Beata Emilia Bicchieri

Desde entonces, considerándose separada del mundo y consagrada a Dios, comenzó a llevar en la casa de su padre la vida de una verdadera religiosa. Su elección aún no estaba fijada. Más tarde se decidió por la Orden de Santo Domingo, y habi Ordre de Saint-Dominique Orden religiosa a la que pertenece la santa. éndole hecho construir su padre un monasterio, entró en él con varias compañeras que habían venido a ponerse bajo su dirección. Tras un año de noviciado, tomó el hábito de la Tercera Orden de Santo Domingo y cesó toda relación con el exterior, no queriendo recibir más que a su padre: desgraciadamente lo perdió poco tiempo después, y a pesar de su profundo dolor, mostró una gran resignación a la voluntad de Dios.

Sus compañeras la eligieron como su superiora y no tuvieron de qué arrepentirse, pues les mostró gran ternura y afecto. Llena de una profunda humildad, compartía con sus hijas los trabajos más viles y abyectos de la casa. Se preocupaba mucho por la exacta observancia de la regla y el respeto hacia los superiores eclesiásticos: consideraba a su confesor como el intérprete de la voluntad de Dios para ella y sus hijas. Conociendo a fondo a cada una de sus hermanas, las trataba según el grado de perfección al que habían llegado. Pero había una cosa que pedía a todas indistintamente: la pureza de intención. También quería que tuvieran como objetivo en todas sus acciones la gloria de Dios. Ponía todo su empeño en mantener entre ellas una perfecta caridad. Para ello, había establecido una costumbre conmovedora en medio de su comunidad: la víspera de las fiestas, cada religiosa se arrodillaba ante sus compañeras y les pedía perdón por los malos ejemplos que les había dado y por las penas que les había causado.

Las constituciones de l monasterio de Santa Margarit monastère de Sainte-Marguerite Fundación religiosa establecida por Émilie y su padre. a (tal era el nombre de esta nueva fundación), establecían que los días de ayuno no se podía ni siquiera beber agua fuera de las comidas, sin el permiso de la superiora. Esta, que estaba muy versada en el conocimiento de los caminos espirituales, a veces lo negaba, a veces lo concedía. Nunca dejaba de decir que una mortificación, una abstinencia que uno se impone por pura obediencia, es de gran provecho para la vida eterna. Enseñaba también a ofrecer esta mortificación a Jesucristo, en memoria de la sed que experimentó en la cruz. Llegaba hasta a suplicar a sus religiosas que quisieran reservar este alivio para el otro mundo, depositarlo en manos de su ángel de la guarda, para que lo aplicara al refresco de sus almas cuando estuvieran en el purgatorio. Un ejemplo vino a probar la eficacia, el mérito de esta excelente práctica. Sor Cecilia Margarita Avogadro de Quinto se mostró a la madre Em ilia tres días después de su muerte. Ahor Sœur Cécile Marguerite Avogadro de Quinto Religiosa de la comunidad que se apareció a Émilie después de su muerte. a bien, la madre Emilia había negado a veces a esta hermana el permiso de beber: por muy penoso que fuera este rechazo, según las instrucciones de la superiora, sor Cecilia ofrecía su mortificación a Jesús crucificado. Pero apenas hubo muerto, su ángel de la guarda, mostrándose a ella a través de las llamas del purgatorio, las extinguió casi enteramente con ayuda del agua de la que ella se había privado en la tierra. Permaneció tres días solamente en el lugar de expiación, a causa del afecto demasiado carnal que había tenido por su propia madre: borrada esta mancha, fue inmediatamente sacada de allí a causa de las mortificaciones que había practicado por obediencia.

Sus hijas no eran el único objeto de su caridad; ella se ocupaba también de los pobres y de los afligidos. Pero tanto como era dulce y caritativa con los demás, era severa consigo misma, viviendo solo de privaciones. Dios recompensaba tantas virtudes con favores extraordinarios. Un día de fiesta en que su caridad la había retenido cerca de una hermana enferma, mientras todas sus hermanas participaban en el banquete del Cordero, ella se afligió mucho por estar privada de la comunión. Habiéndose dirigido a la iglesia antes de que el oficio terminara, se postró ante el crucifijo y se quejó con amor de estar así privada del alimento celestial, que hace germinar y sostiene la virginidad. Inmediatamente un ángel descendió del cielo, le dio la comunión con sus propias manos; de lo cual todas las hermanas fueron testigos. La madre Emilia hizo entonces entonar el himno de acción de gracias, persuadida de que sus religiosas debían ser muy agradables a Nuestro Señor, para que este buen Maestro las hiciera así testigos de sus amables atenciones hacia ella. ¿Cómo relatar todos los favores con los que Dios la colmó, ya sea para su provecho o para el del prójimo? Es así como curó repentinamente a varias de sus hermanas dándoles su bendición, y detuvo un incendio haciendo la señal de la cruz sobre las llamas.

