San Germán de Escocia

Después de su bautismo, sus padres lo hicieron educar con tanto esmero en la piedad y en las ciencias, que fue como el prodigio de su siglo. Nadie, de cualquier condición y calidad que fuese, se le acercaba sin quedar perfectamente satisfecho: sus palabras llevaban una cierta unción que arrebataba a todo el mundo; sin embargo, los pobres y los desgraciados eran los mejor recibidos; no podía verlos sin descubrir, bajo sus miserias, la majestad de su Redentor, que se ha escondido en sus personas. Cuando se vio en edad de elegir un género de vida, renunció generosamente a todas las ventajas que el derecho de su nacimiento le podía hacer esperar en el mundo, para entrar en las Sagradas Órdenes.

Siendo sacerdote, quiso hacer un viaje a Francia para ver a su padre en la fe, san Germán, obispo de Auxerre; por eso resolvió, como Abraham, dejar su patria, sus padres y todos sus bienes, para entregarse enteramente a la vida apostólica y llevar por todas partes la gloria y el nombre de Jesucristo. Pero, al llegar a la orilla del Canal de la Mancha, donde el Océano separa Inglaterra de Francia, no encontró navío para cruzar este brazo de mar: no pudiendo esperar ninguno pronto, se dirigió al soberano Maestro de las aguas y le rogó que le diera con qué hacer este trayecto, si el designio que había formado venía del Espíritu Santo. ¡Cosa asombrosa! No bien terminó su oración, vio aparecer sobre las aguas un carro que vino hacia él, lo levantó de tierra y lo transportó en un momento de la costa de Inglaterra a la de Francia, en los alrededores de Flammenville, cerca de Dieppe. Los habitantes de esta comarca, que vivían aún e Dieppe Lugar de llegada a Francia y de milagros. n las tinieblas del paganismo, al verlo llegar en esta nueva barca, lo tomaron, unos por Neptuno, dios de las aguas, otros por un mago que hacía aparecer este fantasma ante sus ojos. Pero cambiaron bien de parecer ante la trágica muerte del juez de aquel lugar, quien expiró entre horribles dolores por haber blasfemado contra la doctrina de san Germán. Su santidad fue reconocida además por otro milagro. Una serpiente, de una prodigiosa grandeza, devastaba todo el país y recientemente había asfixiado a un niño. El Santo resucitó primero a este inocente; luego, haciéndose conducir a la entrada de la caverna donde este monstruo se retiraba, le echó su estola al cuello y, en este estado, lo llevó muy pacíficamente hasta una cisterna muy profunda, lo precipitó allí e hizo luego cubrir el agujero: lo cual asombró tanto a estos idólatras que quinientos se convirtieron.

La historia no dice si nuestro Santo se encontró con san Germán de Auxerre; pero dice que pasó hasta Tréveris, donde encontró al obispo san Severo, qui saint Sévère Obispo de Tréveris que consagró a Germán de Escocia. en lo había acompañado en su segundo viaje de ultramar, y quien también había conocido al que hablamos, en su juventud. Este prelado, viendo los talentos que Dios le había dado, le confirió, en virtud de poderes especiales, el carácter episcopal, pero sin asignarle sede, a fin de que pudiera dar un mayor impulso a su celo. Estando autorizado por esta nueva dignidad, fue a predicar el Evangelio en Frisia, y generalmente en todas las provincias de la Baja Alemania, confirmando su doctrina con muchos milagros. Era tan afable en su conversación, y tan caritativo al socorrer a los enfermos, que los mismos idólatras lo apreciaban y corrían tras él como tras un soberano médico. Esto es, en sustancia, todo lo que hemos podido recoger de los frutos de la predicación de san Germán en las Alemanias. Fue luego a Roma a visitar los sepulcros de los bienaventu rado Rome Ciudad de nacimiento de Maximiano. s apóstoles san Pedro y san Pablo; y, orando un a noche en l saint Pierre Apóstol mencionado para la fijación de la fecha de la procesión. a iglesia de San Pedro, recibió él mismo la visita de este Apóstol quien, aprobando sus trabajos para la predicación del Evangelio, lo exhortó a continuar, con la promesa expresa de que, como recompensa, recibiría finalmente la corona del martirio.

San Germán, lleno de alegría por estas buenas noticias y fortalecido por esta voz del cielo, no tuvo más reposo en su corazón hasta que encontró la ocasión de recibir esta palma que se le hacía esperar. Pasó primero de Italia a España, para ver si, entre los idólatras que aún allí se encontraban, o entre los arrianos que perseguían a los católicos, no encontraría con qué satisfacer sus deseos. Predicó allí el Evangelio por todas partes, bautizó a varias personas, derribó los templos, hizo construir nuevas iglesias al Dios verdadero; finalmente, realizó tantos milagros allí, que la ciudad de Tolosa ha conservado su recuerdo durante mucho tiempo.

