Nacido en Ponthieu bajo Clotario II, Riquier se convirtió tras acoger a dos misioneros irlandeses. Convertido en sacerdote y abad, evangelizó Picardía e Inglaterra, fundó la abadía de Centule y aconsejó al rey Dagoberto antes de terminar sus días como ermitaño en el bosque de Crécy.
Lectura guiada
7 seccións de lectura
SAN RIQUIER, ABAD
Orígenes y vocación
Nacido en Ponthieu bajo Clotario II, Riquier se convirtió tras ofrecer hospitalidad a dos misioneros irlandeses, Caidoc y Fricor.
Dios nunca deja una buena acción sin recompensa. San Riqu ier nació, ba Saint Riquier Apóstol de Ponthieu y director espiritual de san Vulphy. jo el reinado de Clotario II, en un pueblo de Ponthieu del cual se Ponthieu Región donde se estableció el santo. cree que su padre, Alquier, era conde o duque. Su infancia es desconocida: el hecho que lo revela a nuestras miradas es la conmovedora hospitalidad que brindó a dos misioneros irlandeses o bretones, desembarcados en las costas de Picardía: uno se llamaba Caidoc, e l otro Caïdoc Misionero irlandés o bretón acogido por Riquier. Fricor. A penas Fricor Misionero irlandés o bretón, compañero de Caïdoc. habían comenzado a predicar el Evangelio cuando fueron maltratados por los habitantes de la región, muchos de los cuales eran aún idólatras. Se habrían visto obligados a marcharse si el joven Riquier, conmovido por su virtud, no los hubiera acogido en su morada y puesto a salvo de la insolencia de los paganos. Esta entrega le mereció el don de la vocación al apostolado. En efecto, las frecuentes conversaciones que tuvo con estos dos misioneros, los ejemplos de su conducta, su piedad y su celo, tocaron su corazón y lo determinaron a consagrar, como ellos, su vida a la predicación del Evangelio. Comenzó haciendo una confesión general de sus pecados, que lloró amargamente; luego se consagró a Dios y a la obra de su santificación.
Vida sacerdotal y caridad
Tras ordenarse sacerdote, llevó una vida de ascetismo y gran caridad hacia los pobres y los huérfanos.
Ordenado sacerdote más tarde, san Riquier recorrió todo el país, difundiendo a su paso, junto con los beneficios de su caridad, la buena nueva de la salvación. Luego, al regresar a su morada, oraba y se entregaba a otros ejercicios de piedad. Su alimento consistía en pan de cebada remojado en agua. Los pobres, los extranjeros, las viudas, los huérfanos, los peregrinos, todos sentían los efectos de su liberalidad y de su amor por Dios.
Misiones y milagros
Evangeliza Inglaterra, rescata cautivos y realiza un milagro al salvar al joven san Mauronto durante una visita a san Adalbaldo.
Una dedicación tan activa y generosa no podía limitarse a las fronteras de una provincia; un sentimiento interior atraía a san Riquier más allá del estrecho, como para devolver a Inglaterra (Bretaña) el beneficio que de ella había recibido. Fue, pues, a esta isla, donde ganó para Jesucristo a un gran número de pescadores e idólatras. Allí rescató también a muchos cautivos, cristianos o paganos, y les devolvió la libertad, tal como la había dado anteriormente a todos los siervos que poseía en sus tierras de Ponthieu. De regreso en Francia, san Riquier predicó la fe en diversas regiones; pero la falta de detalles no permite seguirlo en sus recorridos apostólicos. Se destacan, sin embargo, sus relaciones con san Adalbaldo, señor de Douai, y santa Rictruda, su esposa, cuyo primer hijo, sa sainte Rictrude Hijastra de Gertrudis, viuda de Adalbaldo. n Mauronto, bautizó. Un biógrafo antiguo relata que un día, estando san Riquier en esta religiosa familia, en el momento de partir, mientras ya estaba sobre su caballo, santa Rictruda envió a buscar al pequeño Mauronto para que recibiera una última bendición de su padre espiritual. Mientras el Santo sostenía al niño en sus brazos, de repente el caballo se asustó, se encabritó y se desbocó sin que fuera posible retenerlo. Rictruda estaba desesperada y todos los espectadores, aterrorizados; se creía a cada instante que el niño iba a ser aplastado y el Santo, derribado. En ese momento, san Riquier dirigió una oración a Dios desde el fondo de su corazón, e inmediatamente el niño se deslizó suavemente hacia el suelo sin el menor daño, y el animal se calmó.
