San Dunstán de Canterbury

A medida que su virtud crecía con la edad, le fueron conferidas las primeras órdenes, y ejerció sus funciones con esmero y pureza de corazón; sentía un gran desprecio por todas las vanas diversiones del mundo, y mucha devoción por la oración, la meditación y la lectura de la Sagrada Escritura; no es de extrañar que, teniendo continuamente a Dios ante sus ojos y pensando solo en agradarle, le fuera tan grato y ganara, como lo hizo, el afecto y el corazón de todas las personas piadosas.

Por temor a corromperse en el siglo si permanecía más tiempo con sus parientes, fue a buscar a Atholme, arzobispo de Canterbury, su tío paterno, debido a la gran reputación de su virtud. Este buen prelado, viéndose obligado a ir a la corte, lo llevó consigo para que le hiciera compañía y lo presentó al rey Athelstan, quien lo recibió tan bien y quedó tan satisfecho que lo retuvo a su lado. Pero los envidiosos lograron que perdiera la benevolencia del príncipe. Se retiró junto a Elphege, obispo de Winchester, su pariente, cuyas santas instrucciones lo llevaron a hacerse religioso; este excelente prelado, viendo que avanzaba cada vez más en la virtud, le confirió las sagradas órdenes que aún no había recibido y lo ordenó sacerdote.

Encargado de servir en la iglesia de Gl astonbury, se constru église de Glastonbury Lugar final de traslación de las reliquias del santo. yó allí una celda tan estrecha que parecía un sepulcro: solo tenía cinco pies de largo, dos y medio de ancho y la altura necesaria para permanecer de pie; no tenía más ventana que la practicada en la puerta. Allí, el Santo se ocupaba en orar, cantar salmos y trabajar con sus manos tanto como la exiguidad del lugar lo permitía, sin tener otro pensamiento que el de agradar a Dios.

La reputación de una vida tan santa llevó a muchas personas de diversas condiciones, de uno y otro sexo, a consultarle sobre su salvación; y él daba a cada uno, según su necesidad, consejos saludables para hacerse agradables a Dios.

Habiendo muerto su padre y su madre, distribuyó entre los pobres o empleó en la construcción de iglesias y otras obras de piedad los grandes bienes que le dejaron: y, considerando esta vida como un exilio, suspiraba incesantemente por la patria celestial, y no trabajaba más que para avanzar cada vez más en la virtud.

Muerto el rey Athelstan, le sucedió su hijo Edmundo (900). Y como conocía la prudencia y la santidad de Dunstan, le mandó que acudiera a él para ayudarle con sus sabios consejos a gobernar su reino. El Santo, que había aprendido del Apóstol la obediencia debida a los reyes, fue a encontrarle y se sometió a sus órdenes, sin hacer nada, sin embargo, que pudiera envilecer la dignidad del sacerdocio. Este príncipe, asistido por el Santo, regulaba con justicia todos los asuntos de su Estado, terminaba las disputas que podían turbar el reposo de sus súbditos y mantenía la paz entre ellos. Jamás nadie se quejó de los juicios dictados por el consejo de este excelente ministro, y era estimado y venerado por todos. Pero, como la virtud más elevada excita la mayor envidia, se encontraron finalmente personas lo suficientemente malvadas como para calumniarle ante el rey, y este príncipe fue lo suficientemente débil como para dar crédito a sus palabras: así, le alejó de su corte. Tres días después, el rey cazaba en un bosque donde hay una montaña en cuya cima existe una abertura en forma de abismo: el ciervo, al llegar a aquel lugar y verse muy acosado, se precipitó en él; los perros, transportados por el ardor, se lanzaron tras él, y el caballo del rey, que los seguía y había roto la brida, iba a hacer lo mismo. En este gran peligro, el rey, recordando la injusticia que había cometido con Dunstan, gimió en su corazón y prometió a Dios repararla de todas las maneras imaginables si le placía preservarle. Su oración fue escuchada; su caballo se detuvo en seco en el mismo momento; y tan pronto como el rey regresó a su palacio, contó a los principales de su corte lo que le había sucedido, hizo volver a Dunstan con toda clase de honores y le pidió perdón con gran humildad por el daño que le había causado: pocos días después, le dio la Iglesia de Glastonbury. El Santo hizo reconstruir magníficamente el monasterio.

