Misionero escocés y obispo, san Germán fue martirizado en las Galias. Sus reliquias, conservadas primero en Saint-Germain-sur-Bresle, fueron trasladadas a Ribemont en 850 para escapar de los daneses, y luego parcialmente a Amiens en el siglo XVII. Es famoso por haber domado una hidra de siete cabezas y es invocado contra la fiebre.
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RELIQUIAS Y CULTO DE SAN GERMÁN.
Traslación de las reliquias a Ribemont
En 850, huyendo de los daneses, unos benedictinos trasladan el cuerpo de san Germán de la Bresle hacia Ribemont, donde un milagro fija las reliquias en la capilla de Santa Ana.
El cuerpo de san Germán p saint Germain Obispo de París. ermaneció hasta el siglo XX en su sepulcro de Saint-Germain-sur-Bresle, bajo la custodia de los benedictinos que habían establecido allí un priorato. Los estragos de los daneses los determinaron a poner este precioso tesoro en lugar seguro. En 850, dos religiosos, encargados de estas reliquias, se dirigieron hacia el Vermandois y llegaron la ta rde del Ribemont Lugar principal de conservación de las reliquias y centro del culto. 13 de noviembre a Ribemont, donde vieron abrirse súbitamente ante ellos las puertas de la capilla de Santa Ana, situada en el arrabal de Sucencourt, y que más tarde debía tomar la advocación de nuestro Santo. Pasaron allí la noche; al día siguiente, haciendo vanos esfuerzos para levantar el cuerpo del Santo, comprendieron que estaba fijado para siempre en ese asilo por la voluntad de Dios.
Poco tiempo después, un conde de Ribemont hizo erigir una iglesia colegiata en su castillo fuerte, en honor del Santo cuyas reliquias fueron pronto trasladadas allí.
En 1650, en el momento del asedio de esta ciudad por el ejército de Turenne, la arqueta de plata fue rota por soldados merodeadores quienes, golpeados por un repentino espanto, no osaron llevarse nada. Un sacristán transportó las reliquias a La Fère, de donde fueron, algunos años más tarde, traídas de vuelta a Ribemont.
Reparto de las reliquias con Amiens
En el siglo XVII, el párroco Jean Cauchie obtuvo una parte de las reliquias para la iglesia de Saint-Germain de Amiens, autenticadas por el obispo François Faure.
Fue en 1659 cuando Jean Cauchie, párroco de Saint-Germai n de A Amiens Sede episcopal de Godofredo. miens, quien había logrado averiguar dónde se conservaban las reliquias del patrón de su iglesia, obtuvo del párroco de Ribemont la donación de algunas de las reliquias que estaban entonces depositadas en La Fère. Estos restos preciosos, que todavía se encuentran hoy en Saint-Germain de Amiens, fueron verifi François Faure Obispo de Amiens que verificó las reliquias en 1660. cados por el obispo François Faure el 3 de abril de 1660.
Además de las reliquias importantes del santo mártir que se veneran hoy en Ribemont y en Saint-Germain de Ami ens, se c Senarpont Lugar que conserva fragmentos de reliquias y vinculado a la procesión de Senard. onservan algunos fragmentos en Senarpont y, en dos relicarios, en Saint-Germain-sur-Bresle.
Extensión geográfica del culto
El culto al santo se concentra principalmente en Picardía (Amiens, Ribemont, Senarpont) y en Normandía.
El culto a san Germán solo se celebra hoy en Amiens, en Ribemont (Aisne), en Saint-Germain-sur-Bresle, en Senarpont y en las pocas iglesias de Normandía y de Picardía que le están consagradas.
Orígenes medievales y peregrinaciones
La historia del santuario está ligada a Senard, quien enterró al santo, y a los monjes de Saint-Fuscien-au-Bois bajo el impulso de Enguerrand de Boves.
La capilla que había constr uido S Senard Personaje que rindió los deberes de la sepultura a san Germán. enard, sobre la tumba de san Germán, se convirtió en la Edad Media en una peregrinación muy frecuentada por los habitantes de las riberas del Bresle. Este santuario fue atendido por re ligiosos benedictinos Saint-Fuscien-au-Bois Abadía de la que dependían los religiosos que servían el santuario. de la abadía de Saint-Fuscien-au-Bois, poco tiempo después de la fundación de Enguerrand de Boves Conde de Amiens que restauró la abadía de Saint-Fuscien. este monasterio. Cuando Enguerrand de Boves, conde de Amiens, levantó de sus ruinas la abadía de Saint-Fuscien, reunió en ella el priorato de Saint-Germain-sur-Bresle.
En memoria de Senard, quien rindió a Germán los deberes de la sepultura, el clero de Saint-Germain-sur-Bresle va procesionalmente, con las reliquias del Patrón, el domingo siguiente al 2 de mayo, frente a los habitantes de Senarpont a quienes lleva a su iglesia. Es por el mismo motivo que el oficiante, en el momento de la ofrenda, pronuncia estas palabras: «Si hay aquí algún habitante de Senarpont, cualesquiera que sean su edad, su sexo y su condición, que se acerque el primero, aunque el señor del lugar estuviera presente».
Tradiciones e intercesiones
Procesiones anuales marcan la memoria del santo, invocado especialmente contra la fiebre en Ribemont.
En Ribemont, donde se invoca a san Germán contra la fiebre, se realiza cada año una procesión solemne el domingo siguiente a la fiesta del santo mártir.
