1 de mayo 12.º siglo

Santa Thorette

Pastora en el Borbonés

Fiesta
1 de mayo
Fallecimiento
XIIe siècle (avant le XIIIe siècle) (naturelle)
Categorías
pastora , virgen , sirvienta , ermitaña
Época
12.º siglo

Pastora del siglo XII en el Borbonés, Thorette se distinguió por su piedad y su obediencia ejemplar. Conocida por sus milagros campestres, especialmente el cuidado de su rebaño por los ángeles, terminó sus días como ermitaña en un roble hueco. Sus reliquias, salvadas de la Revolución, son honradas en Villefranche.

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SANTA THORETTE, PASTORA EN EL BORBONÉS

Vida 01 / 06

Orígenes y virtudes domésticas

Santa Thorette, pastora del siglo XII en la diócesis de Bourges, se distingue por su piedad y su obediencia ejemplar a pesar de sus orígenes desconocidos.

Siglo XII. Servidores, nos dicen los Libros Sagrados, obedeced en el Señor, rodead a vuestros amos de honor y respeto. Sed sumisos no solo a aquellos que son buenos y modestos, sino también a aquellos que están llenos de defectos. Es en una granja de la antigua diócesis de Bourges, llamada Nouzillers, al pie de la antigua colegiata de Montcenoux, antiguamente atendida por trece canónigos de San Ursin, de Bourges, a pocos pasos de la hermosa iglesia de Villefranche, donde santa Thore tte hizo brilla sainte Thorette Pastora del Borbonés que alcanzó la santidad por su piedad y sus milagros. r los más conmovedores ejemplos de dulzura y piedad, de obediencia y mortificación, de angélica pureza y de paciencia a toda prueba. Todo prueba que la granja donde vivió santa Thorette era antiguamente un pueblo más importante. Hoy solo se cuentan cinco chozas en ruinas. La más visible, frente a Montcenoux, muestra en el dintel de su ventana ornamentos religiosos: un cáliz, una hostia y un reclinatorio. Un escudo se ve en una de las puertas vecinas. Dios, que desdeña el brillo del rango y las vanas distinciones tras las cuales corremos tan ávidamente hoy, ha querido dejarnos ignorar todo lo que concierne al origen y los primeros años de santa Thorette, el nombre de sus padres, el lugar y la época de su nacimiento. Nos la hace ver inmediatamente en el ejercicio pleno y entero de su vida doméstica y campestre de pastora a sueldo de un granjero. Todo lleva a creer, sin embargo, que existió antes del siglo XIII.

Milagro 02 / 06

Milagros y vida campestre

Varios prodigios marcan su trabajo: los ángeles hilan su lana durante sus oraciones, y ella protege milagrosamente a su rebaño de las tormentas y los depredadores.

Los momentos de un siervo no le pertenecen, sino que pertenecen exclusivamente al amo que lo emplea. Nuestra Santa jamás perdió un solo minuto. El espíritu interior, que acompañaba todos sus actos, lejos de distraerla, la sostenía y la alentaba en medio de sus fatigas.

Un día, sin embargo, la piadosa joven se había olvidado, por así decirlo, en un coloquio con el objeto de sus puros afectos. Las horas que debía a su empleo habían pasado en una especie de arrobamiento, ¡tanto encanto tiene la oración para un corazón enamorado de su Dios! Sin que ella lo supiera, el huso se había escapado de sus dedos; llegó la tarde y su tarea no estaba terminada.

El amo del cielo no quiso que el amo de la tierra fuera privado del beneficio que le pertenecía; no quiso, sobre todo, que su religiosa amante perdiera la recompensa que merecía su devoción. Durante la inoportuna oración, una mano celestial había hilado la rueca involuntariamente abandonada, de modo que la labor se encontró terminada por sí misma, justo en el momento en que concluía la extática oración. Ante esta visión, Thorette levanta al cielo unos ojos humedecidos por la gratitud. No pudo expresar de otra manera la alegría interior que la dominaba.