Tras haber sido masacrado el rey Edmundo después de un reinado de seis años y medio, le sucedió Edred, su hermano, que era un príncipe de gran piedad, y no mostró menos afecto a nuestro Santo que su predecesor: descansó en él gran parte de la conducción de su reino. Este príncipe le presionó extremadamente para que aceptara el obispado de Winchester, e incluso empleó a la reina Edgive, su madre, para persuadirle; pero ninguno de los dos pudo obtener su consentimiento.

Muerto el rey Edred, le sucedió Edwy, hijo del rey Edmundo. Era joven, sin intelig enci Edwy Rey de Inglaterra que exilió a Dunstán debido a sus amonestaciones morales. a para los asuntos. En lugar de servirse en el gobierno de su Estado del consejo de los sabios que habían adquirido, por sus largos empleos, una gran experiencia, eligió como consejeros y ministros a jóvenes tan incapaces como él, quienes, cuando se dejaba llevar, contra toda razón, por sus pasiones, le halagaban y alababan en lugar de reprenderle. Por ello, es fácil juzgar en cuántas faltas cayó y cuál fue la aversión que todos los pueblos concibieron contra él. Tomaba los bienes de todos, enviaba al exilio a quienes resistían sus voluntades y hacía gemir a todo el reino por las diversas vejaciones con las que lo oprimía. Añadió a tantos males una horrible inhumanidad; privó de todos sus bienes y honores a la reina Edgive, su madre, a quien se podía llamar con razón el ornamento y el apoyo de Inglaterra, la consolación de las iglesias, la protectora de los afligidos y la nodriza de los pobres. San Dunstan tenía el corazón traspasado de dolor al ver al rey correr de tal modo hacia su ruina y la de su Estado; no dejó de reprendérselo. Pero este príncipe, en lugar de aprovechar sus consejos, se burlaba de ellos y, como si hubiera perdido el juicio, solo le daba respuestas extravagantes. Así, el Santo dejó la corte y se retiró a su monasterio de Glastonbury.

Desde entonces, a petición de todos los grandes, habló al rey con santa libertad sobre una mujer casada con la que vivía de manera escandalosa. Esta concibió tal odio contra Dunstan que no dejó al príncipe en paz hasta que le hubo enviado al exilio. Pasó a Flandes; el conde le recibió perfectamente bien, y se detuvo en la ciudad de Gante, donde su virtud le hizo tan respetado y amado por todos que se puede decir que encontró su patria fuera de su patria.

Sin embargo, Edwy se hacía insoportable por su mala conducta; los principales señores, especialmente los de Mercia y Northumberland, lo destronaron y pusieron en su lugar a su hermano Edgar. Como este nuevo rey no tenía menos prudencia que piedad y valor, no olvidó nada de lo que podía depender de él para remediar los desórdenes causados por la mala administración de Edwy. Retiró los cargos a quienes solo los usaban para oprimir al pueblo y restableció en ellos a las personas de bien que habían sido injustamente despojadas. Así, la paz fue devuelta a las iglesias que se encontraban bajo su dominio; no se contentó con llamar a san Dunstán con gran honor, sino que no hacía nada sin su consejo. En 937, le obligó a aceptar el obispado de Worcester. Fue consagrado en Canterbury por el arzobispo; este, durante la ceremonia, en lugar de nombrar a Dunstán obispo de Worcester, lo nombró arzobispo de Canterbury, como si lo hubiera ordenado para su iglesia. Los asistentes, creyendo que era por descuido, se lo hicieron notar; él les respondió: «Es Dios, hijos míos, quien me hace hablar así. Dunstán, durante mi vida, será obispo de Worcester; pero después de mi muerte, gobernará toda Inglaterra».

