San Peregrino de Auxerre

Primer obispo de Auxerre, mártir y apóstol del Auxerrois

Fiesta
1 de mayo
Fallecimiento
Inconnue (martyre)
Categorías
obispo , mártir , apóstol

Primer obispo de Auxerre y mártir en Bouhy, san Peregrino vio sus restos dispersados entre la abadía de Saint-Denis, Praga y Auxerre a lo largo de los siglos. A pesar de los saqueos calvinistas y las profanaciones revolucionarias, sus reliquias fueron preservadas y autenticadas por varios obispos sucesivos. Su culto sigue vivo en el Nivernais y el Auxerrois.

Lectura guiada

6 seccións de lectura

RELIQUIAS DE SAN PEREGRINO.

Culto 01 / 06

Inhumación y primeras traslaciones

Tras su martirio en Bouhy, el cuerpo de san Peregrino es trasladado a la abadía de Saint-Denis bajo el reinado de Dagoberto I, dejando en Bouhy solo su cabeza y sus vértebras.

Tras el martirio de san Peregrino saint Pélérin Primer obispo de Auxerre y mártir. , algunos cristianos inhumaron con respeto sus restos preciosos en Bouhy Bouhy Lugar del martirio y de la primera sepultura del santo. , lugar de su suplicio. Su cuerpo reposaba aún allí en tiempos de san Germán, y pronto se erigió una iglesia sobre su sepulcro. Más tarde, el cuerpo del santo apóstol del Auxerr l'Auxerrois Ciudad y sede episcopal del santo. ois fue transportado a Saint-Denis, cerca de París, y no quedó en Bouhy más que su cabeza y las vértebras.

Se dice que fue el rey Dagoberto I quien obtuvo para el monasterio de Sa monastère de Saint-Denis Lugar de conservación de una reliquia de un Inocente. int-Denis el cuerpo del santo obispo de Auxerre, y quien lo hizo transportar allí. En 1144, cu l'abbé Suger Abad de Saint-Denis y consejero real presente en Letrán. ando el abad Suger hizo construir la parte de la iglesia de Saint-Denis que mira al oriente, uno de los altares fue puesto bajo la advocación de san Peregrino, y consagrado por Hugo de Montaigu, obispo de Auxerre.

Culto 02 / 06

Dispersión de las reliquias en la Edad Media

En los siglos XIV y XV, los restos del santo fueron distribuidos a diversas instituciones, notablemente a los Jacobinos de Auxerre, a Praga y a la catedral de Auxerre.

En el siglo siguiente, se realizaron varias extracciones de los huesos encerrados en el relicario de san Peregrino. Juana de Évreux, viuda de Carlos el Hermoso, obtuvo algunos en 1346 de Guy, abad de Saint-Denis, y los entregó en 1342 a los Jacobinos de Auxerre, después de haberlos hecho encerrar en un relicario de plata. El emperador Carlos IV también había obtenido una parte; fue la que se transportó a Praga en 1373. La parroquia de La Roche-en-Bregny, a dos leguas de Saulieu, pretendía también poseer un brazo del santo. La iglesia de Sens tenía un relicario que contenía un trozo de las vestiduras de san Peregrino, impregnado de su sangre; y la catedral de Auxerre poseía, en una cruz de plata, uno de los brazos de premier évêque Primer obispo de Auxerre y mártir. su primer obispo, antes del saqueo de su tesoro por Calvinistes Grupo religioso que destruyó las reliquias del santo en 1567. los calvinistas.

Culto 03 / 06

Protección frente a las profanaciones

Las reliquias conservadas en Saint-Denis son puestas a salvo en París durante las guerras de religión, mientras que el tesoro de Auxerre sufre el pillaje de los calvinistas.

El resto del cuerpo, depositado en Saint-Denis, escapó a una profanación similar gracias al cuidado que tuvieron entonces los religiosos de trasladar a París todos sus relicarios. Fue en 1570 cuando Carlos de Lorena, abad de Saint-Denis, hizo que lo trajeran de vuelta al monasterio; colocó en una nueva urna el cuerpo de san Peregrino. Dom Georges Vièle, hablando de la Cartuja de Basseville, cerca de Clamecy, relata que en su tiempo se conservaba allí un trozo de la estola de san Peregrino. Varias iglesias de los alrededores de París obtuvieron de la abadía de Saint-Denis algunas partículas de las preciosas reliquias del santo mártir.

Culto 04 / 06

Redescubrimiento y autenticación en los siglos XVII y XVIII

En 1645, el hallazgo fortuito de restos en Bouhy conduce a una confrontación con las reliquias de Saint-Denis, culminando en una autenticación solemne por parte de Monseñor de Caylus en 1715.

Dominique Séguier, obispo de Auxerre, deseaba reparar la pérdida que su iglesia había sufrido durante el saqueo de los calvinistas, procurándole otras reliquias del santo apóstol del Auxerrois; por ello, se dirigió al monasterio de Saint-Denis para obtener lo que deseaba, y este consintió, en 1634, en darle la mitad de uno de los fémures del Santo; lo hizo engastar en un relicario de plata dorada con un valor de 2 000 libras, y lo donó a su iglesia en 1636. Fue nueve años más tarde, en 1645, cuando los habitantes de Bouhy, al reconstruir su altar, encontraron, mientras excavaban los cimientos, un resto de sepulcros que contenía la cabeza y las vértebras de un gran cuerpo humano y el cuerpo de un niño pequeño. El cardenal, para asegurarse de que eran restos de san Pélérin, escribió a los religiosos de Saint-Denis, quienes abrieron su relicario y reconocieron que poseían el cuerpo del Santo, pero sin la cabeza ni las vértebras.

