Virgen noble de Alejandría, Teodora se niega a sacrificar a los ídolos y es condenada a la infamia. Es salvada de un lugar de libertinaje por el cristiano Dídimo, quien intercambia sus ropas con ella. Ambos terminan obteniendo la corona del martirio por decapitación en el año 304 bajo Diocleciano.
Lectura guiada
7 seccións de lectura
SANTA TEODORA Y SAN DÍDIMO, MÁRTIRES
El interrogatorio de Teodora
Teodora es llevada ante el prefecto Eustratius Proculus en Alejandría, donde afirma su libertad como cristiana a pesar de las amenazas de prostitución.
Vuestro corazón es fuerte, porque amáis la castidad. Julio, XV, 11.
Eustratius Proculus, prefecto augustal de Alejandría, hizo traer a la virgen Te odora an Théodora Virgen y mártir en Alejandría en el siglo IV. te su tribunal. Comenzó el interrogatorio preguntándole de qué condición era. «Soy cristiana», respondió Teodora. — El Prefecto: «¿Sois esclava o de condición libre?» — Teodora: «Soy cristiana. Jesucristo, al venir al mundo, me ha hecho libre, y por lo demás, nací de padres a quienes el mundo llama libres». — El Prefecto: «Que traigan al curador de la ciudad». — Cuando llegó, el Prefecto le preguntó qué sabía de Teodora. Dijo que la conocía por ser libre y de una familia muy buena de la ciudad. El Prefecto, dirigiéndose a Teodora: «¿Por qué, habiendo nacido de padres nobles, no estáis casada?» — Teodora: «Es para agradar a Jesucristo. Al hacerse hombre, nos ha librado de la corrupción, y espero que me preservará de ella, si le soy fiel». — El Prefecto: «Los emperadores ordenan que las vírgenes sacrifiquen a los dioses o sean expuestas en un lugar de prostitución». — Teodora: «Creo que no ignoráis que Dios, en cada acción, mira la voluntad; por tanto, si persisto en la resolución de conservar mi alma pura, no seré culpable de la violencia que se me pueda hacer». — El Prefecto: «Vuestro nacimiento y vuestra belleza me inspiran sentimientos de compasión hacia vos; pero esta compasión os será inútil si no obedecéis. Sí, lo juro por los dioses, o sacrificaréis, o os convertiréis en el oprobio de vuestra familia y en el desecho de la gente honesta».
El debate sobre la virginidad
La santa se niega a sacrificar a los ídolos, afirmando que su pureza depende de su voluntad y de la protección de Jesucristo.
El Prefecto insistió de nuevo en la ordenanza de los emperadores; pero la Santa dio siempre la misma respuesta, y luego añadió: «Si me hacéis cortar una mano, un brazo, la cabeza, ¿seré yo la culpable? ¿no será más bien aquel que cometa esta violencia? Estoy unida a Dios por el voto de virginidad que le he hecho; mi cuerpo y mi alma le pertenecen: me abandono en sus manos; Él sabrá conservar mi fe y mi castidad». — El Prefecto: «Recordad vuestro nacimiento y no cubráis a vuestra familia de un oprobio eterno». — Teodora: «Jesucristo es la fuente del verdadero honor; es de Él de quien mi alma saca toda su belleza: Él será lo suficientemente poderoso para sustraer a su paloma de las garras del gavilán». — El Prefecto: «¡Cómo compadezco vuestra ceguera! ¿Podéis poner vuestra confianza en un hombre crucificado? ¿Hay razón para creer que defenderá vuestra castidad en un lugar infame?». — Teodora: «Sí, creo y creo firmemente que este Jesús, que sufrió bajo Poncio Pilato, me librará de las manos de aquellos que han cons pirado mi pe Ponce-Pilate Gobernador romano citado en la confesión de fe de Teodora. rdición, y que me conservará pura y sin mancha. Juzgad, después de esto, si puedo renunciar a Él».
