San Cerano

Dom Rivet Dom Rivet Autore della Histoire littéraire de la France. , Histoire littéraire de la France; Gallia Christiana nova Gallia Christiana nova Opera di riferimento sulla storia ecclesiastica delle Gallie. .

San Céranne o Céran succedette al vescovo Simplice. Nella sua persona, la Chiesa di Parigi ebbe un prefetto degno dei primi secoli del cristianesimo, in cui la scienza procedeva di pari passo con la virtù. Si applicò innanzitutto a istruirsi a fondo, alle fonti stesse, di tutti i dogmi della religione; e, quando ebbe ricevuto la pienezza del sacerdozio, si fece un dovere capitale di lavorare per imitare con le sue azioni i più santi vescovi dei tempi apostolici. Uno dei principali frutti del suo sapere e della sua pietà fu quello di raccogliere gli Atti dei Martiri, al fine di conservarli nella sua Chiesa come monumenti preziosi della loro costanza e della loro fede. Si rivolse, a tal fine, a un chierico di Langres, chiamato Warnahaire, per avere quelli di alcuni Santi. Warnahaire glieli inviò con la seguente lettera: «Non cessate di seguire le tracce e di eguagliare il merito dei più illustri vescovi con tutta la vostra condotta nel sacerdozio, dove non cercate altro splendore se non quello che dà la religione. Vi siete già reso abile nelle sacre lettere e, per coronare la vostra gloria, volete raccogliere nella città di Parigi gli Atti dei Martiri; in ciò siete paragonabile a sant'Eusebio di Cesarea. Scusate la mia scarsa capacità: vi loderei meglio se avessi più eloquenza; ma conoscerete almeno la mia obbedienza. Vi invio, come mi avete ordinato, gli Atti dei tre gemelli di Langres (Spenstippe, Eleusippe e Meleusippe), e quelli di san Didier, martire e vescovo di questa città». Questo è tutto ciò che sappiamo di preciso su san Céranne. Il suo zelo nel raccogliere le storie dei Santi meritava tuttavia che si conservasse la sua. È nondimeno indubitabile che egli assistette al Concilio che si riunì il 18 ottobre 614, per ordine del re Clotario II, nella chiesa di San Pietro e San Paolo a Parigi, dove si trovarono settantanove vescovi di tutte le province delle Gallie che egli aveva recentemente riunito sotto il suo dominio. Forse anche san Céranne assistette al Concilio che, due anni dopo, Clotario convocò in una delle sue case reali, a Bonneuil (apud Bonagilum), nel territorio di Meaux. La sua morte può essere fissata tra gli anni 618 e 621. Fu inumato il 27 settembre, giorno in cui la sua festa si celebra nella diocesi, e il suo corpo fu deposto nella cappella sotterranea della chiesa di San Pietro e San Paolo, a sinistra della tomba di santa Genoveffa. La sua traslazione ebbe luogo il 16 novembre 1628; ma, durante la Rivoluzione, le sue reliquie, nel timore di una profanazione, furono bruciate insieme ad altre che si conservavano nella chiesa di Santa Genoveffa. Mani pietose ne raccolsero le ceneri; e, quando la pace fu resa alla Chiesa di Francia, esse furono deposte nella chiesa parrocchiale di San Leu e San Gilles, dove sono oggi conservate.

San Cerauno o Cerano succedette al vescovo Simplicio. Nella sua persona, la Chiesa di Parigi ebbe un prefetto degno dei primi secoli del cristianesimo, in cui la scienza andava di pari passo con la virtù. Si applicò dapprima a istruirsi a fondo, alle fonti stesse, di tutti i dogmi della religione; e, quando ebbe ricevuto la pienezza del sacerdozio, si fece un dovere capitale di lavorare per imitare con le sue azioni i più santi vescovi dei tempi apostolici. Uno dei principali frutti del suo sapere e della sua pietà fu quello di raccogliere gli Atti dei Martiri, al fine di conservarli nella sua Chiesa come monumenti preziosi della loro costanza e della loro fede. Si rivolse, a tal fine, a un chierico di Langres, chiamato Warnahaire, per avere quelli di alcuni Santi. Warnahaire glieli inviò con la seguente lettera: «Voi non cessate di camminare sulle tracce e di eguagliare il merito dei più illustri vescovi con tutta la vostra condotta nel sacerdozio, dove non cercate altro splendore se non quello che dà la religione. Vi siete già reso abile nelle sacre lettere e, per coronare la vostra gloria, volete raccogliere nella città di Parigi gli Atti dei Martiri; in che siete paragonabile a sant'Eusebio di Cesarea. Scusate la mia poca capacità: vi loderei meglio se avessi più eloquenza; ma conoscerete almeno la mia obbedienza. Vi invio, come mi avete ordinato, gli Atti dei tre gemelli di Langres (Speusippo, Eleusippo e Meleusippo), e quelli di san Desiderio, martire e vescovo di questa città». Questo è tutto ciò che sappiamo di preciso su san Cerauno. Il suo zelo nel raccogliere le storie dei Santi meritava bene tuttavia che ci venisse conservata la sua. È nondimeno indubitabile che egli assistette al Concilio che si riunì il 18 ottobre 614, per ordine del re Clotario II, nella chiesa di San Pietro e San Paolo, a Parigi, dove si trovarono settantanove vescovi di tutte le province delle Gallie che egli aveva recentemente riunito sotto il suo dominio. Forse anche san Cerauno assistette al Concilio che, due anni dopo, Clotario convocò in una delle sue case reali, a Bonneuil (apud Bonagilum), nel territorio di Meaux. La sua morte può essere fissata tra gli anni 618 e 621. Fu inumato il 27 settembre, giorno in cui la sua festa si celebra nella diocesi, e il suo corpo fu deposto nella cappella sotterranea della chiesa di San Pietro e San Paolo, a sinistra della tomba di santa Genoveffa. La sua traslazione ebbe luogo il 16 novembre 1628; ma, durante la Rivoluzione, le sue reliquie, nel timore di una profanazione, furono bruciate insieme ad altre che si conservavano nella chiesa di Santa Genoveffa. Pie mani ne raccolsero le ceneri; e, quando la pace fu resa alla Chiesa di Francia, esse furono depositate nella chiesa parrocchiale di Saint-Leu e Saint-Gilles, dove sono oggi conservate.

Dom Rivet, Histoire littéraire de la France; Gallia Christiana nova.