Beato Notker el Tartamudo

Sus talentos y su santidad le granjearon pronto una gran reputación, y el e mperador Carlos el Gordo l l'empereur Charles le Gros Emperador de Occidente y esposo de santa Ricarda. o consultaba a menudo en los asuntos difíciles.

Un día en que un oficial había venido de parte de este príncipe para pedir su opinión sobre un asunto importante, lo encontró arrancando malas hierbas en el jardín, las cuales reemplazaba por buenas plantas. Habiéndole comunicado el enviado su comisión, el bienaventurado Notker, como toda respuesta, le dijo: «Ves lo que hago, ve a decirle al emperador que haga lo mismo».

En otra ocasión, habiendo ido el emperador mismo a San Galo para consultar al santo religioso, a quien llamaba su amigo y consejero espiritual, el capellán del príncipe, hombre sabio pero orgulloso, que veía con celos que su señor depositaba toda su confianza en un monje al que consideraba un ignorante, dijo al ver llegar al humilde religioso: «Voy a hacerle una pregunta que demostrará su ignorancia»; y dirigiéndose a él, le dijo: «Dígame entonces, usted que es tan sabio, ¿qué hace Dios actualmente en el cielo?». — «Eleva a los humildes y humilla a los soberbios».

El capellán, conmocionado por esta respuesta que lo cubrió de confusión, salió inmediatamente del monasterio; pero su caballo se encabritó, provocándole una caída que le magulló el rostro y le rompió un pie. Los monjes, informados de este accidente, corrieron a levantarlo y lo llevaron al monasterio para brindarle los auxilios que necesitaba.

Pero como el mal, lejos de sanar, iba empeorando, le aconsejaron al capellán recurrir a las oraciones de Notker. Se negó durante mucho tiempo por orgullo; sin embargo, vencido por la violencia del dolor, exclamó finalmente: «Hagan venir al siervo de Dios, para que me perdone y me bendiga, por indigno que sea».

Notker, habiéndose acercado a él: «¡Oh, padre mío!», dijo entonces el herido, «he pecado contra Dios y contra usted, perdóneme y toque mi pie para que sea sanado».

Notker, habiéndose puesto a orar con fervor, el capellán se sintió al instante aliviado.

El bienaventurado Notker murió el 6 de abril de 912, y su cuerpo fue enterrado en la capilla de San Pedro. Varios milagros realizados en su tumba le hicieron recibir un culto público, y su fiesta se celebra , en San G Saint-Gall Célebre abadía benedictina en Suiza surgida del eremitorio del santo. alo, el tercer domingo después de Pascua.

Se representa al beato Notker en el taller donde se dedicaba al cultivo de las artes liberales, rodeado de diversos instrumentos de las artes y las ciencias. En un grabado popular alemán que tenemos ante nuestros ojos, el monje, poeta y músico, se encuentra en la actitud de un hombre que recibe la inspiración de lo alto. Los pájaros cantan en el tejado del convento, frente a él; a sus pies juega un gato. En un rincón del cuadro se encuentra un molino: este último accesorio requiere explicación. Un día, o mejor dicho una noche, al pasar por un dormitorio, escuchó el ruido lánguido y entrecortado del tic-tac de un molino privado de agua; inmediatamente se puso a componer la melodía y el ritmo de una invocación al Espíritu Santo: san Notker había comprendido que el hombre, sin la gracia del Espíritu Santo, es un ser miserable sobre la tierra, y como un molino sin agua.

El bienaventurado Notker es autor de un martirologio extraído en parte de los de Adón y Rabano Mauro, y del cual se hizo uso durante mucho tiempo en la mayoría de las iglesias de Alemania.

Además del martirologio, tenemos del bienaventurado Notker:

1° Un Tratado sobre los intérpretes de la Escritura, en el cual indica cuáles de los Padres han comentado mejor, en los diversos sentidos, tal o cual libro de la Biblia. En él da también un catálogo de las Actas de los Mártires que le parecen sinceras.

2° El Libro de las Secuencias, en número de treinta y ocho: emprendió estas composiciones para dar más precisión a los cánticos de la Iglesia que eran entonces muy largos.

Se ha pretendido que él fue el inventor de las secuencias; pero declaró, en sus obras, que había hecho las suyas siguiendo el modelo de las que había encon trado en el antifo abbaye de Jumièges Lugar de exilio de Sturme en Normandía. nario de la abadía de Jumièges, en Neustria. Esta declaración proporciona una prueba nueva en apoyo de la opinión de que la Isla de Francia, Normandía, Picardía y Champaña pueden reivindicar el honor de haber dado nacimiento a las artes y a la literatura llamadas góticas. M uy pocos sospechan que Victimæ paschali laudes Célebre secuencia de Pascua integrada en la liturgia romana. el *Victimæ paschali laudes*, adoptado y conservado por la liturgia romana, es del bienaventurado Notker. Sin embargo, es al humilde monje del siglo IX a quien debemos este canto que nos llena de alegría en las fiestas pascuales.

Se le atribuye también un canto guerrero que entonaban los cruzados y los ejércitos cristianos en la Edad Media antes de entrar en batalla. He aquí el texto:

| Media vita in morte sumus, quem quærimus adjutorem, nisi te, Domine, qui juste irasceris in peccatis nostris. | Vivientes, estamos sin cesar amenazados por la muerte. ¿Quién nos asistirá, si no es usted, Señor, usted que está justamente irritado contra nosotros a causa de nuestros pecados? | | --- | --- | | In te speraverunt patres nostri, speraverunt, et liberasti nos. R. Sancte Deus. | Nuestros padres esperaron en usted, ¡oh Dios santo!, y usted los salvó. ¡Usted los salvó! | | Ad te clamaverunt patres nostri, clamaverunt, et non sunt confusi. R. Sancte fortis. | Nuestros padres le invocaron, le invocaron, y no fueron confundidos. ¡Dios santo y fuerte! | | Ne despicias nos in tempore senectutis, cum defecerit virtus nostra, ne derelinquas nos. R. Sancte et misericors Salvator, amarae mortis ne tradas nos. | Cuando la edad haya blanqueado nuestra cabellera; cuando los años hayan quebrantado nuestras fuerzas, no nos abandone. — ¡Dios santo y misericordioso, no nos entregue a las amarguras de la muerte! |

El origen de este canto, tan hermoso en su sencillez, es bastante singular. Se cuenta que un día san Notker, al observar a unos obreros que construían un puente sobre un abismo, quedó tan impresionado por los peligros inminentes que corrían, que inmediatamente fue a componer para ellos esta hermosa oración.

3° Diversos himnos. Cuatro son en honor a san Esteban, mártir y patrón de la catedral de Metz. Los dirigió a Roodbert, obispo de esta ciudad, quien había sido monje de San Galo. Estos himnos están reproducidos en la Patrología latina, t. LXXXVII, col. 37-54.

4° Escritos sobre música. Lo que queda de ellos se encuentra en la Patrología latina, t. LXXXI, col. 1169-1178.

5° Una vida de san Galo en verso.

6° Un tratado sobre las fracciones de los números del cual solo queda un fragmento. Por lo tanto, también había escrito sobre aritmética. Tantos hermosos conocimientos hicieron que fuera considerado el ornamento de su patria.

7° El Salterio, en lengua tudesca , que se le Notker Labeo Otro monje de San Galo a quien a veces se atribuye el Salterio tudesco. atribuye, es más probablemente de Notker Labeo.

Godescard; Stoiz; Clément, Les poètes chrétiens, etc.