Noble y generosa joven, ¡ah!, sed imitada por todas aquellas que comparten vuestra condición. Que jamás, bajo pretexto de devoción, se las vea descuidar su trabajo; Dios no lo quiere, incluso lo prohíbe.

Pero el cielo no se limitó a este hecho maravilloso, narrado por todos; la tradición afirma que, para facilitar a nuestra Santa su amor por la oración, su ángel custodio, mientras ella rezaba, trabajaba en su lugar, y así la obra de Thorette nunca quedó incompleta.

Aquel que aniquila a los soberbios y se complace en exaltar a los humildes le concedió muchas veces muestras visibles de su benevolencia. Un día que estaba muy lejos en los campos, ocupada en buscar para sus ovejas las mejores hierbas, he aquí que una oscura y amenazante tormenta aparece en el horizonte. —No temáis, virtuosa niña, mientras una lluvia torrencial sacudirá toda la comarca, una atmósfera tranquila os envolverá; alrededor de vos y de vuestras queridas ovejas, se hará como un día de hermoso sol. Nueva vellocino de Gedeón, seréis la única respetada. Una vez más, no temáis: ¿qué tempestad podría ser perjudicial para vos que confiáis en el Señor?

Antaño Dios bendijo la casa de Labán a causa de su siervo Jacob. La sabia Thorette traía fortuna al dominio que habitaba. Los rebaños confiados a su cuidado prosperaron siempre, dice la tradición, y mucho mejor que los de las granjas vecinas.

Se diría que estos animales tenían inteligencia del mérito de su ama. Si ella quería abandonar su alma a una de esas meditaciones que la arrebataban de los sentidos, todas sus ovejas, agrupadas a su alrededor, pastaban tranquilamente las hierbas, sin pensar en dañar las heredades vecinas. Por el contrario, llevada por su fervor, si la joven virgen deseaba ir a cumplir algunas de sus devociones en la iglesia, bastaba con que plantara su cayado en medio del rebaño balante, y sus dóciles corderos se guardaban por sí mismos, y jamás, durante su ausencia, ninguno de esos animales feroces, tan comunes antaño en estas regiones boscosas, se atrevió a atacar a sus fieles ovejas. Su virtud era como un encanto del cual no podían escapar ni siquiera las naturalezas más ingratas y rebeldes.

Milagro 03 / 06

El dominio de las aguas

Thorette realiza milagros sobre las aguas, abriendo un paso en un torrente para su rebaño y para unos trabajadores en dificultades.

Un día, el arroyo que fluye al pie de Nouzillers estaba crecido desmesuradamente, y la pastora, situada en la orilla opuesta, no podía llevar sus ovejas al redil. En su ingenua religión, recuerda que la fe tiene el privilegio de mover montañas, y que si tuviéramos de esa fe celestial aunque fuera del tamaño de un grano de mostaza, la naturaleza obedecería a nuestras menores voluntades; hace la señal de la cruz sobre el torrente desbordado, golpea las aguas con su cayado y, de repente, un camino milagroso se abre ante ella.

En otra ocasión, eran unos extranjeros, unos obreros albañiles que se dirigían des de el Bourb Bourbonnais Provincia histórica donde transcurre la vida de la santa. onnais hacia la Marche, su tierra, quienes se encontraban detenidos por la misma dificultad. En su impaciencia, estos hombres rudos se dejaban llevar por la queja y la blasfemia. La joven virgen los invita dulcemente a la resignación, los exhorta a cumplir la santa voluntad de Dios, y luego, en la caridad que la apremia, pide audazmente un milagro. Al contacto de su cayado, nuevo Jordán, el arroyo retrocede y deja pasar a pie enjuto a estos hombres, quienes proclaman en voz alta las alabanzas y el poder de la taumaturga.

