San Niceto de Lyon

Habiendo perdido a su padre al comienzo de su clericatura, vivió pacíficamente con su madre. Poco tiempo después, le apareció en el rostro un carbunco, o pústula pestilencial; esta creció, se inflamó a ojos vista y lo redujo a tal extremo que se desesperaba completamente de su vida. Su madre, que tenía una gran devoción a san Martín, lo invocó c saint Martin Modelo espiritual de Aquilino. on mucho fervor en esta necesidad; y, sin embargo, como su hijo no hablaba desde hacía dos días, no dejó de preparar las cosas necesarias para sus funerales. Pero el santo Obispo se apareció al enfermo y, haciendo la señal de la cruz sobre su mal, lo curó tan perfectamente que se levantó en ese mismo momento, sin tener otro resto de aquel carbunco que una cicatriz que le quedó toda su vida como marca de tan gran milagro. Era tan enemigo de la ociosidad que unía el trabajo manual, entre los servidores y los otros oficiales de su casa, al estudio de la Sagrada Escritura y al ejercicio de la oración. A la edad de treinta años, fue ordenado sacerdote por san Agrícola, obispo de Châlons; pero no dejó por ello de trabajar manualmente, a fin de practicar el consejo del Apóstol y tener siempre medios, según su parecer, de acudir en ayuda de aquellos que sufrían alguna necesidad. Ponía un cuidado particular en la instrucción de la juventud y se esforzaba por que todos los hijos de sus parientes y de sus domésticos aprendieran desde temprano a servir a Dios, a leer y a cantar. San Gregorio, después obispo de Tours, y quien er a hijo de una Saint Grégoire Historiador y obispo, fuente principal del relato. de sus sobrinas, se gloría de haber estado en ese número. Cuenta también de su santo tío que tenía, sobre todo, un gran cuidado en conservar la castidad; cuando san Gregorio tenía apenas ocho años, san Nizier, habiéndole ordenado acostarse cerca de él, se envolvió todo el cuerpo con su túnica de manera que no pudiera tocarlo, a fin de evitar, mediante esta precaución, todo lo que hubiera podido halagar los sentimientos desordenados de la sensualidad. Aunque ya estaba en una edad tan madura y honrado con el sacerdocio, profesaba, no obstante, tal respeto a su madre que le obedecía no menos puntualmente de lo que hubiera podido hacer el último de sus domésticos.

Fue mediante la práctica de estas virtudes que el santo sacerdote Nizier se dispuso al episcopado. He aquí cómo fue elevado a él. San Serdot, arzobi spo Lyon Sede episcopal de san Euquerio. de Lyon, su tío, habiendo ido a París an te el rey Chil roi Childebert Rey de los francos que apoyó al santo. deberto, cayó enfermo allí y murió. Durante su enfermedad, el rey, que conocía su gran mérito, lo honró con una visita y le mostró mucho afecto. El santo Prelado, cuya caridad por su pueblo no podía terminar con su vida, aprovechó esta ocasión para suplicar a Su Majestad que tuviera a bien que el sacerdote Nizier, su sobrino, fuera su sucesor, asegurándole que era un hombre de bien y muy casto, en quien no había nada que desear de todas las cualidades requeridas en un obispo. El rey respondió simplemente: «Que se haga la voluntad de Dios». Y, de este modo, Nizier fue hecho obispo con el consentimiento del rey, y por el sufragio del clero y del pueblo de Lyon.

Este bienaventurado Prelado mostró en su administración una bondad maravillosa; si se sentía ofendido, perdonaba la injuria al instante, o suscitaba a alguien que viniera a interceder por el culpable, para tener motivo de perdonarle su falta. San Gregorio de Tours relata este rasgo entre otros: san Nizier envió a un sacerdote, llamado Basilio, ante el conde Armentario, quien ejercía e comte Armentaire Conde y juez en Lyon en conflicto con Nizier. n aquel tiempo un cargo de judicatura en Lyon, para rogarle que no se entrometiera en cierto asunto que había sido terminado en la oficialía. Habiendo rechazado este juez tal petición, incluso con algunas palabras de desprecio, el sacerdote vino a hacer su informe al Santo mientras estaba a la mesa, y le contó también la manera incivil en que lo había recibido; pero el hombre de Dios no aprobó este relato, hizo retirar a Basile, e incluso lo amenazó con no darle eulogias, porque le había reportado palabras que podían ponerlo en cólera; sin embargo, arrepintiéndose de inmediato de esta prontitud, hizo señas a Gregorio, que era su diácono, para que intercediera por Basilio: lo cual hizo; y enseguida el santo Obispo se reconcilió con él, y dijo luego a todos los asistentes: «Les ruego, hermanos míos, que no me reporten nunca lo que escuchen decir contra mí; pues no es apropiado que hombres razonables se detengan en palabras que son proferidas sin razón».