Fundación de Centule y encuentro real
Riquier funda el monasterio de Centule y recibe al rey Dagoberto, a quien prodiga consejos de sabiduría y humildad.
Al mismo tiempo que san Riquier recorría las provincias del Norte, anunciando por todas partes la palabra divina, fundaba una iglesia y un monasterio para reunir allí a los discípulos que pedían vivir bajo su guía. Es en Centule, no lejos del lugar de su nacimiento, donde estableció esta comunidad; es allí donde descansaba de las fatigas de sus misiones y donde recibía a veces la visita de los poderosos del mundo. Un día q ue Dagob Dagobert Rey de los francos solicitado por Sulpicio para anular un impuesto. erto había venido al Ponthieu, por la invitación apremiante de un señor llamado Gislemar, quiso ver al hombre de Dios, cuyo nombre estaba extendido a lo lejos. Se dirigió al santo anciano, quien, después de haber bendecido al rey, le dio, con una modesta autoridad y una libertad toda evangélica, consejos demasiado raramente escuchados por los príncipes. «Le recordó que no debía enorgullecerse de su poder, ni esperar en riquezas pasajeras, ni elevarse en sí mismo por las vanas adulaciones de los cortesanos, ni poner su alegría en honores frágiles; sino más bien temer el poder de Dios y rendir gloria a su majestad suprema, reputar como una nada este poder y esta gloria de los hombres que pasan como una sombra ligera, y se desvanecen como la espuma de las olas que el viento se lleva». El Santo decía además al monarca «que debía sobre todo recordar estas palabras de las divinas Escrituras: Los grandes del mundo están expuestos a soportar mayores suplicios, y Dios exigirá más de aquel a quien más ha dado. Que si un rey, en el día del juicio, solo podrá con pena rendir por sí mismo una cuenta favorable al Juez supremo, ¿cómo podrá hacerlo por tantos miles de hombres que le han sido confiados? Por tanto, príncipe, continuaba san Riquier, se debe temer más mandar que obedecer. Aquel que obedece no rinde cuentas a Dios más que por sí mismo; aquel, por el contrario, que manda, rendirá cuentas por todos aquellos que le están sometidos». Dagoberto recibió bien estas sabias lecciones del abad de Centule, y, a fin de testimoniar la estima que había concebido por él, lo invitó a tomar parte en la fiesta que le había preparado el conde Gislemar. El Santo se dirigió a este banquete, donde su presencia y sus discursos causaron una feliz impresión en todos los comensales.
Retiro y muerte
Se retira al bosque de Crécy con su discípulo Sigobardo y muere hacia el año 645 después de haber recibido la Eucaristía.
Sin embargo, la edad y las fatigas habían disminuido considerablemente sus fuerzas, y suspiraba por una soledad más profunda, donde pudiera prepararse para la muerte. Su deseo fue conocido, y Dagoberto envió la orden a Gislemar y a otro señor de la región para que dieran al hombre de Dios un lugar adecuado en el bosque d forêt de Crécy Lugar del retiro final del santo. e Crécy. Fue allí donde se retiró con su disc ípulo Si Sigobard Discípulo fiel de san Riquier en su retiro. gobardo, después de haber confiado la dirección de su monasterio a Olciade, religioso prudente y de gran piedad. Desde ese momento, san Riquier se entregó por completo a la meditación de las cosas del cielo. Su alma estaba como absorbida en Dios, y a pesar de la debilidad de su cuerpo, sentía a veces renacer en él la fuerza y el vigor de sus años jóvenes. Pero pronto su retiro fue conocido y muchos se hacían transportar hasta él para ser curados de sus enfermedades. Ciegos, sordos, mudos, paralíticos, se agolpaban alrededor de su celda, junto a los grandes y poderosos del siglo que venían a pedirle consejo. Así, el Señor se complacía en rodear a su siervo, incluso en la tierra, de respetos y homenajes, que su muerte iba a aumentar aún más.