Guy, conde de Amiens, y su esposa Matilde tenían en tanta mayor veneración el culto a san Germán, cuanto que poseían en dominio la tierra donde el mis ionero escocés había missionnaire écossais Obispo de París. derramado su sangre. Quisieron propagar su devoción al Santo en la ciudad de Amiens y le erigieron una iglesia no lejos del emplazamiento del antiguo castillo. Al principio no fue más que una simple capilla.
Patrocinio y huellas toponímicas
San Germán es el patrón de numerosas iglesias y su nombre se conserva en la topografía de Amiens y del Cotentin.
Es el patrón titular de las iglesias de Saint-Germain de Amiens, de Saint-Germain-sur-Bresle, de Argoules (Somme), de una capilla de Ribemont (Aisne), de Flamanville y de Carteret (diócesis de Coutances) y de Mesnil-David (cantón de Annule).
Los breviarios de Amiens, de 1746 y de 1840, hacen una simple memoria de san Germán, la cual ha sido suprimida en el Propio actual.
En Ribemont, se celebra no solo la gloriosa muerte del mártir, sino también la traslación de sus reliquias a esta localidad, el 13 de noviembre.
Cerca del cabo de la Hogue, se encuentran la punta y la ensenada de Saint-Germain. Es probable que sea allí donde el santo obispo desembarcó por segunda vez en las Galias.
Se sabe que tres calles de Amiens y uno de sus islotes llevan el nombre de Saint-Germain.
La tumba y la cripta
El antiguo sarcófago del siglo XIII en Saint-Germain-sur-Bresle es objeto de una devoción popular y de una protección monumental.
El antiguo sarcófago de san Germán subsiste todavía bajo el altar de la iglesia de Saint-Germain-sur-Bresle. La cubierta en forma de lomo de asno está perforada lateralmente con dos agujeros circulares, por donde los peregrinos pasan sus brazos y toman tierra que aplican sobre el cuerpo de los enfermos afectados por la Sèvre. Encima, una gran piedra, elevada sobre seis pilares, ofrece la efigie del santo Pontífice: es una obra del siglo XIII. Germán está acostado sobre su espalda, revestido con sus insignias episcopales, pisando con sus pies a un dragón. Esta tumba, clasificada entre los monumentos históricos, fue litografiada en el Voyage pittoresque del barón Taylor.
Esta tumba, seg ún la inspe abbé Cochet Inspector de monumentos históricos que estudió la tumba. cción del sabio abad Cochet, inspector de monumentos históricos del departamento de Sena Inferior, merecería, dada la excelencia de su escultura, ser encerrada bajo vidrio; para preservarla de toda mutilación en el futuro, se tomó la decisión de aislarla del altar y protegerla bajo una capilla abovedada y cerrada, formando una cripta o confesión. Se tuvo la feliz idea de colocar sobre la parte superior de esta cripta un rico altar de piedra, hecho a expensas de la fábrica. El retablo y el tabernáculo, en forma de fortaleza, recuerdan al castillo Hubault. Esta guarida del bandidaje y de la tiranía se supone que fue conquistada por el Cristianismo civilizador, que elevó sobre su torre del homenaje el trono del Dios verdadero. La exposición, debajo del tabernáculo, fue tallada en una sola pieza de piedra, con sus columnas y su bóveda.
Representaciones artísticas y fuentes
El santo es tradicionalmente representado domando una hidra de siete cabezas, como lo atestiguan diversas estatuas y vidrieras medievales.
San Germán es ordinariamente representado revestido con las insignias episcopales, sujetando con una correa, mediante su estola, a la hidra de siete cabezas.
Su estatua se encuentra en el portal de Saint-Vulfran de Abbeville y de Saint-Germain de Amiens; en el interior de las iglesias de Saint-Germain de Amiens (obra de M. Duthoit) y de Saint-Germain-sur-Bresle (siglo XV).
Una vidriera de Saint-Germain de Amiens figuraba la leyenda del Patrón. Simon Martin escribía en 1649 (Nouvelles vies des Saints) que se estimaba en mil escudos. Ya no existe más que un panel que se conserva en el museo, y que representa al santo Apóstol domando a la quimera de siete cabezas. — Otra vidriera, que representa al mismo personaje, se ve en una capilla del convento de Saint-Ger Hagiographie d'Amiens Obra de referencia de M. Corblet citada como fuente. main.
Véase la Hagiographie d'Amiens, por M. Corblet.
Anexos y entidades vinculadas
Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.
Acontecimientos clave
- Desembarco en el cabo de la Hogue
- Misión de evangelización en las Galias
- Martirio (sangre derramada en una tierra que más tarde perteneció a Guy d'Amiens)
- Sepultura por Senard
- Traslado de las reliquias a Ribemont el 13 de noviembre de 850
- Traslado de reliquias a Amiens en 1659
Milagros
- Apertura repentina de las puertas de la capilla de Santa Ana en Ribemont
- Cuerpo que se volvió imposible de levantar, lo que significaba la voluntad divina de permanecer en Ribemont
- Súbito terror de los soldados merodeadores en 1650
- Curaciones mediante tierra tomada cerca del ataúd
Citas
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Si hay aquí algún habitante de Senarpont, sea cual sea su edad, su sexo y su condición, que se acerque el primero, aunque el señor del lugar esté presente
Liturgia de la ofrenda en Saint-Germain-sur-Bresle