San Ángel de Jerusalén

Después de sus votos, como tenían ante sus ojos la vida de aquellos grandes Profetas que habían santificado esta montaña con sus lágrimas, sus oraciones y sus penitencias, quisieron unir los ejercicios más rigurosos de la mortificación a una oración continua. Además de su Regla, que observaban al pie de la letra, emprendieron, con el permiso de sus superiores, muchas otras austeridades. Cuatro días a la semana, desde la Santa Cruz de septiembre hasta la Pascua, solo tomaban pan y agua, y los otros días, solo añadían habas crudas, sin comer nunca carne, ni nada que de ella provenga, y sin beber nunca vino. Tenían, en lugar de camisa, cotas de malla que nunca se quitaban, y solo dormían sobre tablas. Tales fueron las mortificaciones corporales que continuaron hasta el fin de su vida. Para sus oraciones vocales, recitaban todos los días los ciento cincuenta salmos de David.

Estos dos hermanos realizaron varios milagros, que pueden verse en la Crónica de su Orden; solo relataremos uno aquí, para mostrar el mérito de la obediencia. El bienaventurado Ángel, teniendo veintiséis años, fue enviado por sus superiores a Jerusalén para ser ordenado sacerdote. Se resistió mucho a ser promovido a esta dignidad, que consideraba un ministerio infinitamente elevado por encima de sus méritos; pero fue necesario que su humildad cediera ante la voluntad de aquellos que ocupaban respecto a él el lugar de Jesucristo. En este viaje, al llegar a las orillas del Jordán, lo encontró desbordado más de lo habitual, sin ningún medio para cruzarlo. Esto no fue capaz de detenerlo en un viaje emprendido por pura obediencia: rezó a Dios durante media hora, invitando a las sesenta personas que lo acompañaban a hacer lo mismo. Luego, ordenó a las aguas que le abrieran paso, en nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, por los méritos de los santos patriarcas Elías y Eliseo, y en consideración a la santa obediencia que lo enviaba. Inmediatamente el río obedeció a su voz; y, deteniendo por un lado el curso de sus aguas, y fluyendo por el otro hacia el mar, dejó el paso libre a toda la asamblea: renovando así Dios las antiguas maravillas que había hecho en tiempos de Moisés, de Josué y del profeta Eliseo.

El rumor de este milagro se extendió pronto por todo el país, y particularmente en Jerusalén, cuyos habitantes salieron al encuentro de san Ángel; como era su compatriota, suplicaron al prior del convento que lo retuviera, lo cual hizo. El Santo dijo, pues, su primera misa en esta casa. Obtuvo después permiso para pasar las fiestas de Navidad en el pesebre de Belén; y, mientras estaba allí, una mujer trajo a sus pies a su hijo que estaba muerto, suplicándole que lo resucitara. Ángel se sintió muy turbado ante esta petición, no creyéndose digno de hacer milagros; pero, vencido finalmente por las lágrimas de una madre afligida, extendió su capa sobre el niño; y mientras oraba, con los ojos elevados hacia el cielo, el muerto volvió a la vida, proclamando la gloria del Todopoderoso y el mérito de su siervo.

Estos milagros, al dar a conocer al bienaventurado Ángel más de lo que él deseaba, le llevaron a resolver poner su humildad a salvo de tales peligros, huyendo del mundo. Al día siguiente de esta resurrección, se retiró secretamente, con permiso de su prior, a un desierto de Palestina, llamado el desierto de la Cuarentena, a causa del ayuno de cuarenta días que Nuestro Señor hizo allí. Pasó allí cincuenta años en una soledad tan grande, que solo era visitado por espíritus celestiales.

Durante este tiempo, Juan, su hermano, a quien había dejado en el Monte Carmelo y que se había hecho ilustre allí por toda clase de virtudes, fue elegido patriarca de Jerusalén. Este nuevo prelado, no pudiendo soportar más la ausencia de su santo hermano, no escatimó esfuerzos para descubrir dónde se encontraba. Dios hizo saber al mismo tiempo a san Ángel que quería servirse de él para la conversión de las almas en un país lejano, y que debía, para ello, abandonar la vida solitaria y eremítica. Así, regresó a Jerusalén, se dirigió a su hermano y le declaró la orden que había recibido del cielo de pasar a Ital Sicile Isla italiana donde el santo ejerció su ministerio. ia, y de allí a Sicilia. Mientras esperaba el medio para embarcarse, realizó algunas predicaciones en esta ciudad santa, con tanto celo, que en una sola convirtió a no menos de ochenta judíos. Después de haber dado este consuelo a su patria, tomó consigo a tres de sus hermanos, uno de los cua les s Enoch Cofrade de Ángel y autor de su biografía. e llamaba Enoch; es quien escribió su vida, como lo señaló el cardenal Baronio en sus Anotaciones sobre el Martirologio romano.