El Prefecto: «Hace mucho tiempo que os escucho con paciencia; pero al fin, si persistís en vuestra obstinación, no tendré más miramientos con vos que con la última de las esclavas». — Teodora: «Os abandono mi cuerpo, pues bien sois su dueño; pero en cuanto a mi alma, está en poder de Dios solo». — El Prefecto: «Que le den dos bofetadas para curarla de su locura y para enseñarle a sacrificar a los dioses». — Teodora: «Por Jesucristo, que es mi protector, no sacrificaré a los demonios, y nunca me resolveré a adorarlos». — El Prefecto: «¡Debéis obligarme a hacer públicamente semejante afrenta a una joven de vuestra calidad! Habéis llegado al colmo de la locura». — Teodora: «Esta santa locura, que nos hace confesar al Dios vivo, es una verdadera sabiduría, y lo que llamáis afrenta será para mí el principio de una gloria eterna». — El Prefecto: «Al final, pierdo la paciencia, y voy a hacer ejecutar el edicto. Me haría yo mismo culpable de desobediencia hacia los emperadores, si difiriera más tiempo en castigar la vuestra». — Teodora: «Teméis desagradar a un hombre; ¿cómo podéis hacerme un crimen de que yo tema desagradar al soberano Maestro del cielo y de la tierra?». — El Prefecto: «¿No teméis mostrar desprecio por las ordenanzas de los emperadores y abusar de mi paciencia? ¡Bien! Os doy tres días para pensar maduramente en lo que tenéis que hacer; pero expirado este plazo, si no os encuentro sumisa, por los dioses, os haré exponer en un lugar de libertinaje, a fin de que ninguna mujer sea tentada de imitaros». — Teodora: «No tenéis más que suponer los tres días ya expirados, pues no cambiaré de sentimiento. Hay un Dios que cuidará de mí. Haced pues lo que os plazca. Si no obstante me concedéis los tres días, tengo una gracia que pediros: es que no se atente contra mi honor antes de que hayáis dictado vuestra sentencia». — El Prefecto: «Eso es justo. Así pues, ordeno que Teodora sea guardada durante tres días; quiero que no se le haga ninguna violencia, y que se le trate de una manera conforme a su nacimiento».
La condena a la infamia
Tras un plazo de tres días, Teodora es conducida a un lugar de libertinaje donde reza a Dios para que proteja su castidad.
Pasados los tres días, el Prefecto hizo traer a Teodora. Al ver que ella persistía siempre en su primera resolución, le dijo: «El temor de incurrir en la indignación de los emperadores me obliga a ejecutar sus órdenes. Tome pues la decisión de sacrificar, o voy a pronunciar la sentencia. Veremos si su Jesucristo, por quien usted persiste en el rechazo a obedecer, la librará de la infamia a la que va a ser condenada». — Teodora: «Que eso no le preocupe. El Dios que ha sido hasta aquí el guardián de mi pureza, se hará su protector contra la violencia de algunos hombres perdidos que quieran atentar contra ella».
Pronunciada la sentencia, Teodora fue conducida a un lugar de libertinaje. Al entrar, levantó los ojos al cielo y dijo: «Dios todopoderoso, Padre de Nuestro Señor Jesucristo, socorra a su sierva y retírela de este lugar infame. Usted que libró a san Pedro de la prisión, sin que hubiera sufrido ningún ult raje, dígnes saint Pierre Apóstol mencionado para la fijación de la fecha de la procesión. e ser el protector y el guardián de mi castidad, a fin de que todo el mundo reconozca que soy suya».
Sin embargo, una tropa de libertinos acudió a la casa; ya miraban a esta inocente belleza como una presa que no podía escapárseles; pero Jesucristo velaba por la guardia de su esposa, y le envió a uno de sus siervos para liberarla.
El sacrificio de Dídimo
El joven cristiano Dídimo se introduce en el lupanar disfrazado de soldado para intercambiar sus ropas con Teodora y permitir su huida.
Había entre los cristianos de Alejandría un joven lleno de celo por la gloria de Dios: se llamaba Dídimo. Ardien do en Didyme Joven cristiano de Alejandría que salvó a Teodora antes de sufrir el martirio junto a ella. el deseo de sacar a la Santa del peligro, se vistió de soldado y entró audazmente en el lugar donde ella estaba. Teodora, al verlo acercarse, sintió que se le helaba la sangre en las venas. Huyó ante él y recorrió todos los rincones del lugar donde estaba encerrada. Dídimo le dijo: «No temáis nada, hermana mía; no soy lo que os parezco, soy vuestro hermano en Jesucristo: he recurrido a este disfraz para arrancaros de este lugar. Dadme vuestras ropas y tomad las mías. Salvaos después y yo me quedaré en vuestro lugar». Teodora hizo lo que Dídimo le exigió; se vistió de soldado, se hundió un sombrero sobre los ojos y se fue sin ser reconocida por nadie. Su libertador le había recomendado caminar con los ojos bajos, sin detenerse, sin hablar con nadie, y afectar el semblante vergonzoso y la prisa embarazosa de un hombre que sale de tales lugares. Cuando se vio fuera de todo peligro, su alma emprendió el vuelo hacia el cielo, y manifestó su gratitud al Dios que acababa de liberarla.
El proceso de Dídimo
Descubierto por las autoridades, Dídimo confiesa su acto y su fe cristiana, aceptando la condena a muerte con alegría.