Algún tiempo después, habiendo quedado vacante el obispado de Londres, se obligó a Dunstán a gobernar ese obispado junto con el suyo. Odón, arzobispo de Canterbury, murió en 961. Nuestro Santo fue nombrado su sucesor; pero él se negó. Así, Belphin, obispo de Winchester, fue establecido en ese arzobispado. Murió poco después, y Birthelm, obispo de Dorset, fue puesto en su lugar. Era un hombre muy dulce y muy humilde, pero demasiado débil para reprimir los vicios y mantener la disciplina eclesiástica; lo que le obligó a regresar a su antiguo obispado. Entonces todos dijeron que Dunstán tenía por sí solo todas las cualidades necesarias para ocupar esta primera sede de Inglaterra y sostener su dignidad. Así, a pesar de toda su resistencia, fue, por el consentimiento general de toda la Iglesia y de todo el pueblo, establecido en el trono arzobispal con no menos pompa que alegría.

El Santo fue luego a hacer un viaje a Roma para visitar las tumbas de los santos Apóstoles. El Papa lo recibió muy bien; pero cuando lo hubo entrevistado particularmente y reconocido las gracias tan extraordinarias con las que Dios lo favorecía, le hizo aún mucho más honor, le concedió el Palio, que había venido a pedir, y lo estableció como su legado en toda Inglaterra. No bien hubo regresado, cuando, estando armado con el auxilio de Dios, combatió como un gigante, con un valor invencible, todos los vicios y desórdenes que la malicia de los demonios, unida a la de los hombres, había introducido en la Iglesia.

Un conde extremadamente poderoso se había casado con una persona que era su pariente en un grado prohibido. El santo arzobispo lo reprendió severamente y le ordenó hasta en tres ocasiones distintas que renunciara a ese matrimonio incestuoso. Pero al ver que no hacía caso de sus amonestaciones, le prohibió la entrada a la iglesia. Este señor, en lugar de humillarse, recurrió al rey, implorando su protección contra la severidad excesiva del arzobispo. El rey mandó a Dunstan que dejara al conde en paz y levantara la censura. Nuestro Santo, asombrado de que un príncipe tan piadoso se hubiera dejado seducir de tal manera, representó al conde que había añadido a su primer crimen este paso ante el rey, y lo incitó al arrepentimiento; el conde respondió con amenazas. Entonces Dunstan pronunció contra él la excomunión. El conde, indignado de ira, envió a Roma y, mediante sus dádivas, habiendo ganado a algunos romanos, obtuvo cartas del Papa que ordenaban a Dunstan reconciliarlo con la Iglesia. «Lo reconciliaré», dijo el arzobispo al ver estas cartas, «cuando lo vea arrepentido; pero mientras permanezca en su pecado, que no espere estar exento de las censuras de la Iglesia; nada me impedirá observar los cánones».

El conde, al conocer esta respuesta y sabiendo la firmeza inflexible del arzobispo, entró en sí mismo, temió las funestas consecuencias de la excomunión, se separó de esa mujer, con quien no podía vivir legítimamente, y resolvió hacer penitencia por su pecado. Así, cuando el santo prelado celebraba un concilio nacional, vino con gran humildad, con un sencillo hábito de lana, los pies descalzos y varas en la mano, a arrojarse a sus pies, deshaciéndose en lágrimas. Todos los asistentes quedaron extraordinariamente conmovidos, y el santo prelado más que nadie; sus entrañas paternales se conmovieron y tuvo que esforzarse para contener sus lágrimas y mostrar en su rostro el rigor de la disciplina. Todos los obispos le rogaron que perdonara la falta a este penitente, lo cual les concedió de todo corazón; levantó al instante la excomunión y lo restableció en la comunión de los fieles, para gran alegría de todos.

