San Mauro de Pécs

Diversos hagiógrafos modernos.

Todos conocemos los esfuerzos que realizó san Esteban, rey de Hungría, para propagar la religión cristiana en sus Estados. La reputación de sus virtudes atrajo allí a religiosos que vinieron a trabajar por la gloria de Dios y a secundar los esfuerzos del rey. Entre ellos se encontraba uno, llamado Mauro, que habitó la célebre abadía de San Martín. Esteban la había fundado en reconocimiento de su victoria sobre Zégrard. El rey acudía a menudo a esta abadía para ver si la santidad de vida de los hombres que allí se habían retirado respondía a la santidad de su profesión. Tenía un hijo llamado Emérico que, desde su infancia, fue un prodigio de santidad. Un día lo llevó consigo y observó que el niño, abrazando a los religiosos uno tras otro, les daba besos en número desigual. Mauro recibió hasta siete y fue el único. El rey, intrigado, pidió a su hijo razón de su conducta. Emérico le respondió que el número de sus besos estaba en relación con la santidad de cada uno de los que los habían recibido, y que Mauro, al que había dado siete, era de una pureza angélica. El rey pronto tuvo una nueva prueba; algunos días después vino a asistir al oficio de los religiosos quienes, la mayoría, cuando el ejercicio terminó, se retiraron para ir a descansar; pero algunos se dirigieron hacia diversos rincones de la iglesia para continuar rezando; de este número era san Mauro. El rey, yendo a presentarse ante cada uno de estos religiosos, les hizo saber quién era y recibió sus homenajes y sus respetos, pero no pudo obtener una palabra de san Mauro. Al día siguiente, queriendo poner a prueba la humildad de este último, se presentó en medio de la asamblea de los religiosos y le dirigió públicamente reproches. San Mauro se contentó con guardar silencio bajando la cabeza y no pronunció una palabra para justificarse. Esteban, edificado por esta conducta, hizo de san Mauro su amigo y lo nombró obispo de las Cinco Iglesias. Los actos del pontificado de san Mauro se perdieron durante las guerras que desolaron Hungría, de modo que se conocen poco sus acciones. Solo se sabe que escribió la vida de dos santos religiosos polacos masacrados por los idólatras, y que después de la muerte de Esteban, los campesinos sublevados lo expulsaron de su sede, el 15 de agosto de 1038. Más tarde, cuando se restableció la calma, regresó a su rebaño, se aplicó a cerrar las heridas que había causado la persecución y convirtió a la fe a un gran número de idólatras. Murió en 1070, después de haber pasado más de treinta años en los trabajos apostólicos, en la práctica de las virtudes cristianas, y después de haber recibido del cielo, en recompensa de su santa vida, el don de los milagros. Los católicos no tardaron en honrarlo como un Santo; habiéndose conservado su culto hasta el siglo XIX, Pío IX lo confirmó el 4 de agosto de 1848.

Todos conocemos los esfuerzos que realizó san Esteban, rey de Hungría, para propagar la religión cristiana en sus Estados. La reputación de sus virtudes atrajo allí a religiosos que vinieron a trabajar por la gloria de Dios y a secundar los esfuerzos del rey. Entre ellos se encontraba uno, llamado Mauro, que habitó la célebre abadía de San Martín. Esteban la había fundado en reconocimiento de su victoria sobre Zégrard. El rey venía a menudo a esta abadía para ver si la santidad de vida de los hombres que allí se habían retirado respondía a la santidad de su profesión. Tenía un hijo llamado Emérico que, desde su infancia, fue un prodigio de santidad. Un día lo llevó consigo y notó que el niño, abrazando a los religiosos uno tras otro, les daba besos en número desigual. Mauro recibió hasta siete y fue el único. El rey, intrigado, pidió a su hijo razón de su conducta. Emérico le respondió que el número de sus besos estaba en relación con la santidad de cada uno de los que los habían recibido, y que Mauro, al que le había dado siete, era de una pureza angélica. El rey pronto tuvo una nueva prueba; pocos días después vino a asistir al oficio de los religiosos quienes, la mayoría, cuando el ejercicio terminó, se retiraron para ir a descansar; pero algunos se dirigieron hacia diversos rincones de la iglesia para continuar rezando; de este número era san Mauro. El rey, yendo a presentarse a cada uno de estos religiosos, les hizo saber quién era y recibió sus homenajes y sus respetos, pero no pudo obtener una palabra de san Mauro. Al día siguiente, queriendo poner a prueba la humildad de este último, se presentó en medio de la asamblea de los religiosos y le dirigió públicamente reproches. San Mauro se contentó con guardar silencio bajando la cabeza y no pronunció una palabra para justificarse. Esteban, edificado por esta conducta, hizo de san Mauro su amigo y lo nombró obispo de las Cinco Iglesias. Los actos del pontificado de san Mauro se perdieron durante las guerras que desolaron Hungría, de modo que se conocen poco sus acciones. Solo se sabe que escribió la vida de dos santos religiosos polacos masacrados por los idólatras, y que después de la muerte de Esteban, los campesinos sublevados lo expulsaron de su sede, el 15 de agosto de 1038. Más tarde, cuando la calma fue restablecida, volvió a su rebaño, se aplicó a cerrar las heridas que había hecho la persecución y convirtió a la fe a un gran número de idólatras. Murió en 1070, después de haber pasado más de treinta años en los trabajos apostólicos, en la práctica de las virtudes cristianas, y después de haber recibido del cielo, en recompensa de su santa vida, el don de los milagros. Los católicos no tardaron en honrarlo como un Santo; habiéndose conservado su culto hasta el siglo XIX, Pío IX lo confirmó el 4 de agosto de 1848.

Diversos hagiógrafos modernos.