San Honorato de Amiens

Plugo a Nuestro Señor honrar aún más su episcopado con la invención milagrosa de los cuerpos de los santos mártir es Fusc Fuscien Mártir cuyo cuerpo fue descubierto por san Honorato. iano, Victorico y Genciano, que habían permanecido ocultos a los fieles durante más de trescientos años.

Un santo sacerdote de Amiens, llamado Lupicino, habiendo sido advertido por un ángel de retirar estos tres santos cuerpos de cierto lugar, fue allí y, tras haber cavado lo suficiente, encontró finalmente lo que buscaba; entonces, no pudiendo contener la alegría de su corazón, cantó una antífona en su honor. Se dice que san Honorato lo oyó, aunque se encontraba a dos leguas de distancia; se dirigió inmediatamente a aquel lugar, asistido por su clero y seguido por todo el pueblo: estas santas reliquias atraían a todos por el agradable aroma que desprendían.

Fueron objeto de un seg undo prodigio Childebert II Rey de Austrasia, hijo espiritual y protector de la iglesia de Verdún. : habiendo enviado el rey Childeberto II comisarios a Amiens para llevarse este tesoro y trasladarlo a París, fueron impedidos por una virtud divina, que hizo que los santos cuerpos fueran inamovibles; se vieron, pues, obligados a dejar a la ciudad de Amiens sus mártires, sus apóstoles, que constituían su gloria y su consuelo. El rey, al ser advertido,

-se arrepintió del designio que había formado y ordenó dejar estas santas reliquias en la catedral de Amiens, a la cual hizo hermosísimos presentes, ya fuera en muebles y ornamentos para el servicio divino, o en dinero y tierras para el servicio del clero.

Un día, mientras nuestro piadoso Pontífice celebraba la misa en la capilla de la Santísi ma Virgen, e Saint-Acheul Antigua iglesia y catacumba que sirvió como lugar de sepultura para los obispos de Amiens. n Saint-Acheul, a la que asistía el sacerdote que más tarde sería su sucesor, Nuestro Señor se le apareció visiblemente en la consagración, y cuando llegó el momento de consumir las santas especies, Él mismo las tomó y le comulgó con sus propias manos, concediéndole así la misma gracia que había otorgado a los Apóstoles la víspera de su Pasión.

Este no fue el único rasgo de semejanza que Honorato tuvo con los Apóstoles: imitó su celo por la conversión de las almas, su caridad en la práctica de las obras de piedad y misericordia y, finalmente, su mortificación al crucificar su carne con sus pasiones, mediante los ayunos y vigilias que continuó durante todo el tiempo que vivió. Su historiador no nos enseña nada más, sino que terminó felizmente su vida visitando su diócesis, en el mismo lugar donde la había recibido de Dios en la casa de su padre. De modo que el burgo de Port, en Ponthieu, fue la cuna y el sepulcro de este ilustre prelado.

Su cuerpo fue enterrado allí con honor y, desde entonces, se le construyó una iglesia muy hermosa; sus preciosas reliquias reposaron bajo el altar mayor hasta las irrupciones de los daneses y los normandos: fueron entonces trasladadas a Amiens, a su iglesia episcopal.

Mientras se realizaba esta ceremonia, ocurrió esta maravilla: se había depositado el cuerpo en la iglesia de los apóstoles san Pedro y san Pablo, llamada también de San Fermín el Confesor; cuando lo levantaron para llevarlo a la catedral, el crucifijo giró visiblemente la cabeza hacia la puerta por donde salía el cuerpo santo, como si lo siguiera con la mirada; los asistentes, llenos de admiración, glorificaron a Dios por honrar así a su siervo. Todavía hoy se puede ver este crucifijo en la catedral de Amiens.

El santo obispo realizó otras muchas maravillas durante su vida y después de su muerte; pero no nos queda ningún detalle auténtico de ellas. Solo sabemos lo que hizo varios siglos después, para socorrer las necesidades del pueblo durante una gran sequía: el obispo Guy, hijo de Gauthier, conde de Amiens, ordenó una procesión general en la que se llevó el relicario de san Honorato alrededor de las murallas de la ciudad; se obtuvo la lluvia que se pedía en aquella ocasión.

Se produjeron otros muchos milagros: paralíticos fueron curados, sordos recuperaron el uso del oído, mudos el de la palabra, cojos pudieron caminar, prisioneros vieron caer sus cadenas y abrirse las puertas de sus calabozos. Este gran acontecimiento está marcado en el año 1060, que es el año en que Felipe I comenzó a reinar.