Tan lleno de compasión y ternura estaba este admirable primado, como celoso por la justicia, y lo demostró particularmente contra los falsos monederos, por quienes sentía una gran aversión, debido al perjuicio que el público recibe de ellos; pues, un día de Pentecostés, quiso, a pesar de la santidad de la fiesta, que se castigara a algunos. Dios mostró mediante un milagro que esta acción le era agradable: se vio una paloma blanca entrar en la iglesia y posarse sobre la cabeza de Dunstan, con las alas extendidas, durante todo el tiempo que celebró el santo sacrificio, y, cuando la misa terminó, fue a posarse sobre el sepulcro del bienaventurado Odón; lo cual aumentó aún más la veneración de san Dunstan por este excelente arzobispo.

¿Quién podría representar dignamente la profunda humildad del gran san Dunstan, su amor por la contemplación, su fervor en la oración, su aplicación a la lectura de la Sagrada Escritura, el don de lágrimas que había recibido de Dios y el increíble cuidado que tenía de todas las iglesias de Inglaterra y de las islas que de ella dependen, cuyas causas venían a él por apelación, como a su primado y a su patriarca?

El rey Edgar, que había tenido de su esposa, llamada Cándida, al príncipe Eduardo, quien más tarde fue S Le roi Edgar Rey de Inglaterra y padre de santa Edith. anto, cayó en un gran crimen: habiendo ido a un monasterio de mujeres, situado en Wilton, quedó prendado de la belleza de una persona noble, que vivía con las religiosas sin haber tomado aún el hábito. Quiso hablar con ella en privado; ella, que temía lo que sucedió, tomó el velo de una religiosa y lo puso sobre su cabeza como salvaguarda. El rey, sin embargo, le hizo violencia: fue un gran escándalo. El Santo, apenas lo supo, con el corazón traspasado de dolor, fue a buscarlo. El rey, según su costumbre, salió a su encuentro y le tomó la mano, pero el arzobispo la retiró con rostro severo. Este príncipe quedó muy sorprendido; no sabía que él tuviera conocimiento de lo que había cometido en secreto. Le preguntó de dónde venía que no le tomara la mano; el Santo le respondió: «¡Cómo! Después de haber renunciado a toda pudor, después de haber cometido un adulterio, hollado bajo los pies el mandamiento de Dios y arrebatado a una virgen su virginidad, sin guardar respeto al velo sagrado con el que se había cubierto, ¿preguntáis por qué no quiero tocar vuestras manos impuras con estas manos que ofrecen al Padre eterno al Hijo de la santísima Virgen? Comenzad por purificar las vuestras de sus manchas mediante la penitencia, y, cuando estéis reconciliado con Dios, podréis besar la mano de aquel que tiene el honor de ser el Pontífice de Jesucristo». Este discurso del santo prelado espantó tanto al rey, que se arrojó a sus pies y, con palabras interrumpidas por suspiros, confesó que había pecado. El Santo, extremadamente conmovido por una humildad tan profunda, lo levantó, lo abrazó; le dijo con gran dulzura lo que debía hacer para salvar su alma, le impuso una penitencia de siete años, que consistía en no llevar la corona durante todo ese tiempo; ayunar dos veces por semana y hacer abundantes limosnas; le ordenó además fundar un monasterio donde las vírgenes pudieran consagrarse a Jesucristo. Edgar fundó el monasterio de Shaftesbury, y luego recibió la absolución. Este príncipe cumplió esta penitencia con tanta fidelidad y fervor, que añadió aún nuevas obras de piedad, siguiendo el consejo de este admirable arzobispo, para aplacar la ira de Dios, y no olvidó nada tampoco para obligar a sus súbditos a vivir cristianamente.