Al pasar por Alejandría, según la orden que había recibido del cielo, saludó al patriarca, quien le dio reliquias para llevar a Roma; tras un primer descenso en Sicilia, donde fue sacado milagrosamente de las manos de los piratas, fue a Roma a ofrecer las reliquias que portaba al Papa Honorio III, y a exponerle Honorius III Papa que instruyó la causa de canonización. que Dios lo destinaba a evangelizar Sicilia. El Papa le dio una muy buena acogida y le dio poder para cumplir la misión a la que Dios lo había llamado. Antes de partir, Ángel visitó las iglesias de esta santa ciudad, y se encontró, en San Juan de Letrán, con santo Domingo y san Francisco, que conversaban ju saint François Fundador de la Orden de los Hermanos Menores. ntos. San Francisco, al verlo, dijo a santo Domingo: «He aquí un Ángel de Jerusalén; su nombre ya está marcado en el cielo, como el de un mártir». Y, al decir esto, avanzó hacia él y se arrojó a sus pies; pero Ángel, que fue iluminado por una luz semejante, lo levantó y le dijo: «¡Qué felicidad, mi querido Padre Francisco, encontrarle a usted, que es un hombre verdaderamente humilde, y que merece llevar las marcas sagradas de nuestra Redención!». Al salir de la iglesia, curó a un leproso, lo que fue, en cierto modo, el sello de su misión apostólica.

Después, se dirigió una segunda vez a Sicilia, donde su llegada fue señalada por varios milagros; y apenas hubo puesto pie en tierra en la isla, comenzó a predicar las verdades del Evangelio: lo que hizo con tanto éxito que convirtió en poco tiempo a cuatrocientos judíos, quienes recibieron el santo Bautismo. Se vio, según se dice, caer rosas y lirios de su boca mientras hablaba. También curó a varios enfermos, entre otros al arzobispo de Palermo. El Santo, después de haberle devuelto la salud, se dio a conocer ante él y le pidió su consentimiento para ejercer su misión en toda la extensión de su diócesis. Había en esta isla un conde, llamado Berengario, que goza ba de gr Bérenger Tío de Ismidon que lo envió a estudiar a Valence. an autoridad en todo el país, pero de una vida muy escandalosa; mantenía públicamente a su propia hermana. El Santo, a quien Dios había dado a conocer este desorden desde Palestina, fue a la ciudad de Alicata, donde este in Alicata Ciudad de Sicilia donde el santo fue martirizado. cestuoso hacía su residencia. Le habló primero en privado; pero al no haber logrado nada con él, le reprendió en público la abominación y el horror de su crimen, y le amenazó con los castigos de Dios y los rigores de su justicia; lo hizo con tanta energía que los más íntimos confidentes del conde lo abandonaron, y su hermana, cediendo finalmente a los reproches de su conciencia, reconoció su falta, confesó su crimen y lo borró con un torrente de lágrimas, declarando abiertamente que, desde hacía doce años, su vida había estado llena de infamia ante Dios y ante los ángeles, aunque los hombres quizás no hubieran visto todo su horror y toda su abominación.

Pero el conde, endurecido y rechinando los dientes como un frenético contra su médico, juró que la libertad de sus discursos le costaría la vida. En efecto, mientras el siervo de Dios continuaba sus predicaciones, san Juan Bautista, por cuya orden había emprendido esta misión, se le apareció el primer día de mayo y le aseguró que el quinto día siguiente sería el día de su triunfo y de su gloria. Ángel se dispuso para ello como para una gran fiesta, y habiendo llegado aquel día feliz para él, subió al púlpito para terminar de decir todo lo que el Espíritu de Dios le inspiraba para el cumplimiento de su misión. Después fue a decir misa en la iglesia de Santiago, al salir de la cual unos asesinos se abalanzaron sobre él y lo atravesaron con cinco estocadas. El pueblo comenzaba a conmoverse; pero el santo mártir lo apaciguó y, con una perfecta presencia de espíritu, recitó en voz alta el primer salmo: «Bienaventurado el hombre que no ha ido a la asamblea de los impíos»; y el trigésimo: «Señor, en ti he esperado», hasta el versículo: «Señor, en tus manos encomiendo mi espíritu». Y, al decir estas palabras, expiró el 5 de mayo del año 1225, o aproximadamente; esto fue dos años después del encuentro de santo Domingo y san Francisco. Todos los presentes vieron un rayo de luz que, saliendo de su boca, se elevaba hasta el cielo, y una especie de paloma que parecía emprender su vuelo a lo largo de aquella claridad; también se apareció al mismo tiempo al arzobispo de Palermo, haciéndole saber que se iba al cielo y rogándole que hiciera enterrar su cuerpo en el lugar donde había derramado su sangre para la gloria de su Maestro. El arzobispo le hizo celebrar unos funerales conformes a su gran reputación de santidad.

Se le representa: 1° sosteniendo en la mano una palma en la que están ensartadas las tres coronas de la virginidad, de la predicación y del martirio; 2° con una espada que le atraviesa el pecho y le hiende la cabeza.

El Martirologio romano dice que murió a manos de los herejes, de donde se infiere que el conde había añadido la herejía a su incesto. En cuanto a las santas reliquias que trajo de Alejandría a Roma, el catálogo está escrito extensamente en los Anales de la Iglesia, bajo el año 1220; era una imagen de la santísima Virgen María, los huesos de un brazo y de una pierna de san Juan Bautista, la cabeza del profeta Jeremías, un brazo de santa Catalina, virgen y mártir, y el hueso de una pierna de san Jorge, mártir de Capadocia.

La diócesis de Amiens posee algunas reliquias del santo: un omóplato se conserva en un relicario en Assevillers; un hueso del antebrazo en Chaulnes.

Esta Vida ha sido extraída de los Anales eclesiásticos de Baronio y de un manuscrito que se encuentra en el Vaticano, n. 3843, referente a los asuntos de la Orden del Monte Carmelo. El papa Honorio III incluyó a san Ángel en el número de los santos mártires, poco tiempo después de su muerte, tal como lo señaló el R. P. François Victor, médico, en su Tratado de la consolación de los Santos.