San Julián, mártir de Antioquía, vio sus reliquias (especialmente su cráneo) traídas de Oriente a París bajo el reinado de Gregorio el Grande. La reina Brunilda las donó a una abadía cerca de Étampes. En 1648, un cofre que contenía sus restos fue redescubierto en Morigny antes de desaparecer, posiblemente trasladado a Sens.
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RELIQUIAS DE SAN JULIÁN Y LA ABADÍA DE MORIGNY.
Origen y distribución de las reliquias
El cráneo de san Julián, traído de Oriente bajo Gregorio Magno, es confiado por la reina Brunilda a unas religiosas cerca de Étampes, y luego repartido entre Morigny y París.
Se dice que el cráneo d e san Julián saint Julien Mártir de Antioquía cuyas reliquias fueron trasladadas a la Galia. fue traído de Oriente a París, en tiempos de san Gregorio Magno. La reina Brunilda, a La reine Brunehaut Reina de Austrasia y de Borgoña, principal oponente política de Columbano. quien le fue entregado, se lo regaló a las religiosas que había establecido cerca de Étampes. Una parte de este cráneo se encont raba en Morigny Lugar de conservación principal de una parte del cráneo del santo. Morigny, cerca de Étampes, y la otra en París, en la iglesia de las canonesas regulares de Santa Basilia.
Grandeza y declive de la abadía de Morigny
Fundada gracias a la caridad popular en un terreno donado por Anseau, la abadía declina desde el siglo XVI antes de ser arruinada por la Revolución de 1793.
Hemos solicitado información sobre este tema al Sr. Bonvoisin, canónigo honorario, párroco de Notre-Dame, en Étampes. He aquí su respuesta : La abadía de Mori L'abbaye de Morigny Lugar de conservación principal de una parte del cráneo del santo. gny, así como la iglesia, fue construida sobre un terreno donado por un tal Anseau, gracias a la generosidad de los habitantes de Étampes. *Mirore qui legis hæc... antiqui nostri omnia quæ hic cernis ex pauperum eleemosynis construxerunt. Non rex, non comes, non aliquis magnatum, aliquid instituit.* Todo ha desaparecido. Ya a principios del siglo XVI, la invasión de los abades comendatarios le había hecho perder su primer esplendor. *L'Histoire des antiquités d'Étampes*, 1650, señala abades que dejaban perecer el edificio, y cuando llegó la tormenta del 93, ya no quedaban religiosos. Los edificios de la abadía estaban alquilados y ocupados por cualquiera; eran ruinas; de la iglesia, solo queda el coro. El último abad (de Tressan) no residía allí; un religioso franciscano de Étampes iba a decir misa todos los domingos en la abadía. Hoy en día, habiendo sido demolida la iglesia parroquial, el coro de la iglesia abacial, único superviviente, se ha convertido en la iglesia de la parroquia; es un bello y buen resto del siglo XIII o XIV. En cuanto a los edificios, han desaparecido; pero se piensa que una parte del nuevo castillo, enclavada en construcciones más modernas, proviene de los antiguos edificios: es imposible saberlo de otra manera; todo ha sido recubierto de yeso y nada indica antiguas construcciones.
Descubrimiento fortuito de las reliquias en 1648
Durante unas obras en 1648, se descubrió un cofre de plomo que contenía restos óseos de san Julián y una inscripción que autentificaba su procedencia de Antioquía.
En cuanto al cráneo de san Julián:
Antiguamente, cerca de la torre de Brunehaut, en la parroquia de Morigny, existía una abadía de religiosas de la cual, en 1680, solo quedaba la capilla de san Julián, mártir d saint Julien, martyr d'Antioche Mártir de Antioquía cuyas reliquias fueron trasladadas a la Galia. e Antioquía, y se cree que la reina Brunehaut había hecho construir dicha abadía.
Unos obreros que trabajaban en el altar mayor de esta capilla en 1648 encontraron un cofre de plomo que fue abierto en presencia del abad de Morigny, por Jean Bochereau, decano de Notre-Dame d'Étampes, asistido por Nicolas Tyrouin, párroco de Saint-Basile, y en él se halló la parte posterior de un cráneo, un hueso de brazo en tres piezas, una vértebra, varios restos de polvo de hueso y una pieza antigua en la que estaban grabadas las siguientes palabras:
*Hic jacet exput S. Juliani, martyris, quod Severinus attulit de Anti ochia civitate, t Brunegidiæ Reginæ Reina de Austrasia y de Borgoña, principal oponente política de Columbano. emporibus Brunegidiæ Reginæ.*
Y al reverso:
*Ex ossibus S. Christophori. — Brachium S. Gomaliolis.*
Estas reliquias fueron depositadas, según las órdenes del arzobispo de Sens, en la sacristía de la abadía, tal como se indica en el acta redactada por dicho decano de Notre-Dame.
Esto es un resumen de la s *Antiquité Dom Fleuveau Autor de las Antiquités d'Étampes (1680) y fuente del relato. s d'Étampes*, por Dom Fleuveau, 1680.
Desaparición e incertidumbres hagiográficas
Las reliquias han desaparecido hoy en día, posiblemente trasladadas a Sens, mientras que el martirologio distingue a varios santos Julián mártires.
No queda ahora, en ninguna parte, rastro de las reliquias de san Julián, ni en Étampes, ni en Morigny. Tal vez fueron trasladadas a Sens, qu e te Sens Diócesis de la que dependía Morigny y posible lugar de traslado de las reliquias. nía y aún tiene una insigne colección.
Morigny pertenecía a esa diócesis.
El Martirologio indica dos santos Julián, mártires, entre otros, san Julián de Constantinopla, 9 de junio; san Julián de Antioquía, y su esposa, 9 de enero.
EL BEATO FELIPE BERRUYER.
Anexos y entidades vinculadas
Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.
Acontecimientos clave
- Martirio en Antioquía
- Traslación del cráneo de Oriente a París bajo Gregorio Magno
- Donación de reliquias por la reina Brunilda a las religiosas de Étampes
- Descubrimiento de un cofre de plomo en 1648 durante unas obras en el altar mayor
Citas
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Hic jacet exput S. Juliani, martyris, quod Severinus attulit de Antiochia civitate, temporibus Brunegidiæ Reginæ.
Inscripción en una pieza antigua encontrada en el relicario