Santa Asela
Virgen romana
Ilustre virgen romana del siglo IV y V, Asela se consagró a Dios desde su infancia y se encerró en una celda a los doce años. Llevando una vida de extrema austeridad y oración, fue admirada por toda la ciudad de Roma por su humildad y su santidad. Su hagiografía nos ha llegado gracias a los escritos de San Jerónimo.
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SANTA ASELA, VIRGEN ROMANA (410).
Introducción y signos tempranos
San Jerónimo relata la vida de santa Asela, marcada desde la infancia por una visión paterna que simbolizaba su pureza y una consagración temprana a Dios antes de los diez años.
San Jerónimo Saint Jérôme Padre de la Iglesia y autor de la biografía original de santa Asela. , al escribir él mismo la vida de esta ilustre virgen romana, ha inmortalizado su memoria; dejémosle la palabra:
«Quiero callar», dice, «que fue bendecida por Dios desde el seno de su madre; que su padre, en una visión celestial que tuvo durante el sueño, la vio bajo la forma de un globo de cristal más brillante y más puro que todos los espejos de los mundanos; y que estando aún, por así decir, en las pañales, fue antes de la edad de diez años consagrada al cielo y destinada a gozar de la bienaventuranza eterna. Dejemos a la gracia los favores que esta Santa no pudo merecer por su trabajo. Dios, que dispone de todo por su sabiduría infinita, los dispensa como bien le parece. Él santifica a Jeremías antes de su nacimiento, hace estremece r a Juan Baut Jean-Baptiste Figura bíblica citada en comparación por su santificación temprana. ista en el seno de Isabel, y elige a Pabl o, e Paul Apóstol citado por san Jerónimo para ilustrar los decretos divinos. n sus decretos eternos, para llevar a los gentiles el Evangelio de su Hijo, porque tal es su beneplácito. Pero vengamos a lo que ella emprendió, a lo que hizo y a lo que consumó después de los doce años con el socorro de esa misma gracia».
La elección de la vida reclusa
A los doce años, Asela se encierra en una celda estrecha, vendiendo sus joyas por un vestido sencillo y adoptando un régimen de pan, sal y agua en absoluta soledad.
«Se encerró, por el movimiento del Espíritu Santo, en una celda, donde perseveró con mucha constancia hasta el fin de su vida. Por estrecho que fuera este lugar, ella disfrutaba allí de toda la extensión del paraíso. El mismo lugar le servía para su oración y para tomar su descanso. Sus delicias eran ayunar, la abstinencia constituía su refacción ordinaria, y cuando se veía obligada, más por una necesidad común a todos los hombres que para satisfacer su apetito, a tomar algún alimento, pan con sal y agua fría eran todo su sustento, y tomaba tan poco que su hambre se veía más excitada que apaciguada. Tan pronto como resolvió abrazar este género de vida y consagrarse por entero a Dios, se deshizo, sin esperar el consentimiento de sus padres, de sus joyas y de sus cadenas de oro para comprarse un vestido sencillo y modesto, que no podía obtener de su madre; y, mediante este piadoso comercio, hizo ver a sus padres que no debían esperar una vida mundana de aquella que condenaba así al siglo con sus hábitos. Vivió tan solitaria y tan alejada de la conversación de las criaturas, que nunca aparecía en público. Evitó siempre hablar con los hombres; y, lo que es admirable, se privaba incluso de ver a una hermana a la que amaba tiernamente.»
Trabajo manual y devoción
Compartía su tiempo entre el trabajo manual, la recitación de los salmos y visitas discretas a las iglesias de los mártires, practicando ayunos extremos, especialmente durante la Cuaresma.
«Empleaba sus manos en algunas labores, para no permanecer ociosa; pero, durante su trabajo, se entretenía con su Esposo celestial mediante la oración, o publicaba sus alabanzas recitando salmos con fervor. Cuando la solemnidad de las fiestas, o alguna devoción particular la llevaba a visitar las iglesias de los santos Mártires, acudía sin ser reconocida, y su mayor alegría era no ser vista por nadie. Aunque ayunaba gran parte del año, e incluso pasaba a veces dos o tres días sin comer, practicaba sin embargo tal abstinencia durante la Cuaresma, que se habría dicho que esta no era más que un solo ayuno. A pesar de estos
Retrato moral e influencia en Roma
A pesar de sus austeridades, conserva una salud perfecta hasta los cincuenta años y se convierte en un modelo de santidad admirado por todas las capas de la sociedad romana.
SANTA GERTRUDIS O GERETRUDIS. 93 austeridades, no dejó de vivir hasta los cincuenta años, sin ningún mal de estómago, sin dolor de entrañas, sin sentir ningún debilitamiento de sus miembros, aunque reposaba siempre sobre la dureza, y sin que la aspereza del cilicio causara en ella la menor deformidad, sino gozando de una salud perfecta y de una santidad aún más abundante. Estaba en la soledad como en un paraíso, y encontraba, en medio de los disturbios de la ciudad, el reposo que los solitarios van a buscar a las ermitas. No había nada más agradable que su severidad, ni nada más severo que su alegría. Su alegría era triste y su tristeza encantadora. La palidez que aparecía en su rostro era un indicio de su penitencia, pero no se veía en ella nada que denotara ostentación. Sus palabras estaban tan bien medidas, que se podía decir que al hablar guardaba silencio, y su silencio era tan juicioso, que de alguna manera hablaba al callar. Su caminar estaba acompañado de una modestia angelical. Siempre estaba vestida de la misma manera, con cierta negligencia que no tenía nada de afectación, y esa misma negligencia era una limpieza cristiana que condenaba el lujo y la pompa de las personas del mundo. Finalmente, por su igualdad de vida, mereció ella sola ser admirada por la Roma entera, que era entonces una ciudad de placeres, de lu jo y de magn Rome entière Ciudad de nacimiento de Maximiano. ificencia, y donde la humildad pasaba por una bajeza de alma; de tal modo que las personas de bien elogiaban su virtud, y los libertinos no se atrevían a atacarla con sus calumnias; las viudas la tomaban como modelo de su perfección, las vírgenes trataban de imitarla, las mujeres casadas la honraban, los libertinos la temían y los sacerdotes la consideraban como una maravilla de santidad.
Fuentes del relato
El texto se basa en los escritos del Padre Giry y las Epístolas de san Jerónimo.
Este relato es del Padre Giry. — Cf. San Jeró Saint Jérôme Padre de la Iglesia y autor de la biografía original de santa Asela. nimo, *Epístolas* XV, cxv, cxi.
Anexos y entidades vinculadas
Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.
Acontecimientos clave
- Consagración al cielo antes de los diez años
- Venta de sus joyas y adornos para comprar un vestido modesto
- Retiro en una celda solitaria a la edad de doce años
- Vida de ayuno y oración durante varias décadas
- Visita de incógnito a las iglesias de los mártires durante las festividades
Milagros
- Visión celestial del padre que la ve bajo la forma de un globo de cristal brillante
- Conservación de una salud perfecta a pesar de austeridades extremas hasta los cincuenta años
Citas
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No había nada más agradable que su severidad, ni nada más severo que su alegría.
San Jerónimo