Vida 04 / 06

Retiro eremítico y fallecimiento

Huyendo de la veneración de su maestro, se retira al hueco de un roble en el Champ des Combes donde muere en olor de santidad, anunciado por campanas milagrosas.

Al regresar por la noche a la casa, más modesta aún de lo habitual, no quisieron permitirle seguir realizando las tareas humildes y penosas que, sin embargo, ella desempeñaba con tanta alegría. «—No, hija mía, no», le dijo su viejo maestro al rechazar ciertos servicios que ella solía prestarle tanto a él como a su familia, «usted es una santa. De ahora en une sainte Pastora del Borbonés que alcanzó la santidad por su piedad y sus milagros. adelante, todos debemos respetarla más».

Su humildad no pudo soportar esta prueba. Abandonó bruscamente la cabaña donde, por anticipación, se le rendía una especie de culto, y fue a la soledad a ocultar las gracias que Dios le concedía con tanta generosidad.

Fue en el Champ des Combes, vecino del monasterio inspirador, donde se retiró; se encargó de descender bien bajo en el valle. La cavidad de un roble secular le sirvió de asilo. Algunas hierbas, algunos frutos silvestres para calmar su hambre, el agua del torrente para saciar su sed, una oración ardiente, interrumpida por breves instantes dedicados a la naturaleza, tales serían de ahora en adelante su preocupación, su vida. Así, de ella como del divino precursor, se podría decir que no comía ni bebía; Dios solo bastaba para sus necesidades, Deus meus et omnia.

Ya estaba madura para el cielo. Aunque las austeridades habían debilitado sus fuerzas, no por ello dejaba de continuar sus piadosos ejercicios de cada día. Como el soldado que desea morir con las armas en la mano, sería desde el centro de este campo embalsamado por sus virtudes y desde el interior de aquel viejo árbol, testigo de su fervor, que su alma ardiente y pura volaría hacia su Dios. Ella escuchó la voz del Amado que le decía: Ven del Líbano, paloma mía, esposa mía, toda hermosa; ven, serás coronada. No pudo resistir a una invitación tan apremiante, y sus lazos se rompieron al instante.

En ese momento, ¡oh prodigio!, todas las campanas de las iglesias circundantes, en Murat, en Villefranche, en Montcenoux, se pusieron en movimiento por sí mismas para anunciar que una criatura privilegiada acababa de dejar la tierra.

Durante mucho tiempo resonó el bronce, eran vibraciones inusitadas, algo triunfal que conmovía a lo lejos la comarca.

En un abrir y cerrar de ojos acudió un pueblo inmenso; todos se habían dirigido instintivamente a la soledad venerada.

Sobre el árbol, tumba de la Santa, se dibujaba una gran cruz luminosa, una especie de lábaro, que señalaba a lo lejos su victoria.

Culto 05 / 06

Historia del culto y de las reliquias

Sus reliquias, inicialmente en Montcenoux, fueron trasladadas a Villefranche en 1698. El culto sobrevivió a las profanaciones de la Revolución y fue objeto de una investigación episcopal en 1841.

En medio de cánticos y cantos de alegría, se llevó en triunfo este precioso tesoro al lugar naturalmente designado para su sepultura. Fue en la basílica de los buenos monjes, donde ella había rezado tan a menudo, muy cerca del altar mayor, donde tan frecuentemente había recibido a su Dios, que este glorioso cuerpo fue depositado.

Desde ese día, los homenajes de los pueblos le fueron espontáneamente otorgados y, siguiendo el uso de aquellos tiempos, la autoridad diocesana local reguló y consagró su manifestación. Cada año, el 1 de mayo, tenía lugar la conmemoración pública; una peregrinación, llena de fe y piedad, atraía a Villefranche y al recinto de Montcenoux a un concurso extraordinario de personas de todos los rangos y condiciones.

