las tres personas de la santísima Trinidad, triunfó siempre gloriosamente mediante el solo signo de la cruz, al cual recurría en todos los encuentros.

La malicia de los hombres apenas cedió ante la del demonio contra nuestro Santo. El prefecto de la ciudad, los sacerdotes de los ídolos y los magos conspiraron juntos para darle muerte: el prefecto, que se lla maba Lic Licinius Prefecto de Évreux que persiguió a san Taurino antes de convertirse. inio, ordenó a sus soldados que lo apresaran y lo llevaran ant e él al pueblo d village de Gisay Pueblo donde el santo fue flagelado. e Gisay, donde se encontraba entonces, a pocas leguas de la ciudad de Évreux. Esta orden fue ejecutada; el Santo compareció: el prefecto le preguntó de dónde era, quién era y qué designio lo había hecho venir al país. Fue entonces cuando el hombre apostólico comenzó a hablarle con un celo incomparable sobre los misterios de la religión cristiana, la resurrección de los muertos, la duración infinita de la eternidad, las recompensas incomprensibles prometidas a aquellos que sirven y adoran al verdadero Dios en espíritu y en verdad, y los suplicios eternos que los infieles y los pecadores sufrirán en los infiernos; añadió a ello un discurso sobre la vanidad de los ídolos, obras de la mano de los hombres, indignos de la adoración de los hombres. Licinio, no aprobando la santa audacia de este hombre divino, y cerrando los oídos a la verdad que anunciaba, ordenó que fuera cruelmente azotado y que se ejerciera este suplicio sobre él hasta que perdiera la vida. Los verdugos quisieron ejecutar esta orden; pero la divina Providencia dispuso las cosas de otra manera: pues, cuando una lluvia de golpes caía sobre el cuerpo del bienaventurado Mártir, se escuchó una voz celestial que le decía que no temiera nada; y, al mismo tiempo, las manos de los verdugos quedaron sin movimiento alguno: lo que los dejó incapacitados para continuar su infeliz designio.

Este milagro y las grandes verdades que san Taurino había tenido el valor de anunciar, dieron l ugar a l Léonille Esposa del prefecto Licinio, convertida por el santo. a conversión de Leonila, esposa del prefecto; ella hizo al instante una profesión pública de la religión cristiana. Esto hizo entrar a su marido en tal cólera, que ordenó que la condujeran con san Taurino a una horrible prisión: ella se convirtió así en partícipe de los sufrimientos que este santo sacerdote tenía la gloria de soportar por Jesucristo. Se muestra aún hoy, cerca de la iglesia de la parroquia, en el pueblo de Gisay, el lugar donde el Santo fue flagelado; pero, como el gran apóstol san Pablo, después de haber sufrido el látigo y la prisión, asegura a los tesalonicenses que su entrada entre ellos no fue sin fruto, así se ve que la llegada de san Taurino a la región de Évreux produjo mil bendiciones que fueron como el fruto de sus tormentos. Resucitó a la hija de aquel en cuya casa se alojaba, y, a la vista de este milagro, ciento veinte personas se convirtieron y recibieron el santo Bautismo. Habiendo ido a un templo de Diana, ordenó al demonio que residía en un ídolo que se manifestara, y de inmediato se escuchó una voz lúgubre por la cual declaraba que su poder estaba atado desde que Taurino, el discípulo de Jesucristo, había llegado al país: esto fue causa de la conversión de dos mil infieles, y después de otros mil doscientos.

Este santo confesor del nombre cristiano, yendo luego de pueblo en pueblo y por todas las villas del país, anunció en todos los lugares el santo Evangelio de Jesucristo, derribando los ídolos y haciendo construir pequeños edificios para alojar a los pobres y subvenir a sus necesidades. Tenía un respeto particular por la santísima Virgen, y la hacía honrar en todas partes; la estableció como protectora especial y patrona del país de Évreux, consagrando a Dios, bajo su advocación, la primera iglesia que allí fue construida, y cambiando el falso culto a Diana por aquel que se debía rendir a la Madre de Dios, como ocurrió antiguamente en la ciudad de Éfeso, cuando los primeros Apóstoles, predicando allí el Evangelio, destruyeron el falso culto que se rendía a esa misma divinidad.

