San Eman

El joven peregrino dirigió primero sus pasos hacia Roma. ¡Con qué veneración y amor tocó el suelo de la ciudad santa! El soberano Pontífice quiso verlo, lo recibió y conversó con él con paternal bondad. Encontrando en él desde esta primera entrevista el alma de un Santo, de un sacerdote, de un apóstol, deseó alistarlo en la milicia clerical y le hizo comenzar los estudios necesarios. El joven capadocio obedeció a la voz del vicario de Jesucristo como a Jesucristo mismo. Se puso al trabajo e hizo progresos tan rápidos, tan maravillosos, que pronto no se habló en Roma más que de su ciencia, como ya no se hablaba más que de su virtud.

Tras una estancia de siete años en Roma, Eman, que había oído hablar de los numerosos prodigios que Dios obraba en Milán por la intercesión de san Nazario, concibió un vivo deseo de ir a rezar ante el milagroso sepulcro. Llegó pronto a la ciudad, objeto de todos sus deseos. No eligió otra morada que la iglesia donde reposaba el cuerpo del glorioso Mártir. Allí pasó dos años, llevando una vida que se asemejaba más a la de un ángel que a la de un hombre; allí, en sus comunicaciones íntimas con Dios, tuvo una visión celestial y fue inspirado a ir a Au tun p Autun Diócesis borgoñona vinculada al sepulcro del santo. ara rezar también sobre el sepu lcro de san Sinf saint Symphorien Mártir de Autun bajo cuya advocación se encuentra el monasterio. oriano donde, para extender cada vez más y confirmar la fe naciente de los pueblos bárbaros recientemente establecidos en las Galias, el divino Maestro quería, al igual que en el de san Nazario, obrar numerosos milagros.

La Providencia dispuso relaciones entre él y san Nectario, quien iba a regresar a Autun. Los dos peregrinos, al verse en el sepulcro del mártir de Milán, supieron pronto comprenderse y apreciarse: quedaron, pues, encantados de poder hacer el camino juntos.

Al encontrar en Autun a discípulos, hijos del obispo de Cesarea, creyó hallar allí su patria ausente. San Eman supo con un estremecimiento de alegría que los religiosos que servían en la abadía de S an Sinforiano seguían la r abbaye de Saint-Symphorien Abadía que albergó los restos óseos de Ardaing. egla de san Basilio, su compatriota.

Quizás también el joven peregrino encontraba un interés muy particular en visitar la Galia. ¿No habría sido esta región la cuna de sus ancestros? Pues bien podría haber sido de origen gálata, ya que llevaba el mismo nombre que aquel jefe galo, el alóbroge Eman, quien, según Justino, formaba parte de la gran expedición de Beloveso. Y los umbros, pueblo del Milanesado, conducidos a esa misma expedición en Asia, ¿no eran acaso hermanos de los eduos? El vivo interés con el que Eman visitaba Milán y Autun era, por tanto, quizás a la vez religioso y patriótico. ¿No reencontraba en estas dos ciudades el recuerdo y la tierra de sus antepasados? ¡La memoria de los santos y la memoria de la patria hablaban ambas a su corazón!

Dios no permitió que su siervo disfrutara por mucho tiempo de la felicidad del piadoso retiro de Autun, adonde su mano lo había conducido. Había llegado la época en la que debía llamarlo a nuevas peregrinaciones y poner su valentía a nuevas pruebas. He aquí que, en efecto, en una visión, durante el sueño de la noche, Eman escuchó una voz que le decía: «Parte hacia Chartr es y ve Chartres Ciudad episcopal del santo. a predicar la palabra divina a las poblaciones de esas comarcas. Es allí donde el cielo te llama: parte al instante y no temas nada». Inmediatamente se levantó, se puso en camino y llegó pronto, ya no como peregrino, sino más bien como apóstol, al lugar designado.

Apenas hubo llegado a tierras de Chartres, comenzó a predicar para obedecer las órdenes del cielo y el impulso de su celo. Dios secundó sus esfuerzos y los recompensó dándole el consuelo, muy querido para un apóstol, de lograr numerosas conversiones. Era el único que ambicionaba, porque se confundía con la gloria del divino Maestro. «Esto», dice el biógrafo, «sucedía bajo el gran rey Teodeberto, a quien los interese grand roi Théodebert Rey de Austrasia, hijo de Teodorico I. s de la religión no le eran menos queridos que los del reino» (534-548).

Eman pasó dos años en Chartres, y su estancia en esta ciudad estuvo marcada por varios hechos maravillosos.

