Santa Godeberta

L'elevazione del corpo di santa Godeberta ebbe luogo il 27 aprile 1168, per mano di Bauduin, vescovo di Noyon, che trasferì le reliquie nella cattedrale.

Durante la Rivoluzione, le reliquie di santa Godeberta furono sepolte nel cortile del chiostro della cattedrale da un pio fedele di nome Eustache. Dopo il ristabilimento del culto, esse furono riconosciute e autenticate dall'autorità episcopale. Oggi sono contenute in una cassa di legno che ha la forma di una chiesa. Il suo capo è conservato a parte in un reliquiario di gusto squisito donato nel 1852 dal signor Ch. Hannonet de la Grange.

Una reliquia della Santa è stata donata recentemente alla chiesa di Salency dal signor Carbonnier, ex vicario di Noyon.

Si può considerare come una sorta di reliquia di santa Godeberta il campanello che sarà presto appeso nella sua cappella, presso la cattedrale di Noyon.

La tradizione racconta che la nostra Santa se ne servisse per convocare le sue religiose agli esercizi della comunità. Dal punto di vista storico, questa tradizione è conforme all'uso seguito in Scozia nei monasteri retti, come quello di Noyon, dalla regola di san Colombano. Dal punto di vista archeologico, nulla impedisce di far risalire questo curioso monumento al VII secolo. Questo campanello portatile, fatto di fogli di metallo battuto, uniti da chiodi ribattuti, e avente la forma di un tronco piramidale a base rettangolare, misura ventisei centimetri di altezza per venti di larghezza alla sua estremità inferiore. L'ansa piatta, ricurva ad arco, presenta un'ornamentazione che ricorda quella che viene chiamata a spina di pesce.

Il tesoro della cattedrale di Noyon pretendeva di possedere saint Éloi Fondatore del monastero e consigliere spirituale di sant'Aura. l'anello d'oro con cui sant'Eligio fidanzò santa Godeberta a Gesù Cristo. Esso è menzionato in un inventario del 1462.

Santa Godeberta è la patrona della citt à di Noyon, do ville de Noyon Sede episcopale principale del santo. ve il suo culto è sempre stato popolare. La si invoca specialmente durante le calamità pubbliche e nei periodi di pioggia troppo abbondante o di siccità continua. In ricordo del contagio che fece cessare nel corso della sua vita, la si invocò spesso durante le pestilenze così frequenti dei secoli XIV e XV, causate dalla miseria e dai mali di ogni genere che generavano le incessanti guerre di quelle sventurate epoche.

Il monastero di Santa Godeberta, distrutto dai Normanni, non poté mai risollevarsi dalle sue rovine, sebbene vi rimanessero ancora alcune religiose nel X secolo. Gli edifici erano pressoché abbandonati nel 977, quando il vescovo Lindolfo I ne fece dono al Capitolo della cattedrale, che contrasse l'obbligo di delegare quattro dei suoi membri per cantare l'ufficio presso il corpo di santa Godeberta. Fu senza dubbio per sottrarsi a questo disturbo che si trasferì, nel 1167, nella cattedrale, il prezioso deposito che era rimasto quattro secoli e mezzo nell'oratorio di San Giorgio. È anche in quest'epoca che il Capitolo fece costruire, nello stesso luogo, una chiesa parrocchiale che prese il nome di Santa Godeberta. Essa continuò a essere un frequentato luogo di pellegrinaggio, a causa di una fontana che era salutare per i bambini malati. Questa fontana non esiste più, ma si conserva il ricordo della sua ubicazione.

I vescovi di Noyon, al loro primo ingresso solenne, si fermavano alla chiesa di Santa Godeberta, lasciavano i loro abiti da viaggio e, dopo aver indossato i paramenti pontificali, entravano dalla porta settentrionale che si apriva solo per questa circostanza.

La chiesa di Santa Godeberta è stata distrutta durante la Rivoluzione. Il ricordo della sua ubicazione si è a lungo perpetuato attraverso la processione che vi sostava il 14 aprile.

