San Falo

La Providencia tiene caminos milagrosos para los hombres que destina a grandes cosas, y no era poca cosa trabajar entonces en formar las sociedades modernas, en implantar el cristianismo en ellas como el infalible germen de su civilización. Dios se complació, pues, una vez más en manifestar sus designios sobre un rincón del mundo al revelar a uno de sus siervos la cautividad del joven patricio.

Un viejo solitario, llamado Aventino, después de haber sido cillerero de Camelio, obispo de Troyes, se había ocultado a dos leguas al sur de esta ciudad, en una isla formada por las sinuosidades del Sena y del Oze. Rodeado de numerosos discípulos, cuya vida religiosa dirigía, había fundado allí un monasterio, célebre más tarde bajo el nombre de Isles-Aumont, y se aplicaba a la práctica de las virtudes más austeras. Un día, mientras estaba en oración, fue advertido en una visión de que pronto llegaría cerca del convento un jove n llama Fidolus Monje y santo cuyo culto se centra en Troyes y Poitou. do Fidolo, llevado cautivo de su país; que debía redimirlo y recibirlo entre sus hermanos para abrazar allí la vida común. Aventino estaba aún absorto en estos pensamientos cuando de repente pasó ante la puerta de su celda un grupo de jóvenes prisioneros. Era la élite de la juventud avernesa, víctima de la guerra, a la que dirigían, a través de Champaña, según el capricho de quienes los habían comprado. El abad se apresuró a saber si no había entre ellos alguien que se llamara Fidolo, y, ante la seguridad de que no le negarían al joven clérigo si quería redimirlo bajo ese título, Aventino dio por él doce piezas de oro, y el pobre esclavo se convirtió en su hijo espiritual. Este no tardó en dejar ver qué tesoro de santidad albergaba su alma, ya experimentada en las cosas de Dios. Por ello, Aventino lo consideraba menos como un discípulo que como un maestro; tanto es así que, habiéndolo hecho honrar con el carácter sacerdotal, le confió el cargo de preboste o prior, elevándolo así a la primera dignidad del monasterio después de la suya. El Santo no hizo más que perfeccionarse al cumplir con estas graves obligaciones, y dio cada vez más ejemplo de regularidad en un amor igual por el trabajo y la penitencia. Tal conducta no pudo sino aumentar el respeto y la confianza de sus hermanos, y ellos le dieron un testimonio no menos brillante que unánime.

Aventino había envejecido. Temeroso ante la proximidad de los juicios de Dios y la responsabilidad de su conciencia, deseaba descargarse de ella abandonando los cuidados de la vigilancia pastoral, y cuando anunció a la comunidad esta determinación bien meditada, solo encontró una voz para llamar al gobierno que él abandonaba: el santo hombre sobre el cual él mismo había fijado su elección. No fue sin largas resistencias que Falo consintió en tomar la carga; pero esa misma humildad se convertía en una garantía de que Dios le ayudaría a llevarla. Hizo durar la prueba tanto como su vida; y mientras su padre espiritual terminaba la suya en una soledad más estrecha, donde se levantó poco después el pueblo de Saint-Aventin, san Falo, continuando su propia santificación en la de los demás, llegó al término de su carrera, que concluyó el 16 de mayo, hacia el año 540, después de más de treinta años pasados en la vida monástica. Según las fechas que parecen preferibles, apenas habría alcanzado su sexagésimo año. Su vida santa, humilde y mortificada le había merecido el don de los milagros en este mundo y el cielo en el otro. Milagros, hizo sin número: devolvió la vista a dos ciegos haciendo sobre ellos la señal de la cruz; mediante una oración de tres días, curó a un niño débil de nombre Octaviano; también devolvió la sa lud a un Octavien Antipapa apoyado por el emperador Federico Barbarroja. hombre enfermo de rabia que se desgarraba a sí mismo con sus dientes.