Beata Emilia Bicchieri

Da quel momento, considerandosi separata dal mondo e consacrata a Dio, iniziò a condurre nella casa paterna la vita di una vera religiosa. La sua scelta non era ancora definitiva. Si decise in seguito per l'Ordine d i San Domenico e, avendo Ordre de Saint-Dominique Ordine religioso a cui appartiene la santa. il padre fatto costruire per lei un monastero, vi entrò con diverse compagne che si erano unite sotto la sua guida. Dopo un anno di noviziato, prese l'abito del Terz'Ordine di San Domenico e interruppe ogni relazione con l'esterno, non volendo più ricevere nessuno se non suo padre: sfortunatamente lo perse poco tempo dopo e, nonostante il profondo dolore, mostrò una grande rassegnazione alla volontà di Dio.

Le sue compagne la scelsero come loro superiora e non ebbero a pentirsene, tanta fu la tenerezza e l'affetto che dimostrò loro. Colma di una profonda umiltà, condivideva con le sue figlie i lavori più umili e abbietti della casa. Teneva molto all'esatta osservanza della regola e al rispetto verso i superiori ecclesiastici: considerava il suo confessore come l'interprete della volontà di Dio su di lei e sulle sue figlie. Conoscendo a fondo ciascuna delle sue sorelle, le trattava secondo il grado di perfezione che avevano raggiunto. Ma c'è una cosa che chiedeva a tutte indistintamente: la purezza d'intenzione. Voleva anche che avessero come fine in tutte le loro azioni la gloria di Dio. Metteva ogni cura nel mantenere in loro una perfetta carità. Per questo aveva stabilito una consuetudine toccante all'interno della sua comunità: la vigilia delle feste, ogni religiosa si inginocchiava davanti alle sue compagne e chiedeva loro perdono per i cattivi esempi che aveva dato e per le pene che aveva loro causato.

Le costituzioni del m onastero di Santa Margherita ( monastère de Sainte-Marguerite Fondazione religiosa stabilita da Émilie e da suo padre. questo era il nome della nuova fondazione) stabilivano che nei giorni di digiuno non si poteva nemmeno bere acqua fuori dai pasti, senza il permesso della superiora. Quest'ultima, che era molto esperta nella conoscenza delle vie spirituali, a volte lo rifiutava, a volte lo concedeva. Non mancava mai di dire che una mortificazione, un'astinenza che ci si impone per pura obbedienza, è di grandissimo profitto per la vita eterna. Insegnava anche a offrire questa mortificazione a Gesù Cristo, in memoria della sete che Egli provò sulla croce. Arrivava fino a supplicare le sue religiose di voler riservare questo sollievo per l'altro mondo, di depositarlo nelle mani del loro angelo custode, affinché lo applicasse al refrigerio delle loro anime quando si sarebbero trovate in purgatorio. Un esempio venne a provare l'efficacia e il merito di questa eccellente pratica. Suor Cecilia Margherita Avogadro di Quinto apparve a Madre Emilia tre gior Sœur Cécile Marguerite Avogadro de Quinto Religiosa della comunità apparsa a Émilie dopo la sua morte. ni dopo la sua morte. Ora, Madre Emilia aveva talvolta rifiutato a questa sorella il permesso di bere: per quanto penoso fosse questo rifiuto, secondo le istruzioni della superiora, suor Cecilia offriva la sua mortificazione a Gesù crocifisso. Ma appena morta, il suo angelo custode, mostrandosi a lei attraverso le fiamme del purgatorio, le spense quasi interamente con l'aiuto dell'acqua di cui si era privata sulla terra. Rimase solo tre giorni nel luogo di espiazione, a causa dell'affetto troppo carnale che aveva nutrito per sua madre: cancellata questa macchia, ne fu subito tratta fuori grazie alle mortificazioni che aveva praticato per obbedienza.

Le sue figlie non erano l'unico oggetto della sua carità; si occupava anche dei poveri e degli afflitti. Ma tanto era dolce e caritatevole verso gli altri, quanto era severa verso se stessa, vivendo solo di privazioni. Dio ricompensava tante virtù con favori straordinari. Un giorno di festa, in cui la sua carità l'aveva trattenuta accanto a una sorella malata, mentre tutte le sue consorelle partecipavano al banchetto dell'Agnello, si afflisse molto per essere privata della comunione. Recatasi in chiesa prima che l'ufficio fosse terminato, si prostrò davanti al crocifisso e si lamentò con amore di essere così privata del nutrimento celeste, che fa germogliare e sostiene la verginità. Immediatamente un angelo discese dal cielo e le diede la comunione con le proprie mani; di ciò tutte le sorelle furono testimoni. Madre Emilia fece allora intonare l'inno di ringraziamento, persuasa che le sue religiose dovessero essere molto gradite a Nostro Signore, affinché quel buon Maestro le rendesse così testimoni delle sue amabili premure verso di lei. Come raccontare tutti i favori di cui Dio la colmò, sia per il suo profitto, sia per quello del prossimo? È così che guarì improvvisamente diverse sue sorelle dando loro la sua benedizione, e fermò un incendio facendo il segno della croce sulle fiamme.

