Primo vescovo di Auxerre e martire a Bouhy, san Pellegrino vide i suoi resti dispersi tra l'abbazia di Saint-Denis, Praga e Auxerre nel corso dei secoli. Nonostante i saccheggi calvinisti e le profanazioni rivoluzionarie, le sue reliquie furono preservate e autenticate da diversi vescovi successivi. Il suo culto rimane vivo nel Nivernais e nell'Auxerrois.
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RELIQUIE DI SAN PELLEGRINO.
Inumazione e prime traslazioni
Dopo il suo martirio a Bouhy, il corpo di san Pellegrino viene trasferito all'abbazia di Saint-Denis sotto il regno di Dagoberto I, lasciando a Bouhy solo la testa e le vertebre.
Dopo il martirio di san Pellegrin saint Pélérin Primo vescovo di Auxerre e martire. o, alcuni cristiani inumarono con rispetto i suoi resti preziosi a Bouhy Bouhy Luogo del martirio e della prima sepoltura del santo. , luogo del suo supplizio. Il suo corpo vi riposava ancora al tempo di san Germano, e presto fu eretta una chiesa sulla sua tomba. Più tardi, il corpo del santo apost olo dell'Au l'Auxerrois Città e sede episcopale del santo. xerrois fu trasportato a Saint-Denis, vicino a Parigi, e a Bouhy non rimasero che la sua testa e le vertebre.
Si dice che fu il re Dagoberto I a ottenere p er il monastero di Saint monastère de Saint-Denis Luogo di conservazione di una reliquia di un Innocente. -Denis il corpo del santo vescovo di Auxerre, e a farlo trasportare. Nel 1144, qua ndo l'abate l'abbé Suger Abate di Saint-Denis e consigliere reale presente al Laterano. Sugerio fece costruire la parte della chiesa di Saint-Denis che guarda a oriente, uno degli altari fu posto sotto l'invocazione di san Pellegrino, e consacrato da Ugo di Montaigu, vescovo di Auxerre.
Dispersione delle reliquie nel Medioevo
Nei secoli XIV e XV, le ossa del santo furono distribuite a diverse istituzioni, in particolare ai Giacobini di Auxerre, a Praga e alla cattedrale di Auxerre.
Nel secolo successivo, si verificarono diverse sottrazioni delle ossa racchiuse nel reliquiario di san Pellegrino. Giovanna d'Évreux, vedova di Carlo il Bello, ne ottenne alcune nel 1346 da Guido, abate di Saint-Denis, e le consegnò nel 1342 ai Giacobini di Auxerre, dopo averle fatte racchiudere in un reliquiario d'argento. Anche l'imperatore Carlo IV ne aveva ottenuta una parte; fu quella che venne trasportata a Praga nel 1373. La parrocchia di La Roche-en-Bregny, a due leghe da Saulieu, pretendeva anch'essa di possedere un braccio del Santo. La chiesa di Sens aveva un reliquiario contenente un pezzo degli abiti di san Pellegrino, intriso del suo sangue; e la cattedrale di Auxerre possedeva, in una cr oce d'argento, premier évêque Primo vescovo di Auxerre e martire. uno dei bracci del suo primo vescovo, pr ima del sac Calvinistes Gruppo religioso che distrusse le reliquie del santo nel 1567. cheggio del suo tesoro da parte dei Calvinisti.
Protezione contro le profanazioni
Le reliquie conservate a Saint-Denis vengono messe al riparo a Parigi durante le guerre di religione, mentre il tesoro di Auxerre subisce il saccheggio dei calvinisti.
Il resto del corpo, depositato a Saint-Denis, scampò a una simile profanazione grazie alle cure che i religiosi si presero allora di trasportare a Parigi tutti i loro reliquiari. Fu nel 1570 che Carlo di Lorena, abate di Saint-Denis, lo fece riportare nel monastero; egli collocò in una nuova cassa il corpo di san Pellegrino. Dom Georges Vièle, parlando della Certosa di Basseville, presso Clamecy, riferisce che ai suoi tempi vi si conservava un pezzo della stola di san Pellegrino. Diverse chiese dei dintorni di Parigi ottennero dall'abbazia di Saint-Denis alcune particelle delle preziose reliquie del santo Martire.
Riscoperta e autenticazione nei secoli XVII e XVIII
Nel 1645, il ritrovamento fortuito di resti a Bouhy porta a un confronto con le reliquie di Saint-Denis, culminando in un'autenticazione solenne da parte di Monsignor de Caylus nel 1715.
Dominique Séguier, vescovo di Auxerre, desiderava riparare la perdita che la sua chiesa aveva subito durante il saccheggio dei calvinisti, procurandole altre reliquie del santo apostolo dell'Auxerrois; si rivolse quindi al monastero di Saint-Denis per ottenere ciò che desiderava, e nel 1634 ottenne il consenso a ricevere la metà di uno dei femori del Santo; lo fece incastonare in un reliquiario d'argento dorato del valore di 2.000 lire e ne fece dono alla sua chiesa nel 1636. Fu nove anni più tardi, nel 1645, che gli abitanti di Bouhy, ricostruendo il loro altare, trovarono, scavando le fondamenta, un frammento di sepolcro che racchiudeva la testa e le vertebre di un grande corpo umano e il corpo di un bambino piccolo. Il cardinale, per assicurarsi che si trattasse dei resti di san Pellegrino, scrisse ai religiosi di Saint-Denis, i quali aprirono la loro cassa e riconobbero di possedere il corpo del Santo, ma senza la testa e le vertebre.