El Santo coronó entonces a este rey, quien murió poco tiempo después y dejó todo el reino a Ed uardo, Edouard Hijo de Edgar, apoyado por Dunstan y asesinado por su madrastra. su hijo, a quien le pertenecía por derecho hereditario. La virtud de este joven príncipe, cuya justa severidad se temía, hizo que algunos grandes se opusieran a su establecimiento, tomando como pretexto que la reina, su madre, no había sido coronada y que, cuando él nació, el rey su padre aún no había sido consagrado. Pero san Dunstan, que conocía el mérito de Eduardo y sabía que el reino le pertenecía legítimamente, se lanzó, con la cruz en la mano, en medio de estos revoltosos, confundió todas sus razones, puso a Eduardo en el trono y le demostró durante toda su vida y en todas las ocasiones, tanto por sus consejos como por su asistencia, un afecto de padre. Este joven rey, por su parte, vivía tan religiosamente, establecía leyes tan santas y se hacía tan agradable a Dios, que aquellos mismos que le eran más opuestos en el momento de su advenimiento a la corona, sentían vergüenza de haber querido obstaculizarlo. Pero, algunos años después, su madrastra lo hizo morir mediante una detestable traición, para hacer reinar en su lugar a E telredo, Ethelred Rey cuyas desgracias durante su reinado fueron profetizadas por Dunstán. su hijo, cuya infamia lo hacía semejante a ella y que no conservaba nada de la virtud de Edgar, su padre. San Dunstan habló a este príncipe con palabras fulminantes, le predijo que, como había subido al trono mediante la efusión de la sangre de su hermano, pasaría su vida de una manera sangrienta; que una inundación de bárbaros rompería el cetro entre las manos de sus sucesores, devastaría su país y lo subyugaría durante varios años bajo su cruel dominación; que este último infortunio no ocurriría durante su vida, pero que ocurriría muy ciertamente. Fue una profecía cuya verdad se comprobó posteriormente, cuando Svend, rey de los daneses, se hizo dueño de Inglaterra.

Si san Dunstán fue terrible con los reyes culpables, no lo fue menos con los clérigos y canónigos que vivían en el desorden. Usó con ellos oraciones, amonestaciones, amenazas y castigos. Finalmente, viendo que en algunas catedrales eran incorregibles, y que sus hijos, que esperaban heredar las prebendas, eran testigos de sus incestos y libertinajes, los expulsó vergonzosamente de sus iglesias y puso comunidades religiosas en su lugar: lo que hizo florecer admirablemente la Orden monástica en Inglaterra. Se quejaron ante el rey, quien deseó que se celebrara en Winchester una asamblea de los prelados y los grandes del reino par a examinar Winchester Ciudad real y lugar de la ordalía de la reina Emma. este asunto. Pero el Santo, que por otra parte no había hecho nada sino por la autoridad del Papa, sostuvo tan vigorosamente la justicia de su acción que toda la asamblea estuvo de acuerdo (968). Sin embargo, le suplicaron que perdonara una vez más a sus clérigos, quienes prometían corregirse; pero mientras pensaba en lo que respondería, una voz salió del crucifijo diciendo: «No hagáis nada, habéis juzgado bien, y haríais mal en cambiar vuestro juicio». Entonces el Santo dijo al rey y a todas las ilustres personas que componían la asamblea: «¿Qué más queréis, hermanos míos? Dios mismo ha dado su sentencia: el asunto ha terminado». Respondieron: «Eso es verdad»; y la cosa permaneció como san Dunstán la había dispuesto.

Más tarde, los hijos de los clérigos expulsados de las iglesias por san Dunstán, habiendo venido a encontrarlo, reclamaron impudentemente sus pretendidos patrimonios; el Santo les dijo: «No quiero discutir con vosotros, dejo a Dios juzgar la causa de su Iglesia». Inmediatamente la casa se derrumbó, el suelo de la habitación faltó bajo sus pies; estos sediciosos cayeron, varios fueron aplastados por las vigas, mientras que el lugar donde estaba Dunstán, con los suyos, permaneció sólido e intacto.