Montmarault y Saint-Priest, Chavenon y Murat, Chappes, Cosne, Doyet, Monvicq, etc., enviaban piadosas diputaciones a este renombrado sepulcro. ¡Cuántas gracias fueron concedidas! ¡Cuántos beneficios llegaron a todas aquellas almas firmemente devotas al culto de santa Thorette!

Tantos esplendores se mantuvieron hasta 1698, época en la que fue suprimida la colegiata de Saint-Ursin, establecida desde hacía siglos en esta colina del Bourbonnais. Por orden del cardenal de Gesvres, centésimo sexto arzobispo de Bourges, las reliquias de santa Thorette f ueron trasladadas de église de Montcenoux Antigua colegiata y lugar de sepultura inicial de la santa. la iglesia de Montcenoux a Villefranche Lugar actual de conservación de las reliquias de la santa. la de Villefranche.

Desde esta traslación, salvo algunos días de una nefasta interrupción, estos preciosos restos han permanecido siempre allí, expuestos a la veneración de los fieles.

E n 1841, por Mgr de Pons Obispo de Moulins que autenticó las reliquias en 1841. órdenes de Mons. de Pons, obispo de Moulins, se emprendió una minuciosa información sobre la autenticidad de las reliquias y sobre la legitimidad del culto de santa Thorette.

Se reconoció que, durante la revolución del 93, este cuerpo había sido profanado y arrojado sobre las losas del templo. Recogidos y conservados por manos piadosas, todos los restos habían sido devueltos sucesivamente a la iglesia donde se encontraba anteriormente el depósito general.

Todos los años, la solemnidad exterior se observa el primer domingo de mayo. La peregrinación es menos frecuentada que antaño, es cierto; sin embargo, siempre es con confianza que se viene a invocar a la dulce y piadosa pastora que antaño se santificó en estas riberas.

Posteridad 06 / 06

Herencia y toponimia

El culto a la santa se extiende por Berry, donde un municipio lleva su nombre, lo que confirma la antigüedad de su veneración desde el siglo XII.

La devoción a esta otra Genoveva no se limita al Borbonés; existe en Berry una localida d que Berry Provincia histórica donde se estableció el santo. es a la vez municipio y parroquia, designada bajo el nombre de Sainte-Thorette.

La fundación del pueblo se remonta a una época lejana, la iglesia es del siglo XII. Siendo nuestra santa la titular del monumento y patrona del lugar, esta doble circunstancia nos permite asignar una especie de fecha al tiempo en que vivió. Su fiesta, allí, se celebra el último domingo de abril.

Extracto de la Leyenda de santa Thorette, por el aba d Boudant, párroc M. l'abbé Boudant Párroco de Chantelle y autor de la leyenda de la santa. o de Chantelle.

Fuente oficial Les Petits Bollandistes, por Mons. Paul GUÉRIN, camarero de Su Santidad Pío IX.

Anexos y entidades vinculadas

Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.

Acontecimientos clave

  1. Servicio doméstico como pastora en la granja de Nouzillers
  2. Milagro de la rueca hilada por un ángel durante su oración
  3. Protección milagrosa del rebaño contra la tormenta y los depredadores
  4. Apertura milagrosa de las aguas del arroyo de Nouzillers
  5. Retiro eremítico en el tronco de un roble secular en el Champ des Combes
  6. Muerte solitaria en su refugio de madera
  7. Traslado de las reliquias a Villefranche en 1698

Milagros

  1. Una mano celestial hila su rueca mientras ella reza
  2. Ausencia de lluvia sobre ella y su rebaño durante una tormenta torrencial
  3. Su cayado plantado en la tierra protege por sí solo a las ovejas de los lobos
  4. División de las aguas de un arroyo crecido con un golpe de cayado
  5. Repique de campanas por sí solas en el momento de su muerte
  6. Aparición de una cruz luminosa sobre su tumba

Citas

  • Deus meus et omnia Texto fuente (referencia espiritual)

Entidades importantes

Clasificadas por pertinencia en el texto