Santa Godeberta

La elevación del cuerpo de santa Godeberta tuvo lugar el 27 de abril de 1168, por Balduino, obispo de Noyon, quien trasladó las reliquias a la catedral.

Durante la Revolución, las reliquias de santa Godeberta fueron enterradas en el patio del claustro de la catedral por un fiel piadoso llamado Eustache. Tras el restablecimiento del culto, fueron reconocidas y autenticadas por la autoridad episcopal. Hoy en día se encuentran contenidas en una urna de madera que tiene forma de iglesia. Su cabeza se conserva aparte en un relicario de gusto exquisito donado en 1852 por el Sr. Ch. Hannonet de la Grange.

Una reliquia de la Santa fue donada recientemente a la iglesia de Salency por el Sr. Carbonnier, antiguo vicario de Noyon.

Se puede considerar como una especie de reliquia de santa Godeberta la campanilla que próximamente será colgada en su capilla, en la catedral de Noyon.

La tradición cuenta que nuestra Santa la utilizaba para convocar a sus religiosas a los ejercicios de la comunidad. Desde el punto de vista histórico, esta tradición es conforme al uso que se seguía en Escocia en los monasterios regidos, como el de Noyon, por la regla de san Columbano. Desde el punto de vista arqueológico, nada impide remontar este curioso monumento al siglo VII. Esta campanilla portátil, hecha de láminas de metal batido, unidas por clavos remachados, y con forma de tronco piramidal de base rectangular, mide veintiséis centímetros de alto por veinte de ancho en su extremo inferior. El asa plana, curvada en arco, presenta una ornamentación que se asemeja a lo que se llama espina de pescado.

El tesoro de la catedral de Noyon pretendía poseer el anillo de oro con e saint Éloi Fundador del monasterio y consejero espiritual de santa Aura. l que san Eloy desposó a santa Godeberta con Jesucristo. Es mencionado en un inventario de 1462.

Santa Godeberta es la patrona de la ciu dad de Noyon, ville de Noyon Sede episcopal principal del santo. donde su culto siempre ha sido popular. Se la invoca especialmente en las calamidades públicas y en épocas de lluvia excesiva o de sequía continua. En recuerdo de la epidemia que hizo cesar durante su vida, se la invocaba a menudo en las pestes tan frecuentes de los siglos XIV y XV, ocasionadas por la miseria y los males de toda índole que engendraban las incesantes guerras de aquellas desgraciadas épocas.

El monasterio de Santa Godeberta, destruido por los normandos, nunca pudo levantarse de sus ruinas, aunque todavía quedaban algunas religiosas en el siglo X. Los edificios estaban casi abandonados en 977, cuando el obispo Lindolfo I los donó al Cabildo de la catedral, que contrajo la obligación de delegar a cuatro de sus miembros para cantar el oficio cerca del cuerpo de santa Godeberta. Fue sin duda para sustraerse a esta molestia que se trasladó, en 1167, a la catedral, el precioso depósito que había permanecido cuatro siglos y medio en el oratorio de San Jorge. Fue también en esta época cuando el Cabildo hizo construir, en el mismo emplazamiento, una iglesia parroquial que tomó el nombre de Santa Godeberta. Continuó siendo un lugar frecuentado de peregrinación, debido a una fuente que era saludable para los niños enfermos. Esta fuente ya no existe, pero se conserva el recuerdo de su ubicación.

Los obispos de Noyon, en su primera entrada solemne, se detenían en la iglesia de Santa Godeberta, se quitaban sus hábitos de viaje y, tras revestirse con sus vestiduras pontificales, entraban por la puerta septentrional que solo se abría para esta circunstancia.

La iglesia de Santa Godeberta fue destruida durante la Revolución. El recuerdo de su emplazamiento se perpetuó durante mucho tiempo mediante la procesión que hacía estación allí el 14 de abril.

En el territorio de Matigny (cantón de Ham), se encuentra un lugar llamado: Vallée de Sainte-Godeberte.

Su festividad está marcada el 13 de febrero en los breviarios de Amiens de 1746 y 1840 (simple); el 5 de mayo, en los de Noyon y Saint-Quentin; el 11 de abril, en el Propio de Beauvoir (doble). Se celebraba en Noyon el domingo siguiente al 11 de abril; pero como las fiestas reservadas, que abundan en esa época del año, hacían que a menudo se pospusiera esta solemnidad, se obtuvo un indulto (2 de abril de 1857) que la fija el quinto domingo después de Pascua.

El canónigo Le Vasseur, decano del cabildo de Noyon y autor de los Annales de esta iglesia, quien imaginaba que la catedral de Noyon databa de la época de Carlomagno, dedicó un capítulo de cinco páginas a resolver esta cuestión: Si el retrato de nuestra santa Godeberta, que se ve en el gran portal de nuestra iglesia, fue hecho al natural o según su prototipo. Se pronuncia, por supuesto, por la afirmativa y ve en él un retrato exacto y casi contemporáneo.

Se creía reconocer, en la iglesia de Santa Godeberta, en una piedra tumular que lleva la efigie de una religiosa, la antigua tumba de la patrona de Noyon.

En el portal izquierdo de la misma catedral, hoy mutilado, se veía antaño a una sirvienta que, por mandato de santa Godeberta, llevaba en el pliegue de su vestido carbones ardientes que se transformaron en rosas y otras flores. Este milagro, conocido únicamente por la tradición de Noyon, no se menciona en el texto de Radbod.

En una de las hornacinas del magnífico retablo de piedra de la capilla de Nuestra Señora del Buen Socorro, en la catedral de Noyon, se observa una antigua estatua de santa Godeberta sosteniendo un anillo en la mano.

Dos cuadros bastante antiguos, pero de poco mérito, conservados en la misma iglesia, representan, uno el retrato de santa Godeberta, con hábito de religiosa; el otro, el milagro del incendio detenido. Un tercer cuadro, de fecha reciente, nos muestra a la joven virgen desposada con Jesucristo, en presencia del rey, mediante el anillo de san Eloy.

Un monumento mucho más curioso se conserva en la sala alta del Tesoro: es un armario del siglo XIV donde santa Godeberta está pintada junto a san Eloy, quien la bendice. saint Éloi Fundador del monasterio y consejero espiritual de santa Aura. M. Viollet-le-D uc publicó la cro M. Viollet le Duc Arquitecto y autor francés que estudió el mobiliario de Noyon. molitografía en su Dictionnaire du mobilier français, t. I, Meubles, pl. 1.

Un bello grabado de Picart, en la colección de Figures de Saints, en el Gabinete de Estampas de París, t. VII, f° 212, representa a santa Godeberta de pie, sosteniendo un libro y un anillo. Esta figura está reproducida en la biografía de la Santa escrita por Moutigny.

Ya solo nos queda mencionar una vidriera moderna de la iglesia de Villers-Bretonneux; una estatua de la catedral de Noyon, debida a las ofrendas espontáneas de los fieles tras el cese de la epidemia de la que hemos hablado, y bendecida el 25 de febrero de 1867 por Monseñor Gignoux; y las vidrieras que representan la leyenda de la Santa, que pronto debe ejecutar, para su capilla, M. Claudine-Lavergne.

La Vida de santa Godoberta, escrita mucho tiempo después de su muerte, se at ribuye a Radbod II Obispo de Noyon y presunto autor de la vida de la santa. Radbod II, elegido obispo de Noyon en 1067. Es una especie de panegírico que sin duda se leía en la iglesia el día de su fiesta. — Hemos tomado la mayor parte de la vida de santa Godoberta de la Hagiografía de Amiens, del Sr. Corblet.