Desde entonces, la devoción a san Honorato se extendió maravillosamente; pues, no solo la ciudad de Amiens y toda la diócesis, sino también toda Francia, y principalmente la ciudad de ville de Paris Lugar de nacimiento, ministerio y muerte del santo. París, quisieron tener parte en ella. En efecto, en el año 1204, uno de los ricos habitantes de esta capital del reino, llamado Renold Chérins, y su esposa, llamada Sibille, hicieron construir una iglesia en honor del santo Prelado, en la calle que lleva su nombre, y fundaron allí varios canonicatos; y Richard de Gerberoi, entonces obispo de Amiens, la enriqueció con una parte de las reliquias del mismo santo obispo; estas se conservaban allí con respeto, antes del 93, en una arqueta de plata de una forma muy antigua.

En el año 1301, Guillermo de Mâcon, cua dragésimo noveno obisp chartreuse d'Abbeville Monasterio fundado por Guillermo de Mâcon que recibió la cabeza del santo. o de Amiens, habiendo fundado la cartuja de Abbeville, le asignó rentas sobre el burgo y el pueblo de Port, antiguo dominio de san Honorato, y la puso bajo la protección de este Santo, de quien le dio la cabeza. Un dedo del mismo Santo fue también ofrecido con otras reliquias, por un obispo de Amiens, a la abadía de Saint-Riquier en Ponthieu.

San Honorato, como es sabido, es casi en todas partes el patrón de los panaderos y, por extensión, de los pasteleros, los fabricantes de obleas, los floristas, los comerciantes de harinas y de diversas otras profesiones que tienen alguna relación con la fabricación del pan: es por ello que se le repres pelle à four Instrumento de panadería convertido en el atributo iconográfico del santo. enta con una pala de horno cargada con tres panes, que sostiene en su mano izquierda. Esta pala es tan inseparable del personaje que Santeul le dio lugar en su célebre e irreverente cuarteto: San Honorato, en su capilla, con su pala, es honrado. No hay acuerdo sobre el origen de este patronazgo litúrgico, ni sobre el motivo que llevó a atribuir a san Honorato los instrumentos profesionales de la panadería. Sin embargo, se creerá estar en lo cierto al adoptar la opinión del muy competente Sr. Corblet, canónigo e historiógrafo de la diócesis de Amiens. «Lo que determinaba las elecciones populares de los patronazgos», dice este escritor, «no eran comparaciones forzadas ni sutilezas, sino los hechos extraordinarios que impresionaban vivamente la imaginación. Ahora bien, encontramos en la leyenda de san Honorato un acontecimiento de esta naturaleza, que nos parece haber determinado la elección de los panaderos. Cuando se supo en Port que Honorato era promovido al episcopado, su nodriza, que se ocupaba entonces de la cocción del pan en el castillo paterno, acogió esta noticia con total incredulidad y exclamó que creería más fácilmente que el atizado fourgon ardent Instrumento de panadería convertido en el atributo iconográfico del santo. r ardiente que sostenía entre sus manos echaría raíces y se convertiría en árbol. Uniendo el acto a las palabras, plantó en el patio donde se encontraba su pala encendida, provista de un largo mango que se metamorfoseó de repente en una morera, y que poco después produjo flores y frutos, que fueron considerados como un emblema profético de los frutos de salvación que debía dar el episcopado de Honorato. En el siglo XVI, todavía se mostraba esta morera en la antigua residencia paterna del santo obispo. El recuerdo del atizador milagroso se conservó tanto en Port que, cada año, la víspera de San Honorato, se encendía una hoguera para perpetuar la memoria de este acontecimiento. ¿No es más que probable que sea este atizador, este instrumento de panadería que sirvió de materia para un prodigio tan extraordinario, lo que determinó a los panaderos a tomar a san Honorato como patrón? Con motivo de su elevación al episcopado, su pala profesional había sido glorificada; ellos quisieron a su vez glorificar mediante un culto especial a aquel a quien atribuían este prodigio. Tal es, creemos, el origen de este patronazgo, extendido hoy en casi toda Francia y que, por el mismo hecho de haber nacido en Picardía, permaneció allí más célebre que en cualquier otro lugar. Los panaderos de Amiens se consideraban la primera cofradía de la ciudad, porque tenían el privilegio de llevar en las procesiones generales el relicario de su patrón. Véase el oficio de san Honorato en los Breviarios de Amiens y de París; las Antigüedades de Amiens, por la Mortière: Richard de Gerberet, etc.; Origen del patronazgo litúrgico de los panaderos, por el Sr. Pablé J. Cerblet, canónigo honorario e historiógrafo de la diócesis de Amiens.