Sin embargo, la gran fiesta de san Sinforiano se acercaba. Eman quiso ir al menos una vez más a rezar a esa tumba querida que nuestros padres rodeaban de una veneración, de un amor y de una confianza de los que apenas nos hacemos una idea en este siglo medio cristiano.

Partió pues hacia Autun y volvió a ver con felicidad esta ciudad, esta abadía, esta basílica a la que le llamaban afectuosos recuerdos, donde había dejado la mayor parte de su alma. Allí, como en la época de su primera peregrinación, pasaba las noches en oración en la iglesia del Mártir y atraía la admiración universal. Dios manifestó de nuevo la santidad de su siervo, dándole el poder de expulsar a los demonios del cuerpo de los poseídos; pero al mismo tiempo, para hacer estallar y purificar cada vez más su virtud, lo puso a una prueba muy dura. Algún vil calumniador, impulsado sin duda por una odiosa envidia, lo difamó, al parecer, ante Nectario; incluso logró prevenir al santo obispo contra él hasta el punto de hacerlo arrojar a un calabozo oscuro e infecto. El piadoso peregrino se dejó conducir, sin abrir la boca para quejarse, a ese lugar de horror. Allí se puso de rodillas, adoró los designios de Dios y rezó como el Salvador del mundo por sus ciegos enemigos. Pero he aquí que de repente la horrible prisión fue inundada de una luz resplandeciente y embalsamada con el más suave aroma.

Al mismo tiempo la puerta se abrió por sí sola; pero el archidiácono Eufronio, que probablemente atribuía este prodigio a algún poder mágico, la cerró de nuevo inmediatamente. Se abrió de nuevo hasta tres veces. Sin embargo, el venerable obispo, instruido de lo que sucedía, reconoció el dedo de Dios; y viendo que Eman había sido indignamente calumniado, fue a arrojarse a sus pies, le pidió perdón, lo honró desde entonces con una estima y lo rodeó de una veneración mayor que nunca. Es más, para testimoniarle todo el aprecio que tenía por su mérito, le instó vivamente a querer consentir en entrar en el clero. El humilde siervo de Dios, que hasta entonces no se había atrevido a aceptar el santo ministerio de los altares, consintió finalmente en ello por temor a ir contra la voluntad divina al resistirse a las instancias del pontífice. Pensaba también que la eminente calidad de ministro de Jesucristo sería para él un motivo más para ejercer su celo, al mismo tiempo que un medio nuevo de hacer el bien. Postrado ante el santo obispo de Autun, recibió pues de él la corona de los clérigos y una afectuosa bendición.

Nectario esperaba sin duda poder conservarlo en su diócesis; pero Dios había dispuesto otra cosa y no tardó en manifestar su intención. De repente, en medio del silencio y las tinieblas de la noche, se le aparece a Eman, que tomaba unos instantes de sueño, un venerable obispo adornado con ornamentos más blancos que la nieve y acompañado de un adolescente de rostro angelical. «Levántese», le dijo, «y regrese a Chartres. Desde allí se dirigirá al pueblo llamado Siberue, y yo le mostraré el lugar donde debe construir una iglesia. Es allí donde anunciará la palabra de Dios, donde ejercerá el ministerio apostólico y donde en adelante fijará su residencia hasta el día en que Dios corone su vida con un glorioso martirio». — «¿Cuál es su nombre, preguntó Eman, oh usted que me anuncia un destino tan hermoso, desde hace mucho tiempo objeto de todos mis deseos?» — «Soy, respondió el misterioso personaje, Eusebio, antaño obispo de Verce lli». Y a estas palabras, la visión Eusèbe, autrefois évêque de Verceil Amigo cercano de Emiliano y defensor de la fe. desapareció. Eman se despertó inmediatamente, dio gracias a Dios y, tras haber hecho una última oración ante la tumba de san Sinforiano, se apresuró a partir hacia el país donde el cielo lo llamaba: feliz de llevar consigo la seguridad de ir pronto a ver de nuevo en el cielo al venerable pontífice y al amable adolescente, probablemente san Sinforiano, que se le habían aparecido.

Llegado a Orleans, nuestro santo levita, persuadido de que el sacerdocio le era indispensable para trabajar más eficazmente por la salvación de las almas, fue a ver al obispo de esta ciudad para comunicarle su proyecto. Este, impresionado por el aire de santidad que se notaba en Eman, lo acogió con una benevolencia mezclada de respeto, lo apreció cada vez más a medida que lo conoció mejor; y viendo que era un apóstol que el cielo le enviaba, accedió pronto a su petición. El hombre de Dios, fortalecido aún más por la gracia del sacerdocio, lleno de un nuevo celo por la salvación de las almas y de un nuevo ardor por el martirio, se dirigió incontinenti a Chartres y de allí al lugar donde la visión nocturna lo había llamado, construyó allí una iglesia, se entregó con infatigable actividad a todos los trabajos del ministerio pastoral y del apostolado, esperando la palma que le había sido prometida. Fue entonces cuando le ocurrieron varias aventuras que muestran a la vez su caridad, su inalterable dulzura y la protección de la que Dios lo rodeaba.