Finalmente, después de que este glorioso Apóstol hubo destruido por todas partes los ídolos y establecido sobre sus ruinas el culto al Dios verdadero, plugo a la divina Providencia recompensarlo. Un ángel le anunció el momento de su muerte. Se dirigió, pues, aquel día a la iglesia consagrada a la santísima Virgen, a quien había elegido como su protectora especial; allí celebró los divinos Misterios; exhortó al pueblo y confirmó en la verdadera fe a aquellos que había convertido a Jesucristo, asegurándoles una protección especial de la divina Providencia si perseveraban en sus buenos sentimientos; les dio su bendición y, mientras todo el pueblo se deshacía en lágrimas pensando en la pérdida que iba a sufrir, el santo obispo expiró dulcemente para ir a unirse más estrechamente que nunca a Aquel por cuya gloria tanto había trabajado en la tierra. Varios signos milagrosos aparecieron en su preciosa muerte; y, como había tenido una devoción singular hacia los santos ángeles durante su vida, se vio en su fallecimiento a un gran número de estos espíritus bienaventurados que cantaban alabanzas en su honor y que consolaron al pueblo. Fue también un ángel quien marcó el lugar de su sepultura.

No es sin razón que el martirologio romano dice que nuestro Santo fue ilustre por sus milagros, puesto que realizó una infinidad de ellos, tanto durante su vida como después de su muerte. Durante su vida, se cuentan al menos ocho ciegos a quienes devolvió la vista, y varios sordos y mudos a quienes devolvió el oído y el habla; incluso resucitó a muertos, y casi ninguno de los que estaban enfermos se dirigió a él sin recibir su curación. Todos estos prodigios, precedidos por una santidad de vida perfectamente ejemplar, fueron los poderosos motivos que llevaron no solo al pueblo de Évreux, sino también a todos los habitantes de las regiones vecinas, a abrazar la fe de Jesucristo; el mismo prefecto, Licinio, que tanto había perseguido al Santo, quedó tan aterrorizado por la grandeza y la multitud de los milagros que se realizaban por los méritos de nuestro Santo, y tan penetrado por el temor del Dios verdadero que san Taurino adoraba, que finalmente abrió los ojos a las luces de la gracia y se sometió a las leyes del Evangelio. Este gran cambio del prefecto ocurrió inmediatamente después de que nuestro santo obispo resucitara a su hijo, llamado Marino, y a uno de sus oficiales, llamado Pascual. Todos los milagros que nuestro Santo había operado mientras vivía fueron renovados después de su muerte.

El Padre Giry relata dos ocurridos en su tiempo. Una dama llamada Anne Le Tac, afligida desde hacía siete años por una molesta parálisis que ningún remedio había podido disipar, fue finalmente curada perfectamente en un instante, el séptimo día de una novena que había hecho con gran confianza ante la tumba de san Taurino. Este milagro ocurrió el 17 del mes de agosto del año 1690; está atestiguado por varios médicos. Fue seguido por la conversión verdadera y sincera del marido de esta dama, quien, habiendo sido calvinista y no habiendo abjurado de su herejía más que en apariencia, no había creído hasta entonces en la intercesión de los Santos; pero, habiendo caído peligrosamente enfermo y habiendo usado con espíritu de fe algunos lienzos que habían tocado el relicario de san Taurino, encontró un socorro tan pronto a su mal en este nuevo remedio, que renunció a sus antiguos errores y dio gloria a Dios por la curación que acababa de recibir por los méritos y la intercesión de su santo siervo. El otro milagro ocurrió en el año 1691, el 10 del mes de mayo, en la persona de Jacques Vallée, de diez años de edad, residente en el burgo de Damville, en la diócesis de Évreux. Este niño estaba sujeto a ataques epilépticos que le sobrevenían todos los días, y que eran seguidos de una parálisis y una percusión de ambas piernas, de modo que no podía ni caminar ni permanecer de pie, y habiendo juzgado los médicos este mal como incurable, el padre del enfermo hizo una novena ante la tumba de san Taurino. El noveno día, regresando de Évreux, quedó muy sorprendido al ver venir hacia él a su hijo en perfecta salud, quien había recibido su curación a la misma hora en que él había hecho ofrecer el sacrificio de la misa por él, en honor a san Taurino. Desde aquel tiempo, el enfermo nunca ha sentido ningún ataque de su terrible enfermedad.

