Santa Godeberta

Tan pronto como tuvo edad para casarse, no le faltaron pretendientes ventajosos. Sus padres, sin embargo, no se atrevieron a dar palabra a nadie sin el permiso del rey Clodoveo II, de cuya liberalidad dependían sus dominios.

Mientras este asunto se trataba ante el rey, y todos esperaban su voluntad para saber a quién sería entregada la joven, san Eloy, obispo de Noyon, saint Éloi Fundador del monasterio y consejero espiritual de santa Aura. se presentó en medio de la compañía; y, movido por un impulso divino, entregó su anillo de oro a la virgen Godeberta, desposándola, por este medio, en presencia del rey y de sus padres, con Nuestro Señor Jesucristo, el único esposo de las vírgenes. Se admiró esta acción del santo obispo, y cada uno hablaba de ella según sus sentimientos: pero pronto se vio que había sido inspirado por el Espíritu Santo; pues, en la misma hora, la joven Godeberta se sintió abrasada por una llama tan viva de amor divino que, despreciando el mundo, pisoteando todas sus vanidades y renunciando a todos los placeres del cuerpo, suplicó con todo su corazón al santo prelado que la consagrara a Dios para siempre y le diera el velo de las vírgenes: lo cual él le concedió. Ella lo eligió también como su padre espiritual y se abandonó enteramente a tan sabia dirección.

El rey de Francia, conmovido por tan piadosa resolución, asistió a la ceremonia y cedió el palacio que tenía en el arrabal de N Noyon Sede episcopal principal del santo. oyon a santa Godeberta, junto con un oratorio de San Jo oratoire de Saint-Georges Primer lugar de retiro y sepultura de la santa. rge, para que ella se retirara allí y sirviera a Dios en compañía de otras doce jóvenes, cuya dirección asumió, siguiendo el orden y la regla que les prescribió san Eloy (656). Santa Godeberta vivió así con sus hijas en la soledad, sin conversar más que con Dios, pasando las noches en oración y mortificando su cuerpo con el ayuno, la disciplina y otras austeridades religiosas. Su vida entera fue un perpetuo holocausto al Señor, quien la recompensó con la conversión de los paganos que hasta entonces se habían resistido a las luces de la fe, y con el poder de los milagros que llenaron esta vida tan maravillosa.

Una horrible peste azotaba a Noyon: ricos y pobres, niños y ancianos, nobles y plebeyos, todos caían bajo sus golpes. Aquellos que podían huir dejaban sus casas abandonadas, y el contagio era tan fulminante que nadie se atrevía a tocar los cadáveres para rendirles los supremos deberes de la sepultura.

Godeberta, viendo la desolación que reinaba en la ciudad, instó al clero a prescribir un ayuno de tres días. Siguiendo el ejemplo de Judit exhortando a los habitantes de Betulia, exaltaba la eficacia de la penitencia, río místico cuyas ondas salutíferas lavan las manchas de la iniquidad. Recordaba la historia de David reconciliándose con el Señor, de la negación de san Pedro perdonada, de la conversión del buen ladrón, de María Magdalena ahogando en sus lágrimas los recuerdos del pasado. Se atendieron las oraciones de Godeberta; habiéndose observado rigurosamente los tres días de ayuno, el flagelo destructor cesó sus estragos.

Algún tiempo después, probablemente en 676, un violento incendio amenazó con abrasar la ciudad entera. Godeberta, agotada por las austeridades, yacía en su lecho de dolor: pero su abatimiento físico no alteraba en absoluto la serenidad de su espíritu ni el ardor de sus oraciones. Sin embargo, el incendio, propagando sus estragos, ganaba los alrededores de la basílica de Santa María; ya solo se contaba con Dios para asegurar la salvación de este edificio construido por san Medardo, y cad a uno huía d saint Médard Obispo de Noyon que consagró a Radegunda como diaconisa. el aterrador teatro del siniestro. Godeberta, olvidando entonces sus sufrimientos, se hizo transportar, en una silla, al foco mismo del incendio, se signó con la señal de la cruz y detuvo repentinamente la actividad de las llamas.

Fue también mediante una señal de la cruz, formada sobre los ojos de una ciega l lamada Tran Transirique Mujer ciega curada por santa Godeberta. sirique, que Godeberta devolvió la vista a esta pobre mujer que había puesto en ella toda su confianza. La ciega hizo sus votos en el monasterio de Noyon, demostrando así que la gracia había iluminado su alma, al mismo tiempo que la luz del día había iluminado sus ojos.

Muy dife rente e Vulgude Religiosa desobediente castigada con la ceguera por la santa. ra Vulgude; habiendo ingresado en ese mismo monasterio para practicar la perfección, lo escandalizaba con la amargura de su carácter y sus desobediencias. Un día, llegó incluso a insultar groseramente a su superiora: esta, indignada, le escupió en el rostro. La incorregible hermana quedó repentinamente ciega y permaneció en ese miserable estado hasta el fin de sus días. «El bueno e ingenuo Le Vasseur, dice el abad Laffineur, ha encontrado hasta diez razones para justificar este acto de santa Godeberta. Si esta severidad de Godeberta pareciera extraña a algunos lectores, se podría, sin proponer este acto extraordinario para su imitación, recordar que los santos, inspirados por Dios, tienen visiones más elevadas que las nuestras; que el alma es más preciosa que el cuerpo con sus órganos; que si un médico sacrifica un miembro para salvar a los demás, se comprende que santa Godeberta, para corregir a una hermana obstinada, la haya golpeado con la ceguera, a fin de curar su obstinación y abrir su alma a una luz más necesaria que la de los ojos. Recordaremos también que san Pablo, en el libro de los Hechos, infligió un castigo similar a Elimas, cuya malicia obstaculizaba la predicación del Evangelio».

La fama de Godeberta se extendió a lo lejos y atrajo hacia ella a un gran número de enfermos a quienes devolvió la salud; pero el recuerdo detallado de estos milagros no ha llegado hasta nosotros.

Godeberta fue madre para el cielo. Dios la arrebató de las pruebas de este mundo para revestirla con el ropaje incorruptible de la gloria. Se sabe que murió el 11 de abril, a finales del siglo VI o a principios del VII, sin que se conozca el año preciso.

Godeberta fue sepultada, cerca de su monasterio, en el oratorio de San Jorge, que más tarde tomaría el nombre de los santos Apóstoles, y sería después reemplazado por una iglesia dedicada bajo su advocación.