San Montano

Allí, Montano, totalmente ocupado en las necesidades de la Iglesia turbada por las guerras y por la herejía de Nestorio que el concilio gene concile général d'Éphèse (431) Concilio ecuménico que validó la posición de Maximiano. ral de Éfeso (431) acababa de condenar, no cesaba de implorar el socorro del cielo. Sus oraciones no fueron sin efecto.

Un día que Montano descansaba en un ligero sueño, fue advertido tres veces de predecir a Celinia, noble dama de la comarca, que tendría un hijo, y de declararle al mismo tiempo su nombre y sus méritos. De repente le pareció que, por una gracia divina, es transportado en medio del coro de los ángeles y de la asamblea de las santas almas, celebrando consejo y confiriendo sobre la subversión o la restauración de la iglesia de las Galias: todos declaran que ha llegado el tiempo de tener piedad de ella; y, al mismo tiempo, una voz que resuena con dulzura se deja oír desde un lugar más elevado y más secreto: "El Señor ha mirado desde el Santo de los Santos, y desde el cielo a la tierra, para escuchar los gemidos de aquellos que están encadenados, y para romper las cadenas de los hijos de aquellos que han perecido, a fin de que su nombre sea anunciado entre las naciones, y que los pueblos y los reyes se reúnan juntos para servirle". La voz decía "que Celinia concebirí a un Remi Obispo de Reims que bautizó a Clodoveo. hijo, llamado Remigio, al cual el pueblo sería confiado para ser salvado".

Tras haber recibido un consuelo tan grande y dulce, el santo personaje, advertido tres veces de cumplir su misión, vino a anunciar a Celinia el oráculo de la visión celestial. Ahora bien, esta madre bienaventurada había tenido mucho tiempo atrás, en la flor de su juventud, de su único y exclusivo marido, Emilio, un hijo llamado Principio (o Príncipe), quien más tarde sería obispo de Soissons y padre de san Lupo, su sucesor en el episcopado de la misma ciudad: la bienaventurada Celinia se asombra; no puede comprender cómo, siendo ya anciana, dará a luz un hijo y lo alimentará con su leche, tanto más cuanto que su marido y ella misma, grandemente avanzados en edad, agotados y estériles, ya no tenían ni esperanza ni deseo de tener hijos. Pero el bienaventurado Montano, que se había quedado ciego por un tiempo, para que los méritos de la paciencia abundaran en él, declara a Celinia que sus ojos deben ser rociados con su leche y que inmediatamente recuperará la vista. Sin embargo, los bienaventurados padres se entregan al gozo de un cons uelo tan grande y, cuando lle futur pontife de Jésus-Christ Obispo de Reims que bautizó a Clodoveo. ga el momento, el futuro pontífice de Jesucristo viene al mundo felizmente y recibe, en las sagradas fuentes bautismales, el nombre de Remigio. La feliz promesa hecha al santo Profeta también se cumple fielmente: pues, durante el amamantamiento, sus ojos son rociados con la leche de la bienaventurada madre C elinia, y Dom Lelong Historiador de la diócesis de Laon citado como fuente. él recupera la vista por los méritos del niño. Dom Lelong dice «que es en Cerny, donde estaba el castillo de Celinia, que la escena precedente habría tenido lugar».

Si Montano vivió aún algunos años después de haber recobrado la vista, regresó a su soledad de La Fère, en el lugar llamado la Fosse de Saint-Montan; allí murió el 17 de mayo. La ciudad de La Fère y su colegiata han tomado por pa trón a san M saint Montan Ermitaño del siglo V, profeta del nacimiento de san Remigio. ontano. Se conserva, aún hoy, una pequeña porción de sus reliquias en la iglesia parroquial y en la capilla del Hôtel-Dieu; fueron reconocidas como auténticas por Monseñor Leblanc de Beaulieu. La fiesta del santo se celebra en La Fère con gran solemnidad el 17 de mayo; y, durante los nueve días siguientes, los fieles continúan viniendo a venerar sus reliquias. — La catedral de Laon poseía antiguamente la cabeza y un brazo del santo solitario; la abadía de Juvi abbaye de Juvigny Lugar del primer retiro del santo y lugar de conservación de su cuerpo. gny tenía la parte principal de su cuerpo.

HENRI CONGNET, deán del Capítulo. — Soissons, 17 de agosto de 1566. G. Flodourt, Histoire de l'église de Reims, lib. 187; D. Lelong, Histoire du diocèse de Laon, p. 87.