Este era un rasgo de dulzura; veamos también uno de severidad; nos hará conocer que a la sencillez de la paloma, este santo Prelado unía la prudencia de la serpiente, que Nuestro Señor requiere en los hombres apostólicos. Había suspendido a un diácono de su oficio, por algún motivo; pero como este no le daba importancia, sucedió que el Santo, yendo a Maitines, lo escuchó cantar un responsorio en el coro; gritó de inmediato: «¡Que se calle, que se calle!» y, en ese mismo momento, su boca fue cerrada, y el demonio que ya poseía su alma, anunció con gritos espantosos que tomaba también posesión de su cuerpo. Entonces el Santo, compadeciéndose de él, le mostró su falta, y, después de haberlo exhortado a vivir mejor y a valorar más las censuras de la Iglesia, lo liberó en presencia de todos los asistentes.

San Nizier gobernó santamente su obispado durante veinte años; asistió al segundo Concilio de Lyon, cel second Concile de Lyon Concilio de 1274 en el que Felipe hizo aprobar su orden. ebrado el año 567, donde se trató sobre la paz y la tranquilidad de la Iglesia; el santo Prelado contribuyó no poco por su parte. Finalmente, tras haber puesto orden en sus asuntos y hecho su testamento, terminó su vida con un feliz fallecimiento, a la edad de sesenta años, en el año de gracia 573. Muchos milagros han ocurrido desde su muerte en su tumba, y por el contacto con las cosas que le habían pertenecido, como su lecho, su capa, e incluso el polvo de su sepulcro; su historiador y sobrino, san Gregorio de Tours, de quien recibimos esta historia, los relata ampliamente en el octavo capítulo de la vida de los santos Padres. Entre otras cosas, escribe que el párroco del lugar donde el Santo había elegido su sepultura, reprochando al difunto que no hubiera dejado nada en su testamento a su iglesia, el santo Prelado se le apareció una noche, asistido por otros dos obispos, sus predecesores, san Justo y san Euquerio, quejándose ante ellos de sus murmullos y demostrándoles que, habiendo dado su cuerpo a esta iglesia, no podía dejarle nada más precioso. Luego, acercándose al sacerdote, lo tocó en la garganta; inmediatamente se hinchó tanto y le causó dolores tan grandes que apenas podía tragar su saliva; finalmente, reconociendo su falta y pidiendo perdón al Santo, recuperó la salud por sus méritos al cabo de cuarenta días.

La fiesta de san Niceto se celebraba antiguamente en Chalon-sur-Saône con un oficio doble el 4 de abril. La diócesis de Lyon la celebra hoy bajo este rito el 2 de abril. Su culto se extendió por muchas diócesis de Francia, junto con sus reliquias: en Tours, en Troyes, etc.

La vida de san Niceto fue escrita por un eclesiástico de su entorno pocos años después de su muerte, por encargo de Eterio, obispo de Lyon, sucesor de Prisco, quien a su vez sucedió al Santo. Gregorio de Tours, que era hijo de su sobrina, al haberla visto, observó que le faltaban muchas cosas y compuso otra mucho más detallada, que forma el capítulo 8 de sus *Vidas Vies des Pères Recopilación de relatos hagiográficos sobre los Padres y Madres del desierto. de los Padres*. Una y otra se encuentran en la colección de Bollandus con las notas de Heuschenius, quien puso al principio lo que el mismo san Gregorio escribió además en el capítulo 61 del libro de la *Gloria de los Confesores*.