Ma il dono dei miracoli non fu l'unica grazia speciale che Nostro Signore concesse alla sua serva. Ella gustava nella preghiera tante dolcezze, che si sarebbe dedicata giorno e notte a questo pio esercizio, senza gli obblighi del suo incarico e i doveri della vita comune. Supplisce di notte a ciò che non aveva potuto fare di giorno, e spesso la sua preghiera era un'estasi continua. Ora, accadde, nel tempo in cui il cielo si comunicava così alla sua anima, che il paese di Vercel pays de Verceil Città dove Gaudenzio iniziò il suo ministero sotto Eusebio. li era desolato da piogge incessanti. Si erano fatte preghiere speciali, istituite novene, il tutto senza risultato. Una notte che la beata Emilia supplicava la santa Vergine di venire in sainte Vierge Appare a Gregorio per consegnargli il simbolo della fede. soccorso ai suoi compatrioti, questa buona Madre le apparve in mezzo a un cielo puro e sereno, la consolò e le insegnò una formula, una serie di preghiere alle quali legò un'efficacia certa per lei e per tutti coloro che le avrebbero recitate contro i temporali. Daremo questa formula in seguito alla vita della beata Emilia. Un'altra volta che era in preghiera nella sua cella, e che chiedeva con supplica alla santa Vergine di insegnarle il modo di pregare, la Regina degli angeli le apparve ancora e le disse: «Figlia mia diletta, la dolcezza delle tue parole mi attira verso di te. Vuoi sapere quale sarebbe la preghiera più gradita a mio Figlio. Ebbene! sappi che gli piacerai molto, se, richiamando alla tua memoria le sue tre lunghe orazioni del Getsemani, reciti tre Pater e tre Ave; se gli rendi grazie per le sofferenze che ha patito, la sua agonia, il sudore di sangue, e se preghi per coloro che, lottando contro le ultime strette della morte, sono sul punto di rendere l'anima». Da quel momento, non mancò un solo giorno a questa pratica, e ne trasse grandi consolazioni.

Volle anche sapere da Nostro Signore, quale fosse quella dei dolori della sua passione che era stata la più acuta. Questo buon Maestro le assicurò che aveva patito la più viva delle sue sofferenze, durante le tre ore in cui era rimasto sospeso alla croce. Promise allo stesso tempo di accordare il dono delle tre virtù teologali alle persone che, alle tre del pomeriggio, recitassero tre Pater e tre Ave in memoria della sua crocifissione.

Un altro giorno che la beata Emilia meditava il mistero dell'incoronazione di spine, chiese a Nostro Signore di farle provare ciò che egli stesso aveva patito in quella circostanza. Il Salvatore le rispose per bocca di un crocifisso, che era stata esaudita. Quando lasciò la preghiera, sentì un così violento mal di testa, che fu costretta a mettersi a letto e a restarvi tre giorni, al termine dei quali santa Maddalena e santa Caterina le apparvero e le diedero da bere un'acqua che dissipò il mal di testa e l'ard ente sete che l' sainte Madeleine Primo titolo della cappella del Reclus. accompagnava.

La beata Emilia si ammalò all'età di settantasei anni. Comprese che la sua fine si avvicinava, raddoppiò il fervore nella pratica di tutte le virtù e si mostrò un modello compiuto di rassegnazione cristiana. Dopo aver ricevuto gli ultimi Sacramenti, dopo aver rivolto alcune parole alle sue sorelle e averle abbracciate tutte l'una dopo l'altra, rese l'anima a Dio nel 1314. Il suo corpo rimase esposto per otto giorni alla venerazione dei fedeli e diversi infermi che vi si avvicinarono recuperarono immediatamente la salute. Clemente XIV a pprovò il s Clément XIV Papa che concesse l'istituzione canonica e la casa dei Santi Giovanni e Paolo. uo culto nel 1769.

Formula di preghiere, insegnata dalla santa Vergine a Madre Emilia, contro la tempesta e le piogge eccessive:

1° Fare una processione nella quale si porterà il cero pasquale, con la croce e l'acqua benedetta; benedire i quattro angoli del cielo e dire ad ogni benedizione:

Crux in Deum patrem, etc. Et verbum caro factum est et habitavit in nobis. Per signum Crucis, de inimicis nostris libera nos Deus noster. + In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti. Amen.

Per il segno della Croce, o nostro Dio, liberaci dai nostri nemici. Nel nome del Padre, ecc.

2° Al ritorno della processione, recitare le litanie della santa Vergine, e l'inno:

Maria, Mater gratiæ, Mater misericordiæ, Tu nos ab hoste protege, Et mortis hora suscipe. Amen.

Maria, Madre di grazia, Madre di misericordia, Proteggici contro il nemico, E nell'ora della morte, accoglici tra le tue braccia. Così sia.

Cf. Acta San ctorum, t. VII Acta Sanctorum Raccolta agiografica citata come fonte. di maggio, nuova ediz.