Pero este celoso predicador, viendo que, en lugar de la persecución que buscaba en los países extranjeros, encontraba honor y aplausos, creyó que sería más feliz en su patria. Por eso pasó a Escocia y comenzó a predicar allí sin darse a conocer, para que sus parientes y amigos no impidieran que fuera perseguido. ¿Pero cómo ocultar a aquel a quien el cielo quería dar a conocer a todo el mundo? El amor divino abrasaba tanto su corazón que hacía refulgir el brillo de sus santas llamas hasta en su rostro, de modo que hasta los mismos sacerdotes de los ídolos le profesaban respeto. Sin embargo, como no deseaba nada más que la disolución de su cuerpo para vivir con Jesucristo, pasó una segunda vez a Francia para buscar allí el cumplimiento de las promesas del cielo. Cuando estaba en el mar, el demonio, que no había podido dañarlo en la tierra, intentó perderlo en las aguas: mientras el Santo dormía en la cubierta, subió a la popa y cargó tanto el navío que los marineros ya solo esperaban naufragar. Pero el Santo, al despertar, percibió pronto al autor de este desorden y, haciendo la señal de la cruz, lo envió él mismo a los abismos del infierno.

Apaciguada así la tempestad, el navío llegó felizmente al puerto de la Hougue, entre Barfleur y Carentan, en el Cotentin, parte de la Baja Normandía. Dios hizo célebre su entrada; pues la hija del gobernador de Montebourg, paralítica y ciega de nacimiento, habiendo sabido, por revelación, la llegada de san Germán, no tuvo reposo hasta que la llevaron ante él; ella le pidió el bautismo y él se lo administró, la llamó Petronila, en honor a san Pedro, y, al mismo tiempo, le devolvió la vista y el perfecto uso de sus miembros. Un milagro tan brillante, en una persona tan considerable en el país, fue causa de la conversión general de toda la provincia. Avanzó luego hacia la ciudad de Bayeux: y, al acercarse, hizo suplica r al g Bayeux Lugar de nacimiento del santo. obernador que le enviara algunos refrescos para sus hombres, quienes tenían extrema necesidad de ellos; pero este hombre incivil, habiéndole negado tal gracia, recibió pronto el castigo de su avaricia: en el mismo instante, todos sus toneles se encontraron agotados hasta la última gota. Lo contrario le ocurrió a un honorable habitante de la ciudad, llamado Gantius: habiendo hecho esta caridad al siervo de Dios, recibió, como recompensa, una abundante bendición sobre toda su familia. San Germán, entrando en Bayeux, pidió por la liberación de ciertos prisioneros; pero, habiendo recibido una negativa, salió de allí inmediatamente y, en una santa cólera, golpeando con el pie contra los muros de la muralla, hizo caer una parte notable en el foso: su historia dice que aún se recuerda en el país. No obstante, queriendo mostrar a este pueblo que su cólera era de la naturaleza de la de las palomas que no tienen hiel, resucitó a un muerto que llevaban a enterrar, y con quien se encontró a las puertas de la ciudad: esto obligó al magistrado a entregarle los prisioneros que había pedido, y que resultaron ser veinticuatro.

San Germán, al salir de Bayeux, predicó por todas partes el nombre de Jesucristo, a lo largo de la costa hasta Mortemer, pueblo en el país de Caux, sobre el río Eaulne. Cerca de Dieppe, tuvo la revelación de que el día siguiente sería el último de su vida, y que allí recibiría la corona del martirio, que había buscado con tanto entusiasmo. Comunicó estas agradables noticias a sus queridos compañeros, a quienes despertó expresamente; y, habiéndose puesto en camino al despuntar el día, pasó cerca de la comuna de Les Essarts, y allí hizo abrevar a su montura (era un asno que Gantius le había dado para sus correrías apostólicas). Bautizó luego a unos neófitos en un estanque que todavía hoy (1871) lleva el nombre de Mare-Saint-Germain, y reanudó su camino. Se encontró hacia el atardecer en la ladera de una montaña, llamada Vieux-Rouen, entre Aumale y Senarpont; allí vivía un tirano, llamado Hubault Tirano local responsable de la decapitación del santo. Hubault, gran fautor de los ídolos. Este bárbaro, sabiendo de la llegada del siervo de Dios por el ruido que su fama hacía por todas partes, salió a su encuentro, armado de rabia y furor, y, habiéndolo encontrado cerca de una pequeña capilla de Nuestra Señora, a orillas del Bresle, también llamado el río de Eu, que separa Normandía de Picardía, le descargó un golpe de cimitarra en el cuello con tanta violencia que le cortó la cabeza. Su alma, dejando su cuerpo, pareció visiblemente volar al cielo, bajo la forma de una paloma más blanca que la nieve. Fue el segundo día de mayo. Los autores no se ponen de acuerdo respecto al año; sin embargo, puesto que fue bautizado por san Germán de Auxerre, quien murió hacia el siglo V, se puede concluir que sufrió el martirio hacia el año 480.

Su cuerpo permaneció en pleno campo, sin que nadie osara darle sepultura, porque el tirano, extremadamente temido en el país, lo había prohibido; pero, al día siguiente, una joven que iba a hacer su oración en aquella capilla de Nuestra Señora, escuchó distintamente la voz del Santo, que le ordenaba advertir al señor de Senarpont que le rind seigneur de Senarpont Personaje que rindió los deberes de la sepultura a san Germán. iera los últimos deberes, como a aquel de quien había recibido varios favores mientras estaba en vida.

Senard, prevenido inmediatamente por la joven, se apresuró a acudir con clérigos de todas las Órdenes para proceder a los funerales. No encontró ya el cuerpo en el lugar mismo donde había sido martirizado, sino un poco más lejos, allí donde había sido transportado por ángeles. Senard lo envolvió en aromas y lo sepultó en un hermoso sarcófago en el lugar donde lo había encontrado. Más tarde erigió una iglesia sobre esta tumba donde se cumplieron diversos milagros: este fue el origen del pueblo de Saint-Germain-sur-Bresle.