— Un día, habiendo sido invitado a casa de Bladiste, un gran señor de la comarca, creyó deber aceptar, sacrificando, aunque a regañadientes, su amor por la humildad, la mortificación y el retiro, a un deber más imperioso. Como el camino era largo, se vio obligado a detenerse, al regresar, en una casa para pasar la noche. No sabiendo dónde poner su caballo, hizo una señal de la cruz sobre él y lo dejó pastar en libertad y al cuidado de Dios en el prado vecino. Ahora bien, uno de los comensales de Bladiste, llamado Abbon, vil parásito, tan codicioso como pobre, se apoderó del animal, montó sobre él, pero no pudo alejarse. Eman fingió creer que el ladrón necesitaba su caballo, le pidió muy cortésmente que se sirviera de él y terminó incluso por darle con qué comprar un calzado nuevo, a fin de que estuviera menos tentado de robar caballos.

Dios, al consagrar con numerosos prodigios que no relatamos la eminente santidad de su siervo, terminaba de implantar la fe en las poblaciones de los campos; pues no hacía falta menos que el espectáculo de virtudes y hechos extraordinarios para impresionar a estos espíritus rudos.

Sin embargo, suspiraba incesantemente por la palma del martirio que le había sido prometida, como el término y la recompensa de sus trabajos; pero siempre humildemente sometido a la voluntad del divino Maestro, esperaba este favor, objeto de sus deseos, con una paciencia resignada y cada vez más activa, sin pensar más que en trabajar para hacerse digno de él. Finalmente llegó el momento marcado por la Providencia. Un día fue a pasear con sus dos compañeros, los dignos cooperadores de su apostolado, en un bosque cercano a su humilde morada. Ahora bien, había en aquellos lugares una banda de bandidos que desde hacía mucho tiempo deseaban atentar contra la vida del hombre de Dios. Esa boca que predicaba la fe y la moral evangélicas les era odiosa.

Estos miserables, habiendo visto a Eman en el seno del bosque sombrío y desierto, creyeron que la ocasión era favorable para ejecutar su horrible proyecto. Salieron pues inmediatamente de su guarida y corrieron hacia él blandiendo sus espadas. A esta vista, el Santo avanzó con aire digno y tranquilo hacia ellos y los invitó con dulzura a abandonar el camino del crimen para abrazar la ley de Jesucristo. Pero estas palabras de paz y de salvación, lejos de desarmar a los bandidos, sectarios bárbaros del antiguo druidismo, no hicieron más que inflamar aún más su furor homicida. «Hace demasiado tiempo que predicas: muere». Y a estas palabras, lo masacraron junto con sus colaboradores, el 17 de las calendas de junio (16 de mayo), hacia el año 560. Los ángeles vinieron a recoger las almas de los mártires y las acompañaron al cielo.

Es así como para los soldados de Jesucristo el día de la muerte se convierte en el día del triunfo. ¡Con qué felicidad Eman tomó su lugar en medio de aquellos mártires de Roma y de aquellos mártires de Milán cuyas reliquias había ido a venerar; al lado de san Sinforiano, sobre cuya tumba había pasado tantas veces los días y las noches, pidiendo a Dios el mismo valor, la misma suerte, la misma recompensa! Su oración fue escuchada: poseía la corona eterna. Su cuerpo y el de sus dos compañeros, Maurilio y A lmaire, martirizados co Islaris-Cella (Illiers) Lugar del primer sepulcro de San Eman. n él, fueron inhumados en Islaris-Cella (Illiers) por unos religiosos; y hasta el día de hoy, dice el biógrafo, el Dios todopoderoso no ha cesado de obrar milagros sobre la tumba de estos tres fieles servidores muertos por su causa. Muchos años después, los preciosos restos de san Eman fueron trasladados a Chartres, a la iglesia de San Mauricio extramuros, donde se convirtieron en objeto de la veneración pública. «En la época de las grandes perturbaciones que marcaron el final del siglo XVIII, dice el Propio de Chartres, las cenizas sagradas de san Eman fueron violadas y arrojadas al viento. La capilla que la fe de nuestros padres le había erigido está consagrada a usos profanos».

Acta Sanctorum; Culte de saint Symphonien, por M. Dinet. Propre de Chartres.