Pierre de Broc, allora vescovo di Auxerre, trasportò egli stesso questi resti a Saint-Denis, per confrontarli con quelli posseduti da quel monastero. Pierre de Broc si era limitato a rinviare a Bouhy la testa e le vertebre, senza emettere alcuna ordinanza in merito alla supplica degli abitanti. Sessantanove anni dopo, i fedeli della parrocchia di Bouhy fecero nuove istanze presso Monsignor de Caylus, pregandolo di emettere un'ordinanza definitiva dopo aver consultato tutti i verbali.
Monsi gnor de Caylu Mgr de Caylus Vescovo di Auxerre che ha autenticato le reliquie nel 1715. s acconsentì alla loro giusta richiesta; si recò a Bouhy, esaminò nuovamente le reliquie alla presenza di una folla considerevole, accorsa dai paesi vicini, ed emise un'ordinanza con la quale dichiarò la reliquia autentica e degna della venerazione dei fedeli, e immediatamente la venerò egli stesso, il 1° maggio 1715. In questa traslazione, Monsignor de Caylus prelevò una porzione della reliquia, che donò alla sua chiesa cattedrale, e un'altra porzione alla chiesa parrocchiale di Saint-Pélérin, ad Auxerre.
Salvataggio durante la Rivoluzione e verifiche moderne
I fedeli nascondono le reliquie per sottrarle ai rivoluzionari del 1793; esse vengono in seguito riunite e verificate dai vescovi di Nevers nel XIX secolo.
Il parroco di Bouhy era all'epoca il signor Deschez, che in seguito divenne canonico della collegiata di Sainte-Eugénie, a Varz Varzy Città francese che custodisce importanti reliquie della santa. y; durante la cerimonia della traslazione del 1715, ebbe cura di estrarre per sé una porzione delle reliquie di san Pellegrino, che conservò con cura fino al 1733. In quell'epoca, ne fece dono al capitolo di Sainte-Eugénie, e Monsignor Nicolas Colbert, compiendo allora la visita della collegiata, racchiuse questa reliquia, insieme ad altre, in una teca di ebano e la munì del suo sigillo. Questa teca fu una di quelle che vennero trasportate il 9 ottobre 1792 dalla collegiata alla chiesa parrocchiale di Saint-Pierre, a Varzy, nel cui tesoro è ancora depositata.
Il 4 maggio 1854, l'abate Crounier, vicario generale di Nevers, passando per Varzy, verificò le reliquie di san Pellegrino, riconobbe il sigillo di Monsignor de Caylus, applicato in ceralacca rossa sull'apertura del reliquiario; e, poiché tale sigillo era in parte rotto, lo sostituì con quello di Monsignor Dufêtre, vescovo di Nevers. Quanto alla parte del capo di san Pellegrino che la ch iesa di Bouhy avev Jean-Loup Rimbault Abitante di Bouhy che salvò le reliquie dalla profanazione rivoluzionaria. a conservato, Jean-Loup Rimbault, abitante del borgo, fu abbastanza fortunato da sottrarla alle profanazioni degli agenti rivoluzionari del 1793; ne donò alcuni frammenti ai suoi amici, affinché in caso di incidente non si corresse il rischio di perdere tutto. Nel 1817, il signor Gandri, parroco di Bouhy, avendo appreso che diverse persone possedevano reliquie di san Pellegrino, le invitò a venire a consegnargliele, e un verbale, datato 12 maggio dello stesso anno, attesta che la maggior parte di queste reliquie furono depositate nelle sue mani. Il signor Hurlault, suo successore, si occupò attivamente di scoprire il resto di queste reliquie, di concerto con il signor Vée, parroco di Dampierre-sous-Bouhy (1828).
Essendo il signor Rimbault deceduto a Entrains, la sua vedova riportò al signor Vée, parroco di Entrains, un frammento dell'osso temporale sinistro che era stato conservato dal defunto. Oltre a questo frammento del capo di san Pellegrino, la chiesa di Entrains possiede una parte della tibia proveniente dalla cattedrale di Auxerre. Nel riconoscimento avvenuto il 18 marzo 1828, il signor Hurlault aveva conservato per sé un frammento del capo di san Pellegrino; trasferito più tardi a Courcelles, ne fece dono alla chiesa della sua nuova parrocchia.
Fonte dell'agiografia
Il testo è tratto dall'opera Hagiologie nivernaise redatta da Mons. Crouvier.
* Hagiologie nivernaise Hagiologie nivernaise Opera di riferimento per questa biografia. * di Mons. Crouvier.
Annessi ed entità collegate
Dati strutturati per l'esplorazione: eventi, miracoli, citazioni, luoghi, attributi, patronati ed entità importanti citate nel testo.
Eventi principali
- Martirio e sepoltura a Bouhy
- Traslazione del corpo a Saint-Denis da parte del re Dagoberto I
- Consacrazione di un altare a Saint-Denis nel 1144
- Dispersione delle reliquie verso Praga, Auxerre e La Roche-en-Bregny nel XIV secolo
- Salvataggio delle reliquie durante le guerre di religione e la Rivoluzione