San Cerauno

Dom Rivet Dom Rivet Autor de la Histoire littéraire de la France. , Histoire littéraire de la France; Gallia Christiana nova Gallia Christiana nova Obra de referencia sobre la historia eclesiástica de las Galias. .

San Céraune o Céran sucedió al obispo Simplicio. En su persona, la Iglesia de París tuvo un prefecto digno de los primeros siglos del cristianismo, en quien la ciencia caminó a la par con la virtud. Se aplicó primero a instruirse a fondo, en las fuentes mismas, de todos los dogmas de la religión; y, cuando hubo recibido la plenitud del sacerdocio, se hizo un deber capital trabajar para imitar con sus acciones a los más santos obispos de los tiempos apostólicos. Uno de los principales frutos de su saber y de su piedad fue recoger las Actas de los Mártires, a fin de conservarlas en su Iglesia como monumentos preciosos de su constancia y de su fe. Se dirigió, a tal efecto, a un clérigo de Langres, llamado Warnahaire, para obtener las de algunos Santos. Warnahaire se las envió con la siguiente carta: «Usted no cesa de caminar sobre las huellas y de igualar el mérito de los más ilustres obispos por toda su conducta en el sacerdocio, donde no busca otro brillo que el que da la religión. Usted ya se ha hecho hábil en las sagradas letras, y, para poner el colmo a su gloria, quiere recoger en la ciudad de París las Actas de los Mártires; en lo cual usted es comparable a san Eusebio de Cesarea. Excuse mi poca capacidad: le alabaría mejor si tuviera más elocuencia; pero usted conocerá al menos mi obediencia. Le envío, como usted me ha ordenado, las Actas de los tres gemelos de Langres (Espeusipo, Eleusipo y Meleusipo), y las de san Desiderio, mártir y obispo de esta ciudad». Eso es todo lo que sabemos de preciso sobre san Céraune. Su celo por recoger las historias de los Santos merecía bien, sin embargo, que se nos conservara la suya. Es no obstante indudable que asistió al Concilio que se reunió el 18 de octubre de 614, por orden del rey Clotario II, en la iglesia de San Pedro y San Pablo, en París, donde se encontraron setenta y nueve obispos de todas las provincias de las Galias que él había reunido recientemente bajo su dominio. Quizás también san Céraune asistió al Concilio que, dos años después, Clotario convocó en una de sus casas reales, en Bonneuil (apud Bonagilum), en el territorio de Meaux. Su muerte puede fijarse entre los años 618 a 621. Se le inhumó el 27 de septiembre, día en que su fiesta se celebra en la diócesis, y su cuerpo fue depositado en la capilla subterránea de la iglesia de San Pedro y San Pablo, a la izquierda de la tumba de santa Genoveva. Su traslación tuvo lugar el 16 de noviembre de 1628; pero, durante la Revolución, sus reliquias, ante el temor de una profanación, fueron quemadas junto con otras que se conservaban en la iglesia de Santa Genoveva. Piadosas manos recogieron las cenizas; y, cuando la paz fue devuelta a la Iglesia de Francia, se depositaron en la iglesia parroquial de San Leu y San Gil, donde hoy son conservadas.

San Cerauno o Cerano sucedió al obispo Simplicio. En su persona, la Iglesia de París tuvo un prefecto digno de los primeros siglos del cristianismo, en quien la ciencia marchó a la par con la virtud. Se aplicó primero a instruirse a fondo, en las fuentes mismas, de todos los dogmas de la religión; y, cuando hubo recibido la plenitud del sacerdocio, se hizo un deber capital trabajar para imitar con sus acciones a los más santos obispos de los tiempos apostólicos. Uno de los principales frutos de su saber y de su piedad fue recoger las Actas de los Mártires, a fin de conservarlas en su Iglesia como monumentos preciosos de su constancia y de su fe. Se dirigió, a tal efecto, a un clérigo de Langres, llamado Warnahaire, para obtener las de algunos Santos. Warnahaire se las envió con la siguiente carta: «Usted no cesa de seguir los pasos y de igualar el mérito de los más ilustres obispos por toda su conducta en el sacerdocio, donde no busca otro brillo que el que da la religión. Usted ya se ha hecho hábil en las sagradas letras, y, para colmo de su gloria, quiere recoger en la ciudad de París las Actas de los Mártires; en lo cual usted es comparable a san Eusebio de Cesarea. Disculpe mi poca capacidad: le alabaría mejor si tuviera más elocuencia; pero al menos conocerá mi obediencia. Le envío, como me ha ordenado, las Actas de los tres gemelos de Langres (Espeusipo, Eleusipo y Meleusipo), y las de san Desiderio, mártir y obispo de esta ciudad». Eso es todo lo que sabemos de preciso sobre san Cerauno. Su celo por recoger las historias de los Santos merecía bien, sin embargo, que se nos conservara la suya. Es no obstante indudable que asistió al Concilio que se reunió el 18 de octubre de 614, por orden del rey Clotario II, en la iglesia de San Pedro y San Pablo, en París, donde se encontraron setenta y nueve obispos de todas las provincias de las Galias que él había reunido recientemente bajo su dominio. Quizás también san Cerauno asistió al Concilio que, dos años después, Clotario convocó en una de sus casas reales, en Bonneuil (apud Bonagilum), en el territorio de Meaux. Su muerte puede fijarse entre los años 618 a 621. Fue inhumado el 27 de septiembre, día en que su fiesta se celebra en la diócesis, y su cuerpo fue depositado en la capilla subterránea de la iglesia de San Pedro y San Pablo, a la izquierda de la tumba de santa Genoveva. Su traslación tuvo lugar el 16 de noviembre de 1628; pero, durante la Revolución, sus reliquias, ante el temor de una profanación, fueron quemadas junto con otras que se conservaban en la iglesia de Santa Genoveva. Piadosas manos recogieron las cenizas; y, cuando la paz fue devuelta a la Iglesia de Francia, se depositaron en la iglesia parroquial de Saint-Leu y Saint-Gilles, donde hoy se conservan.

Dom Rivet, Histoire littéraire de la France; Gallia Christiana nova.