Pero el don de los milagros no fue la única gracia especial que Nuestro Señor concedió a su sierva. Ella gustaba en la oración tantas dulzuras, que se hubiera dedicado día y noche a este piadoso ejercicio, de no ser por las obligaciones de su cargo y los deberes de la vida común. Suplía de noche lo que no había podido hacer de día, y a menudo su oración era un éxtasis continuo. Ahora bien, sucedió, en el tiempo en que el cielo se comunicaba así con su alma, que e l país de Verce pays de Verceil Ciudad donde Gaudencio comenzó su ministerio bajo Eusebio. lli estaba desolado por lluvias incesantes. Se habían hecho oraciones especiales, instituido novenas, todo sin resultado. Una noche en que la bienaventurada Emilia suplicaba a la Santísima sainte Vierge Se aparece a Gregorio para entregarle el símbolo de la fe. Virgen que viniera en socorro de sus compatriotas, esta buena Madre se le apareció en medio de un cielo puro y sereno, la consoló y le enseñó una fórmula, una serie de oraciones a las que ella atribuyó una eficacia cierta para ella y para todos aquellos que las recitaran contra las tormentas. Daremos esta fórmula después de la vida de la bienaventurada Emilia. Otra vez que estaba en oración en su celda, y que pedía con súplica a la Santísima Virgen que le enseñara la manera de orar, la Reina de los ángeles se le apareció de nuevo y le dijo: «Hija mía amada, la dulzura de tus palabras me atrae hacia ti. Quieres saber cuál sería la oración más agradable a mi Hijo. Pues bien, aprende que le agradarás mucho si, recordando en tu memoria sus tres largas oraciones de Getsemaní, recitas tres Padrenuestros y tres Avemarías; si le das gracias por los sufrimientos que padeció, su agonía, el sudor de sangre, y si oras por aquellos que, luchando contra los últimos estertores de la muerte, están a punto de entregar el alma». A partir de ese momento, no faltó ni un solo día a esta práctica, y obtuvo de ella grandes consuelos.

Ella quiso también saber de Nuestro Señor cuál era aquel de los dolores de su pasión que había sido el más agudo. Este buen Maestro le aseguró que había soportado el más vivo de sus sufrimientos durante las tres horas que permaneció suspendido en la cruz. Prometió al mismo tiempo conceder el don de las tres virtudes teologales a las personas que, a las tres de la tarde, recitaran tres Padrenuestros y tres Avemarías en memoria de su crucifixión.

Otro día en que la bienaventurada Emilia meditaba el misterio de la coronación de espinas, pidió a Nuestro Señor que le hiciera experimentar lo que él mismo había soportado en esa circunstancia. El Salvador le respondió por la boca de un crucifijo que su petición había sido escuchada. Cuando dejó la oración, sintió un dolor de cabeza tan violento que se vio obligada a acostarse y permanecer allí tres días, al cabo de los cuales santa Magdalena y santa Catali na se le apareci sainte Madeleine Primera advocación de la capilla del Reclus. eron y le dieron a b sainte Catherine Santa cuyas voces guían a Juana. eber de un agua que disipó el dolor de cabeza y la sed ardiente que lo acompañaba.

La beata Emilia enfermó a la edad de setenta y seis años. Comprendió que su fin se acercaba, redobló su fervor en la práctica de todas las virtudes y se mostró como un modelo consumado de resignación cristiana. Tras haber recibido los últimos Sacramentos, después de dirigir algunas palabras a sus hermanas y de abrazarlas a todas una tras otra, entregó su alma a Dios en 1314. Su cuerpo permaneció ocho días expuesto a la veneración de los fieles, y varios enfermos que se acercaron a él recuperaron la salud al instante. Clemente XIV aprob ó su culto Clément XIV Papa que concedió la institución canónica y la casa de San Juan y San Pablo. en 1769.

Fórmula de oraciones, enseñada por la Santísima Virgen a la Madre Emilia, contra la tempestad y las lluvias excesivas:

1° Realizar una procesión en la cual se llevará el cirio pascual, con la cruz y el agua bendita; bendecir los cuatro puntos cardinales del cielo y decir en cada bendición:

Crux in Deum patrem, etc. Et verbum caro factum est et habitavit in nobis. Per signum Crucis, de inimicis nostris libera nos Deus noster. + In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti. Amen.

Por el signo de la Cruz, oh Dios nuestro, líbranos de nuestros enemigos. En el nombre del Padre, etc.

2° Al regreso de la procesión, recitar las letanías de la Santísima Virgen, y el himno:

Maria, Mater gratiæ, Mater misericordiæ, Tu nos ab hoste protege, Et mortis hora suscipe. Amen.

María, Madre de gracia, Madre de misericordia, Protégenos contra el enemigo, Y en la hora de la muerte, recíbenos entre tu s brazos. Así Acta Sanctorum Compendio hagiográfico citado como fuente. sea.

Cf. Acta Sanctorum, t. VII de mayo, nueva edición.