Se cuentan muchos milagros realizados por san Dunstán. Detuvo en el aire una viga que necesariamente debía caer, habiéndose roto los cables que la sostenían. Hizo brotar una fuente golpeando la tierra con su báculo, y esta fuente ha llevado desde entonces el nombre de San Dunstán. Enderezó y orientó hacia el Oriente una pequeña iglesia que no estaba suficientemente orientada, empujándola solo con su hombro; finalmente, su santidad y sus prodigios le granjearon una estima tan grande, y tanta veneración en toda Inglaterra, que el rey, los prelados y los señores no lo miraban sino como a su padre.

Poseía aún el don de lágrimas en tal grado que, cada vez que se acercaba al altar o realizaba alguna función episcopal, se veían correr torrentes de sus ojos. Era una marca sensible de su devoción y del amor divino con el que su corazón estaba abrasado. Nuestro Señor lo consoló a menudo con conciertos angélicos y con visiones, ya sea de su santa humanidad, de la Santísima Virgen, su Madre, o de los bienaventurados apóstoles san Pedro, san Pablo y san Andrés. La más notable fue la que lo dispuso a ir a gozar de la bienaventurada eternidad de la que se había hecho digno por tantas acciones gloriosas. El día de la Ascensión de Nuestro Señor del año 988, habiendo permanecido solo en oración en su iglesia catedral de Canterbury, después de los Maitines, vio entrar, con mucha majestad, a una tropa de personajes vestidos de blanco, que llevaban todos coronas de oro sobre sus cabezas; este espectáculo lo llenó de admiración y de alegría; se acercaron a él, lo saludaron de parte del Hijo de Dios y le preguntaron si estaba listo para seguirlos: «Lo desearía extremadamente», respondió, «a fin de tener parte en la gloria que mi Señor ha recibido en este día; pero eso es imposible, porque me he comprometido a predicar hoy a mi pueblo el camino que debe seguir para acompañar a su soberano pastor».

— «Bien pues», replicaron estos espíritus bienaventurados, «pero manténgase listo el sábado, para venir a cantar eternamente con nosotros: Santo, Santo, Santo». Él estuvo de acuerdo, y llegada la hora del sacrificio, celebró pontificalmente la misa mayor, con una numerosa asistencia. Después del Evangelio, predicó de una manera tan extraordinaria que se vio claramente que el Espíritu Santo lo animaba y hablaba por su boca. Cuando hubo terminado el santo sacrificio, parecía como embriagado por el Espíritu de Dios, habló una segunda vez a su pueblo y predicó de una manera tan poderosa sobre la verdad del cuerpo de Jesucristo en la Eucaristía, sobre la resurrección general y sobre la vida eterna, que se le habría tomado más por un ángel que por un hombre. Dio luego la bendición a sus queridos hijos; y, pensando en el dolor que les causaría su muerte, de la cual aún no se había atrevido a hablarles por temor a afligirlos, fue tocado por una ternura tan grande hacia ellos, y su corazón se conmovió de tal suerte, que habló una tercera vez a sus asombrados oyentes; y cuando abrió la boca, se vio su rostro relucir con una luz tan brillante que nadie de toda aquella gran asamblea pudo sostener el resplandor. Esta maravilla los llenó de alegría. Pero cuando comenzó a hablarles de su muerte y a decirles que estaba cerca, esta alegría se convirtió en una tristeza inconcebible; fue tan extraordinaria que el mismo Santo, aunque colmado de consuelos, se enterneció y no pudo contener sus lágrimas; pero las enjugó pronto, a fin de detener el curso de las suyas, y, habiéndolos consolado con consideraciones muy poderosas, los encomendó a Jesucristo.

