Santa Rita de Casia

Un alma tan mortificada y obediente no podía dejar de ser muy agradable a Dios y de recibir de Él preciosos favores. Rita pronto poseyó el don de la oración y se entregaba sin cesar a este santo ejercicio. La pasión de Nuestro Señor y los tormentos que sufrió eran el objeto habitual de su meditación, desde la medianoche hasta la salida del sol. Se ocupaba de ello con tanta atención que se deshacía en lágrimas y parecía estar a punto de sucumbir ante la vivacidad de su dolor. Se cuenta que un día, tras haber escuchado un sermón sobre los sufrimientos de Jesucristo, predicado por Santiago de la Marca, célebre mi Jacques de la Marche Misionero franciscano cuyo sermón inspiró la estigmatización de Rita. sionero franciscano, Rita, habiéndose retirado a su celda para ocupar su espíritu en ello y pidiendo al Salvador la gracia de compartir sus dolores, sintió las puntas de una corona que le causó una herida incurable, de la cual salía un pus de olor infecto, y que tuvo que soportar el resto de sus días. Solo hubo una circunstancia en la que esta santa mujer fue momentáneamente liberada de su penosa enfermedad. Se trataba del viaje a Roma, que las otras re ligi Rome Ciudad de nacimiento de Maximiano. osas debían realizar con motivo del jubileo universal. La priora, por esta razón, no quería que ella fuera; pero Rita sanó inmediatamente y pudo así satisfacer su piadoso deseo. Al regresar al monasterio, la herida reapareció de nuevo y de una manera tan espantosa que de ella salían gusanos. Para no incomodar a sus compañeras con su presencia, se mantenía apartada, vivía solitaria y pasaba a veces quince días seguidos sin hablar con nadie, entreteniéndose solo con Dios. Su paciencia en este estado, tan doloroso como humillante, la hizo cada vez más agradable al Señor, quien le concedió el don de los milagros. Una mujer de Cascia, que tenía a su hija enferma, habiéndose dirigido a la Bienaventurada para recomendarla a sus oraciones, encontró a esta niña curada cuando regresó a su casa. Este prodigio y otros que Rita realizó la hicieron célebre, y venían a visitarla incluso desde las regiones más lejanas. Ella recibía todas estas visitas con caridad, y ninguno de los que la veían salía de su lado sin haber sido consolado y edificado.

Una enfermedad que duró cuatro años terminó de purificar a la sierva de Dios, por la resignación que mostró en medio de sus sufrimientos; casi no tomaba alimento, y sus hermanas, que estaban sorprendidas por ello, creían que era más bien la santa Eucaristía que los alimentos materiales lo que la sostenía. Cuando se sintió cerca de su fin, pidió los últimos Sacramentos; después de haberlos recibido, exhortó a sus hermanas a la fiel observancia de su Regla; luego, habiendo puesto sus manos en cruz y habiéndole dado la abadesa su bendición, expiró tranquilamente el 22 de mayo de 1445. Su cuerpo se volvió hermoso en el instante de su bienaventurado fallecimiento, y la herida de la frente, que hasta entonces era horrible, pareció brillante en el mismo momento. Una gran multitud asistió a sus funerales, y pronto se comenzó a invocarla. Habiendo probado varios milagros el poder de Rita ante Dios, el papa Urb ano VIII la Urbain VIII Papa que beatificó a Josafat. colocó en el rango de los Bienaventurados, el 11 de octubre de 1627.

Una antigua pintura, que se encontraba antaño en la iglesia de las Agustinas Augustines Orden religiosa que ocupaba el priorato en la Edad Media. de Casia, recordaba las principales circunstancias de su vida: su introducción en el convento por los tres Santos sus protectores; su toma de hábito; la parte que tuvo en la pasión de Nuestro Señor Jesucristo, mediante la herida que marcó su frente en forma de corona: unos rayos partían de un crucifijo y llegaban a su cabeza; su muerte: las religiosas, sus hermanas, están en oración alrededor de su lecho; su sepulcro y la concurrencia de los peregrinos que lo visitan. — Pero el atributo principal de santa Rita son, junto con los rayos del crucifijo que van a marcar su frente, las flores y los frutos que Dios concedió milagrosamente a su sierva en su última enfermedad. Una de sus parientes, que había ido a verla, le preguntó si no sería posible traerle algo que le diera gusto. — «Sí», respondió la Bienaventurada, «higos y rosas». Ahora bien, estábamos en el mes de enero, y se tomó esta petición como un efecto del delirio. La pariente, al regresar a su casa, se quedó muy asombrada al encontrar higos y rosas en su jardín: se apresuró a recogerlos y a llevárselos a la bienaventurada Rita. Se ha pretendido también que unas abejas revolotearon alrededor de su cabeza mientras estaba en la cuna; pero estas abejas deben ser el símbolo de los pinchazos que los rayos del crucifijo dejaron en su carne.

La beata Rita de Casia es patrona de una pequeña iglesia de Roma, situada al pie del Capitolio. El día de la fiesta patronal, en la misa, comulgan las jóvenes dotadas por la corporación de los pizzicaro li, charcut pizzicaroli Corporación romana que rinde culto a santa Rita. eros. Los visitantes reciben capullos de rosas bendecidos, en recuerdo de la floración de rosas que Dios concedió milagrosamente en invierno a las oraciones de la Santa.

Se invoca a esta Bienaventurada contra la viruela. Este patronazgo tiene sin duda su razón de ser en la herida maligna que afligió a la sierva de Dios y marcó su frente durante la última parte de su vida.

Véase la Vida escrita en italiano por Agustín Cavalozzi, e insertada en la colección de los Bolandistas, t. 2, de mayo, y el Propio de los Ermitaños de San Ermites de Saint-Augustin Orden religiosa que ocupaba el priorato en la Edad Media. Agustín, impreso en París en 1771. — Alban y Charles Butler, edición de Bruselas, Perfumes de Roma, etc.

Véase la Vida escrita en italiano por Agustín Cavalozzi, e insertada en la colección de los bolandistas, t. 2, de mayo, y el Propio de los Ermitaños de San Agustín, impreso en París en 1771. — Alban y Charles Butler, edición de Bruselas, Perfumes de Roma, etc.