Pierre de Broc, entonces obispo de Auxerre, transportó él mismo estos restos a Saint-Denis para confrontarlos con los que poseía aquel monasterio. Pierre de Broc se había contentado con devolver a Bouhy la cabeza y las vértebras, sin emitir ninguna ordenanza sobre la súplica de los habitantes. Sesenta y nueve años después, los fieles de la parroquia de Bouhy realizaron nuevas gestiones ante Monseñor de Caylus y le rogaron que dictara una ordenanza definitiva, tras haber consultado todas las actas.

Mons eñor de Caylu Mgr de Caylus Obispo de Auxerre que autenticó las reliquias en 1715. s accedió a su justa petición; se trasladó a Bouhy, examinó de nuevo las reliquias en presencia de una multitud considerable que había acudido de las regiones vecinas, y dictó una ordenanza mediante la cual declaró la reliquia auténtica y digna de la veneración de los fieles, y de inmediato la veneró él mismo, el 1 de mayo de 1715. En esta traslación, Monseñor de Caylus retiró una porción de la reliquia, que entregó a su iglesia catedral, y otra porción a la iglesia parroquial de Saint-Pélérin, en Auxerre.

Posteridad 05 / 06

Salvamento durante la Revolución y verificaciones modernas

Los fieles escondieron las reliquias para sustraerlas de los revolucionarios de 1793; posteriormente fueron reunidas y verificadas por los obispos de Nevers en el siglo XIX.

El párroco de Bouhy era en aquella época el señor Deschez, quien más tarde se convirtió en canónigo de la colegiata de San ta Eu Varzy Ciudad francesa que posee importantes reliquias de la santa. genia de Varzy; en la ceremonia de la traslación de 1715, se encargó de extraer para sí una porción de las reliquias de san Peregrino, que conservó con esmero hasta 1733. En esa época, las donó al cabildo de Santa Eugenia, y monseñor Nicolas Colbert, que realizaba entonces la visita de la colegiata, encerró esta reliquia, junto con otras, en una urna de ébano y la selló con su sello. Esta urna fue una de las que se trasladaron el 9 de octubre de 1792 de la colegiata a la iglesia parroquial de San Pedro de Varzy, en cuyo tesoro todavía se encuentra depositada.

El 4 de mayo de 1854, el abad Crounier, vicario general de Nevers, de paso por Varzy, verificó las reliquias de san Peregrino, reconoció el sello de monseñor de Caylus, aplicado en cera roja sobre la abertura del relicario; y, como este sello estaba parcialmente roto, lo reemplazó por el de monseñor Dufêtre, obispo de Nevers. En cuanto a la parte de la cabeza de san Peregrino que la igle sia de Bouhy había Jean-Loup Rimbault Habitante de Bouhy que salvó las reliquias de la profanación revolucionaria. conservado, Jean-Loup Rimbault, habitante del pueblo, tuvo la fortuna de sustraerla de las profanaciones de los agentes revolucionarios de 1793; entregó algunos fragmentos a sus amigos, para que en caso de accidente no se corriera el riesgo de perderlo todo. En 1817, el señor Gandri, párroco de Bouhy, al enterarse de que varias personas poseían reliquias de san Peregrino, las instó a venir a entregárselas, y un acta, fechada el 12 de mayo del mismo año, constata que la mayor parte de estas reliquias fueron depositadas en sus manos. El señor Hurlault, su sucesor, se ocupó activamente de descubrir el resto de estas reliquias, de común acuerdo con el señor Vée, párroco de Dampierre-sous-Bouhy (1828).

Habiendo fallecido el señor Rimbault en Entrains, su viuda entregó al señor Vée, párroco de Entrains, un fragmento del temporal izquierdo que había sido guardado por el difunto. Además de este fragmento de la cabeza de san Peregrino, la iglesia de Entrains posee una parte de la tibia proveniente de la catedral de Auxerre. En el reconocimiento que tuvo lugar el 18 de marzo de 1828, el señor Hurlault había conservado para sí un fragmento de la cabeza de san Peregrino; trasladado más tarde a Courcelles, lo donó a la iglesia de su nueva parroquia.

Fuente 06 / 06

Fuente de la hagiografía

El texto proviene de la obra Hagiologie nivernaise escrita por Mons. Crouvier.

* Hagiologie nivernaise Hagiologie nivernaise Obra de referencia para esta biografía. * por Mons. Crouvier.

Fuente oficial Les Petits Bollandistes, por Mons. Paul GUÉRIN, camarero de Su Santidad Pío IX.

Anexos y entidades vinculadas

Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.

Acontecimientos clave

  1. Martirio e inhumación en Bouhy
  2. Traslado del cuerpo a Saint-Denis por el rey Dagoberto I
  3. Consagración de un altar en Saint-Denis en 1144
  4. Dispersión de las reliquias hacia Praga, Auxerre y La Roche-en-Bregny en el siglo XIV
  5. Salvaguarda de las reliquias durante las guerras de religión y la Revolución

Entidades importantes

Clasificadas por pertinencia en el texto