San Teotimo de Tomis
Obispo y filósofo cristiano
Obispo de Tomis a principios del siglo V, Teotimo combinó la filosofía griega con las virtudes evangélicas. Conocido como el 'dios de los romanos' por los hunos a quienes evangelizó, fue un ferviente defensor de san Juan Crisóstomo y abogó por un enfoque moderado de los escritos de Orígenes.
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SAN TEOTIMO, OBISPO DE TOMIS (hacia 407).
Formación y vida ascética
Teotimo abandona la filosofía griega por la virtud cristiana, adoptando un modo de vida extremadamente austero marcado por el ayuno y la mortificación.
San Teotimo ha Saint Théotime Obispo de Tomis y misionero entre los hunos. bía sido educado en la filosofía de los griegos, pero la rechazó por la práctica de las virtudes evangélicas; así se le puede llamar, no simplemente filósofo, sino filósofo cristiano.
Todo respondía en él a este glorioso título: el interior por la pureza de su vida, el exterior por su mortificación. Además del hábito y los largos cabellos que llevaba, se privaba de todos los placeres de la vida, y, sin sujetarse a horas regladas para comer y beber, no tomaba alimento sino cuando era forzado por el hambre y la sed.
Episcopado y evangelización de los hunos
Sucediendo a Bretannion en la sede de Tomis, cruza el Danubio para evangelizar a los hunos en Escitia Menor.
Su mérito le hizo ascender a l a cátedra de To chaire de Tomes Sede episcopal de Teotimo, actual Constanța. mis tras la muerte de Bretannion; y no se necesitaba menos que un hombre tan santo como él para reemplazarlo dignamente. Su celo no se limitó al cuidado de su diócesis; cruzó el Danubio para llevar las luces de la fe a los hunos, qu e oc Huns Pueblo invasor responsable de la captura de Livaire. upaban entonces el país de los dacios y los getas, vecino de la Escitia Menor.
Milagros e influencia sobre los bárbaros
Venerado por los hunos como el «dios de los romanos», realizó milagros de invisibilidad y curación para proteger su diócesis y convertir los corazones.
Se atrajo tan fuertemente su veneración por sus virtudes y por los prodigios que realizó entre ellos, que lo llamaban comúnmente el dios de los romanos. Un día que iba de camino con algunos de sus compañeros, estos divisaron a varios de aquellos bárbaros que hacían incursiones para saquear según su costumbre. Se creyeron perdidos y se lamentaron mucho; pero el Santo bajó de su caballo y se puso en oración, y Dios los hizo invisibles a aquellos bárbaros.
Se ganó así, mediante semejantes maravillas, un gran crédito en su espíritu, y lo aprovechó para disuadirlos de realizar irrupciones en la Escitia Menor, de la cual era metropolitano. También los humani Petite-Scythie dont il était métropolitain Provincia romana donde Teotimo ejercía su autoridad como metropolitano. zó, aunque fueran crueles por carácter, ofreciéndoles pequeños festines y presentes. Estas liberalidades hicieron creer a uno de ellos que debía ser rico, y le tendió una trampa para robarle. Para ello había atado una cuerda a su escudo; pero, cuando quiso levantar la mano para lanzarle la cuerda encima y atraerlo hacia sí, como hacían a veces con los enemigos para detenerlos y llevarlos consigo, su brazo quedó como atrapado en el aire sin movimiento alguno; y no pudo ser liberado de aquel vínculo invisible hasta que hubo reconocido su falta y sus compañeros hubieron suplicado al Santo que rogara a Dios por él.
Defensa de la ortodoxia y de Crisóstomo
Aliado fiel de san Juan Crisóstomo, interviene en el sínodo de Constantinopla y toma posición sobre la cuestión de los escritos de Orígenes.
San Teotimo estaba estrechamente unido a san Juan Crisóstomo, saint Jean Chrysostome Predecesor de Trifón citado como ejemplo de obispo santo y perseguido. y tomó enérgicamente su defensa en un sínodo que se celebró contra él en Constantinopla Constantinople Ciudad donde el santo ejerce su ministerio y su patriarcado. . Fue de la opinión de que no se debían proscribir to dos los escritos écrits d'Origène Gran teólogo y maestro de Gregorio en Cesarea. de Orígenes sin distinción, sino solo aquellos en los que la fe estaba alterada. San Jerónimo escribió en el mismo sentido, así como san Agustín y el papa Ge pape Gélase Papa de origen africano que reinó de 493 a 496. lasio.
Monasterio de los godos y fuentes
El texto menciona la fundación de un monasterio godo por el cónsul Promoto y cita a Baronius como fuente histórica.
Un gran señor, llamado Pr omoto, Promote Cónsul romano en 389 y fundador de un monasterio. que fue cónsul en 389, fundó, en Tracia, del lado de Asia, un monasterio que fue habitado por los godos; al menos ellos componían la mayor parte de la comunidad. Este lugar no estaba muy alejado de Constantinopla. Estos monjes godos permanecieron apegados a san Juan Crisóstomo tanto como san Teotimo de quien acabamos de hablar, cuando este santo Doctor fue enviado al exilio por las intrigas de sus enemigos. No se sabe a qué edad murió san Teotimo.
Baronius Baronius Cardenal y hagiógrafo que fijó la festividad el 8 de octubre. .
Anexos y entidades vinculadas
Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.
Acontecimientos clave
- Formación en filosofía griega
- Elevación a la sede episcopal de Tomis tras Bretannion
- Misión de evangelización entre los hunos más allá del Danubio
- Defensa de san Juan Crisóstomo en el sínodo de Constantinopla
- Toma de posición sobre los escritos de Orígenes
Milagros
- Invisibilidad ante los bárbaros saqueadores tras una oración
- Parálisis del brazo de un bárbaro que intentaba capturarlo con una cuerda