Algún tiempo después, un libertino entró y se sorprendió extremadamente al encontrar a un hombre en lugar de una mujer. Cuando hubo escuchado el relato de lo que había sucedido, salió y fue a informar a sus compañeros. El juez, informado del asunto, envió a buscar al joven y le preguntó su nombre. Este respondió que se llamaba Dídimo. — El Prefecto: «¿Quién le ha inducido a hacer lo que ha hecho?». — Dídimo: «Dios mismo me lo ha ordenado». — El Prefecto: «Antes de que le someta a tormento, declare dónde está Teodora». — Dídimo: «Le juro que no lo sé. Todo lo que puedo decirle es que ella es una verdadera sierva de Dios y que Él la ha conservado pura y casta por haber confesado a su Hijo, Jesucristo». — El Prefecto: «¿De qué condición es usted?». — Dídimo: «Soy cristiano y liberto de Jesucristo». — El Prefecto: «Que se le aplique el tormento dos veces más fuerte de lo ordinario, para castigar el exceso de su insolencia». — Dídimo: «Le ruego que ejecute puntualmente las órdenes de sus amos con respecto a mí». — El Prefecto: «Por los dioses, puedes esperar ser atormentado como mereces, a menos que sacrifiques. La obediencia es el único medio que te queda para obtener gracia por tu primer crimen». — Dídimo: «Ya le he dado pruebas de que no temo sufrir por la causa de Jesucristo. Al actuar como lo he hecho, me he propuesto dos cosas: salvar a una virgen de la infamia y confesar públicamente al Dios que adoro. Espero salir victorioso de todos los tormentos a los que pueda condenarme. La visión de la muerte más cruel nunca me determinará a sacrificar a los demonios». — El Prefecto: «Ordeno que, en castigo por su audacia, se le corte la cabeza y que su cuerpo sea quemado». — Dídimo: «Bendito sea el Dios Padre de Nuestro Señor Jesucristo, por no haber rechazado mis votos, por haber liberado a Teodora, su sierva, y por haberme juzgado digno de una doble corona». Conforme a la sentencia del juez, se le cortó la cabeza a Dídimo y su cuerpo fue quemado. Aquí terminan las actas de los santos Mártires.
El martirio final
Teodora se une a Dídimo en el lugar de la ejecución; tras una piadosa disputa por la corona del martirio, ambos son decapitados.
San Ambrosio, Saint Ambroise Padre de la Iglesia citado por una máxima sobre la fortaleza. quien relata la historia de Teodora, dice que ella corrió al lugar donde ejecutaban a Dídimo y que quiso morir en su lugar. Él hace una hermosa descripción de la piadosa contienda que hubo entre ellos. Teodora confesaba a Dídimo que le era deudora por la conservación de su honor; pero añadía que no pretendía cederle su corona. «Es por mi castidad», le decía, «que usted se hizo mi fiador, no por mi vida; mientras mi virginidad estuvo en peligro, estuvo bien que usted respondiera por mí. No es así cuando se me pide la vida; estoy en condiciones de pagar tal deuda. Además, la sentencia solo fue dictada a causa de mí. La huida fue la ocasión de su muerte. No huí para no morir, sino para no ser deshonrada. Mi honor ya no corre riesgos. Mi cuerpo es capaz de sufrir por Jesucristo».
Teodora y Dídimo obtuvieron lo que deseaban; fueron decapitados ambos; pero Dídimo obtuvo primero la palma del martirio. Es contado entre aquellos que sufrieron bajo Diocleciano en Alejandría, en 304. Los dos santos son nombrados en el Martirologio romano el 28 de abril.
Posteridad y fuentes históricas
El texto menciona la iconografía de la santa y precisa que el relato se apoya en actas auténticas y en el testimonio de san Ambrosio.
Se representa a santa Teodora velada, para expresar ya sea su confusión, ya sea el cambio de vestiduras.
Hemos sustituido la narración del Padr Père Giry Hagiógrafo francés, autor de la versión del relato presentada. e Giry por las Actas mismas de los santos Mártires, de las cuales una parte fue copiada de los registros públicos y el resto escrito por un testigo ocular.
Anexos y entidades vinculadas
Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.
Acontecimientos clave
- Interrogatorio por el prefecto Eustratius Proculus
- Condena a ser expuesta en un lugar de libertinaje
- Liberación por Dídimo, quien intercambia sus ropas con ella
- Piadosa disputa con Dídimo por la palma del martirio
- Decapitación
Milagros
- Preservación milagrosa de su castidad gracias a la intervención de Dídimo
Citas
-
Jesucristo es la fuente del verdadero honor; de él mi alma extrae toda su belleza: él será lo suficientemente poderoso para arrebatar a su paloma de las garras del gavilán.
Teodora ante el Prefecto -
Esta santa locura, que nos hace confesar al Dios vivo, es una verdadera sabiduría.
Teodora