Sul territorio di Matigny (cantone di Ham), si trova un luogo chiamato: Vallée de Sainte-Godeberte.

La sua festa è segnata al 13 febbraio nei breviari di Amiens del 1746 e del 1840 (semplice); al 5 maggio, in quelli di Noyon e di Saint-Quentin; all'11 aprile, nel Proprio di Beauvoir (doppia). Si celebrava a Noyon la domenica successiva all'11 aprile; ma poiché le feste riservate, che abbondano in quel periodo dell'anno, facevano spesso rimandare tale solennità, si ottenne un indulto (2 aprile 1857) che la fissa alla quinta domenica dopo Pasqua.

Il canonico Le Vasseur, decano del capitolo di Noyon e autore degli Annali di questa chiesa, che immaginava che la cattedrale di Noyon risalisse ai tempi di Carlo Magno, ha dedicato un capitolo di cinque pagine a risolvere questa questione: se il ritratto della nostra santa Godeberta, che si vede sul portale maggiore della nostra chiesa, sia stato fatto dal vivo o secondo il suo prototipo. Egli si pronuncia, naturalmente, per l'affermativa e vi vede un ritratto esatto e pressoché contemporaneo.

Si credeva di riconoscere, nella chiesa di Santa Godeberta, in una pietra tombale recante l'effigie di una religiosa, l'antico sepolcro della patrona di Noyon.

Sul portale sinistro della stessa cattedrale, oggi mutilato, si vedeva un tempo una domestica che, per comando di santa Godeberta, portava nel lembo della sua veste dei carboni ardenti che si trasformarono in rose e in altri fiori. Questo miracolo, conosciuto unicamente dalla tradizione di Noyon, non è menzionato nel testo di Radbod.

In una delle nicchie del magnifico retablo in pietra della cappella di Nostra Signora del Buon Soccorso, nella cattedrale di Noyon, si nota un'antica statua di santa Godeberta che tiene un anello in mano.

Due dipinti piuttosto antichi, ma di scarso valore, conservati nella stessa chiesa, rappresentano, l'uno il ritratto di santa Godeberta in abito da religiosa; l'altro, il miracolo dell'incendio arrestato. Un terzo dipinto, di data recente, ci mostra la giovane vergine fidanzata a Gesù Cristo, alla presenza del re, tramite l'anello di sant'Eligio.

Un monumento molto più curioso è conservato nella sala alta del Tesoro: si tratta di un armadio del XIV secolo dove santa God saint Éloi Fondatore del monastero e consigliere spirituale di sant'Aura. eberta è dipint a accanto a sant' M. Viollet le Duc Architetto e autore francese che ha studiato l'arredo di Noyon. Eligio che la benedice. M. Viollet-le-Duc ne ha pubblicato la cromolitografia nel suo Dictionnaire du mobilier français, t. I, Meubles, pl. 1.

Una bella incisione di Picart, nella collezione delle Figures de Saints, presso il Gabinetto delle stampe di Parigi, t. VII, f° 212, rappresenta santa Godeberta in piedi, mentre tiene un libro e un anello. Questa figura è riprodotta nella biografia della Santa scritta da Moutigny.

Non ci resta che menzionare una vetrata moderna della chiesa di Villers-Bretonneux; una statua della cattedrale di Noyon, dovuta alle offerte spontanee dei fedeli in seguito alla cessazione dell'epidemia di cui abbiamo parlato, e benedetta il 25 febbraio 1867 da Monsignor Gignoux; e le vetrate che rappresentano la leggenda della Santa, che M. Claudine-Lavergne dovrà presto eseguire per la sua cappella.

La Vita di santa Godeberta, scritta molto tempo dopo la sua morte, è attribu ita a Rad Radbod II Vescovo di Noyon e presunto autore della vita della santa. bod II, eletto vescovo di Noyon nel 1067. Si tratta di una sorta di panegirico che veniva senza dubbio letto in chiesa il giorno della sua festa. — Abbiamo attinto la maggior parte della vita di santa Godeberta dall'Hagiographie d'Amiens, di M. Corblet.