## CULTO Y RELIQUIAS.

En la época de la invasión de los normandos, en el siglo X, Gonthert, obispo de Évreux, realizó la traslación del cuerpo de san Taurino, secundado por algunos piadosos monjes de la abadía de Saint-Taurin. Tras haber escondido una parte de las reliquias en el cementerio del convento, envolvieron la cabeza y los demás huesos en una tela de seda y los colocaron en una urna portátil. Luego huyeron a toda prisa y no se detuvieron hasta Lezoux, distrito de Thiers (Puy-de-Dôme). Depositaron las reliquias en la iglesia dedicada a san Pedro, donde obraron un gran número de milagros y atrajeron a dicha iglesia a una concurrencia prodigiosa de los pueblos de los alrededores. En 912, los normandos depusieron las armas; fue entonces cuando los habitantes de Évreux pensaron en recuperar la posesión de las reliquias de san Taurino. Enviaron a tres jóvenes clérigos para apoderarse de ellas secretamente. Tras haber cumplido su piadoso hurto, estos llegaron afortunadamente a Gig Giguy Lugar de conservación final de las reliquias en Borgoña. ny hacia el año 914 o 915, donde fueron retenidos tres días sin poder alejarse. Las reliquias fueron transportadas a la abadía y colocadas sobre uno de los altares, donde obraron un gran número de milagros. Es allí donde todavía están expuestas a la veneración de los fieles.

Las desgracias de los tiempos obligaron más de una vez a esconderlas, para sustraerlas del pillaje y la profanación, por ejemplo en 1477, 1595 y 1635. En 1636, fueron transportadas al castillo de Cressia, donde permanecieron diez años y no fueron devueltas al priorato hasta el 11 de agosto de 1646, para ser depositadas momentáneamente en un gabinete abovedado de la casa prioral hasta la restauración de la iglesia. Poco antes de 1685, los religiosos de Gigny renovaron la urna de san Taurino y realzaron espléndidamente su altar. En 1760, el monasterio de Gigny fue secularizado y transformado en colegiata. En 1788, la colegiata misma fue suprimida y sus bienes entregados a las canonesas de Lons-le-Saunier y de Baume. A comienzos de 1794, la platería de la urna fue retirada y la urna misma relegada a la sacristía. En la noche del 23 de fructidor del mismo año, los revolucionarios rompieron la urna, se llevaron la cabeza y los huesos y los plantaron en el árbol de la libertad. Sin embargo, fueron salvadas en gran parte y recolocadas en la urna después de los malos días. Estos preciosos restos son, entre otros, una mandíbula inferior, un fémur, un hueso de antebrazo, un fragmento de costilla encerrado en un tubo de hierro que está oculto en una cruz de plata. En 1840, se confeccionó una nueva urna de madera, dorada y acristalada.

El culto a san Taurino es tan extenso como antiguo en la Iglesia. Se le honra particularmente en Normandía, Auvernia, Borgoña, el Franco Condado, Lorena, e incluso fuera de Francia, en Roma e Irlanda, pero sobre todo en las iglesias enriquecidas con sus reliquias. Los antiguos misales y breviarios de Besançon no mencionan a san Taurino, porque Gigny formó parte de la diócesis de Lyon hasta 1742. Su oficio fue introducido en 1761, bajo el rito semidoble, en el breviario de Besançon, el 6 de septiembre. Pero en Gigny este culto siempre ha sido floreciente, ya sea en el monasterio o en la parroquia. La fiesta de san Taurino se celebraba allí el 11 de agosto y el 5 de septiembre, día de la segunda invención de sus reliquias en Évreux, con toda la solemnidad posible.

Évreux posee aún en parte aquellas reliquias de san Taurino que permanecieron en la abadía de esta ciudad, cuando las otras fueron trasladadas a Lezoux en el siglo IX. Fueron entonces enterradas en el cementerio, de donde no fueron exhumadas hasta después de la pacificación del país, hacia el año 912. Este traslado tuvo lugar el 5 de septiembre, y es ese día cuando se celebra en Évreux bajo el rito doble menor. Pero la fiesta principal se solemniza el 11 de agosto, día de la primera invención de las reliquias de san Taurino, en el año 600, por s an Landulfo, ob saint Landolphe Obispo de Évreux que descubrió las reliquias en el año 600. ispo de Évreux. Es el primer patrón de la ciudad y de la diócesis.

Las Iglesias de Ruan y Bayeux lo honran igualmente con un culto especial. En cuanto a las otras Iglesias que poseían algunas parcelas de sus reliquias, basta citar la catedral de Chartres, donde su culto era de gran honor; la iglesia de San Pedro de Lezoux, donde tiene una capilla especial y es venerado como el segundo patrón de la parroquia. La abadía de Saint-Claude poseía también un dedo de san Taurino, y la de Cluny, un hueso de su hombro.

Esta vida, en cuanto a los aspectos principales, está extraída de un antiguo manuscrito guardado en los archivos de la catedral de Évreux, y de otros antiguos manuscritos conservados en los archivos de la abadía de dicho lugar. También nos hemos servido de la Historia de la vida de san Tau rino, compuesta po Henri-Marie Boudon Archidiácono de Évreux y autor de una vida del santo. r Henri-Marie Boudon, archidiácono de Évreux, y de la Vida de los Santos del Franco Condado.