En efecto, el fin de san Riquier se acercaba, y Dios le dio un secreto presentimiento, que comunicó a su discípulo Sigobardo. «Hijo mío», le dijo un día, «sé que mi muerte no está lejos y que pronto veré a mi Señor, por quien suspiro desde hace mucho tiempo. Prepararás un ataúd, según la costumbre, para encerrar este débil cuerpo. Al mismo tiempo, hijo mío, prepárate tú mismo con el mayor cuidado, para que, cuando el día que se acerca para mí, llegue para ti, te encuentre bien dispuesto. He aquí que entro en el camino de toda carne: ¡que el Salvador del mundo sea misericordioso conmigo! ¡Que me defienda hoy del enemigo como me ha defendido de él antaño, y que después de haber sido mi consolador en esta vida, sea mi eterno remunerador en la otra!». Al oír estas palabras, Sigobardo se deshizo en lágrimas; luego, con el corazón oprimido por los sollozos, se puso a obedecer. Cortó en el bosque el tronco de un árbol y lo dispuso para recibir el cuerpo de su amado maestro. Terminado el trabajo, colocó en el lugar indicado aquel ataúd bañado por sus llantos. No tardaría en ir a recogerlo. La enfermedad avanzaba rápidamente y redujo, en poco tiempo, al anciano a la más extrema debilidad. En medio de las flaquezas de la naturaleza, su alma estaba siempre elevada hacia Dios, y fue al terminar los actos de su reconocimiento y de su amor, después de haber recibido la santa Eucaristía, que se durmió en el Señor, el 26 de abril, hacia el año 645.
Historia de las reliquias
Sus restos, primero en Foret-Moutier, son trasladados a Centule; Carlomagno visita su tumba antes de que las invasiones normandas impusieran otros desplazamientos.
## RELIQUIAS DE SAN RIQUIER. Su cuerpo fue colocado primero en su pequeña celda, que más tarde se convirtió en la abadía de Foret-Moutier, entre Rue y Crécy; pero los religiosos de Centule quisieron tener consigo los restos mortales de su padre, y los trasladaron con honor a su monasterio, que, desde entonces, ha tomado el nombre de Saint-Riquier. Las numerosas curaciones que allí se producían atrajeron a las gentes de la comarca, y hicieron que el culto del Patrón fuera cada vez más célebre en el Ponthieu, en las provincias vecinas y por toda Francia. Carl omagno mism Charlemagne Emperador de los francos y tío de San Folquino. o visitó un día esta tumba, que fue abierta en su presencia. Se encontraron allí los restos del Santo en el mismo estado que en el momento de su muerte, y el emperador los hizo encerrar en una magnífica urna. Más tarde, este cuerpo precioso fue trasladado a diferentes lugares debido a los estragos de los normandos. San Angilberto, abad de Centule bajo el reinado de Carlomagno, contribuyó mucho a la decoración del lugar donde reposaba san Riquier.
Legado y toponimia
La abadía se convierte en seminario y el nombre de la ciudad de Abbeville atestigua la antigua jurisdicción del abad sobre estas tierras.
La iglesia de la antigua abadía de Saint-Riquier, construida siguiendo el modelo de la catedral de Amiens, sirve hoy como iglesia parroquial. En ella se puede ver, al fondo del segundo coro, un pequeño cuadro que representa al santo patrón. Cada año, en el mes de octubre, se realiza en su honor una procesión a la que los habitantes de la ciudad consideran un deber asistir.
El abad A. Leroux nos escribía en 1863:
«Las reliquias de san Riquier todavía se encuentran en Saint-Riquier; están en la iglesia de la parroquia, encerradas en dos relicarios, de los cuales uno, que contiene la cabeza del santo abad, está colocado sobre el altar, y el otro contiene el cuerpo. Si deseara otros detalles, no tengo otros que darle que los que se encuentran en el Chronicon Centulense de Hariulfo, el cual forma parte del Spicilegium de Dom Luc d'Achery, tomo II o IV según la edición».
Los edificios de la antigua y espléndida abadía de Saint-Riquier están ocupados hoy por un pequeño seminario.
La Historia de Abbev Abbeville Lugar de traslado posterior de las reliquias. ille señala que este nombre de Abbeville, que significa Ciudad del abad, le fue dado porque antiguamente pertenecía al dominio del abad san Riquier.
Sainte de Cambrai et d'Arras; Notas locales.
Anexos y entidades vinculadas
Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.
Acontecimientos clave
- Hospitalidad brindada a los misioneros Caidoc y Fricor
- Conversión y ordenación sacerdotal
- Misión en Inglaterra (Britania) y rescate de cautivos
- Bautismo de san Mauronto
- Fundación del monasterio de Centula
- Encuentro y consejos al rey Dagoberto
- Retiro en el bosque de Crécy con Sigobardo
Milagros
- Protección del niño Mauront durante un accidente de caballo
- Múltiples curaciones de enfermos (ciegos, sordos, paralíticos) en su retiro
- Incorruptibilidad del cuerpo constatada bajo Carlomagno
Citas
-
Es preferible temer el mandar que el obedecer. Quien obedece solo rinde cuentas a Dios por sí mismo; quien, por el contrario, manda, rendirá cuentas por todos aquellos que le están sometidos.
Discurso al rey Dagoberto