Cuando el pueblo se hubo retirado y el Santo hubo tomado su refrigerio por la tarde, advirtió a sus clérigos y religiosos del día en que debía dejarlos para ir a Dios, y les marcó el lugar donde deseaba ser enterrado. Fue luego presa de una pequeña fiebre; y, el sábado siguiente, habiéndose hecho traer el santo Viático del cuerpo de Jesucristo, esperó pacíficamente la hora que los ángeles le habían predicho. Entretanto, se vio con admiración su lecho elevarse por sí mismo en tres ocasiones diferentes hasta el techo, y volver otras tantas veces a su lugar. En cuanto a él, viendo a sus hijos derramar lágrimas en su habitación, los consoló admirablemente y les dijo con un acento lleno de ternura: «Mis queridos hijos, ovejas del rebaño del Hijo de Dios, ustedes mismos ven adónde se me llama y adónde voy. Conocen el camino que he seguido; conocen las obras a las que me he aplicado mientras he vivido, y cuya realización y consumación me elevan ahora al cielo. Me queda suplicarles y conjurarlos a caminar por el mismo camino, a fin de que puedan llegar al mismo término. Y ruego a este Dios de misericordia, que me pone en el camino de su gloria, que conduzca también sus corazones y sus cuerpos en paz, según su voluntad». Y habiendo respondido todos Amén, murió en medio de un coro de ángeles que lo asistían y que lo condujeron al lugar de la felicidad eterna. Fue el 19 de mayo de 988, como ya hemos señalado, a la edad de setenta y dos años, y en el trigésimo tercero de su episcopado.

San Dunstan no era solo teólogo. Como muchos monjes de la Edad Media, era orfebre, pintor, fundidor, arquitecto, músico. Por ello, su leyenda pretende que un día, mientras estaba ocupado en algún trabajo de orfebrería en su celda, la lira que estaba suspendida muda en la pared comenzó a resonar de repente bajo la mano de los ángeles y a repetir la antífona del Magníficat de las segundas vísperas del común de los mártires. «Las almas de los Santos que han seguido a Jesucristo se regocijan en el cielo, etc.». Esto ha dado ocasión a poner ángeles en los cuadros de los que san Dunstan es el sujeto. El demonio también figura en ellos. He aquí a qué propósito. El enemigo de todo bien, celoso de la gloria que podía venir a Dios de los trabajos manuales a los que se entregaba san Dunstan, comenzó a rondar alrededor de su yunque para distraerlo, un día que forjaba una pieza de orfebrería. El obrero del buen Dios agarró al tentador por la nariz con sus tenazas enrojecidas al fuego y, se añade, lo maltrató fuertemente sobre su yunque. Se explica desde entonces por qué san Dunstan es el patrón de los orfebres y de los herreros en Gran Bretaña.

La fiesta de san Dunstan fue durante mucho tiempo día de precepto en Inglaterra, el 19 de mayo. Desde que el cisma separó a este país de la Iglesia romana, se ha hecho a este gran Santo el honor de conservar su nombre en el calendario de la Iglesia reformada.

Antes de la Revolución, se mostraba aún una de sus casullas en San Pedro de Gante, que él había honrado con su presencia durante un año. La tradición quiere también que haya permanecido algún tiempo en Saint-Amand, en Flandes.

Su Vida fue escrita por un religioso de Canterbury, llamado Osbert, que vivía entonces y que asegura haber sido testigo ocular de la mayoría de las c osas q Osbert Monje y biógrafo contemporáneo de San Dunstán. ue relata: de donde viene que el cardenal Baronio no tuvo dificultad en insertarla en sus Annales en el décimo tomo; se encuentra también en el tercer tomo de Surius, con un sumario de los milagros que se han realizado desde entonces en su tumba. D'Audilly ha dado una traducción abreviada entre sus Vies choisies, y nosotros no hemos hecho más que añadir lo que hemos creído que aún podía servir para la instrucción y la edificación de los lectores.