San Maximino de Tréveris

San Jerónimo, en su Crónica, da a conocer en una palabra la alta reputación que adquirió en esta función. Era un tiempo muy difícil, en el que, para ser un buen obispo, se necesitaba un coraje intrépido, una fe constante e inquebrantable y un desapego perfecto de todas las cosas del mundo; era necesario estar dispuesto al exilio, a los tormentos e incluso a la muerte, por la defensa de la consustancialidad del Hijo de Dios con su Padre: pues los arrianos, bajo el favor del príncipe, perseguían sin misericordia a todos los obispos católicos. Sin embargo, este santo Doctor nos presenta a san Maximino como un generoso defensor de la verdad, y como uno de los obispos más valientes que había entonces en la Iglesia. Comenzó sus combates por la fe desde el tiempo de Constantino, al recibir en su casa a san Atanasi saint Athanase Padre de la Iglesia que citó a Leoncio entre las personalidades católicas. o, exiliado por esta causa. No lo consideró como un criminal, ni como un desterrado, sino como un ilustre confesor de Jesucristo. Se consideró infinitamente feliz de poseerlo; lo rodeó de todos los honores debidos a su dignidad de patriarca, y no tuvo dificultad en compartir sus ingresos para hacerlo subsistir con esplendor durante los dos años y cuatro meses que permaneció en Tréveris.

Concedió la misma hospitalidad a san Pablo, saint Paul Patriarca de Constantinopla y mártir por la defensa de la consustancialidad de Cristo. obispo de C onstanti Constant Emperador romano de Occidente, protector de san Pablo. nopla, desterrado por el emperador Constancio. A este papel de consolador de los más ilustres afligidos, nuestro Santo unía el de defensor de la fe. En Tréveris, donde reinaba sobre Occidente el emperador Constante, hermano de Constancio, Maximino hizo todos sus esfuerzos para proteger a este príncipe de las trampas de la herejía. Combatió valientemente por la fe ortodo xa en lo Sardique Concilio celebrado en 347 para la defensa de la fe ortodoxa. s Concilios de Milán, de Sárdica y de Colonia.

En un viaje desde Roma, habiendo devorado un oso al animal que cargaba el equipaje de Maximino, este le ordenó al mismo oso que lo llevara: lo cual hizo durante todo el camino, mediante un milagro extraordinario.

San Maximino no sobrevivió mucho tiempo al Concilio de Sárdica. A su regreso de Iliria, fue a Tréveris para poner orden en los asuntos de su iglesia, luego, ya sea para visitar a sus parientes o amigos, o por otro motivo, se dirigió hacia Poitou. Murió donde había nacido, en Mou terre-Silly, a Mouterre-Silly Parroquia que engloba el lugar de nacimiento de la santa. más tardar en 349. El cuerpo del Santo fue poco tiempo después, bajo el pontificado de Paulino, su sucesor, trasladado a Tréveris; hubo muchos milagros durante esta traslación. Fue recibido en Tréveris con una magnificencia increíble: lo depositaron en la iglesia de San Juan Evangelista, donde su tumba fue desde entonces extremadamente frecuentada, debido al gran número de curaciones sobrenaturales que los enfermos recibían allí. San Hidulfo hizo trasladar en 667 sus reliquias a la iglesia abacial, que se hizo célebre bajo el nombre de San Maximino: permanecieron allí hasta la Revolución francesa.

En tiempos de la funesta invasión de los bárbaros, fueron sustraídas a su furia, luego descubiertas en 888, y fue con ocasión de este acontecimiento que se obraron numerosos milagros, cuya relación fiel nos han transmitido los autores más respetables.

La iglesia de Mouterre-Silly, cerca de Loudun, está bajo la advocación de san Maximino; no nos atrevemos a decidir si este patrón es el santo obispo de Tréveris, o bien si es un obispo de Poitiers del mismo nombre, cuyas virtudes relataremos más tarde. Sin embargo, nos inclinamos a pensar que, debido a la renombre del anfitrión de san Atanasio, es a él a quien hay que atribuir este honor.

Su fiesta se celebra en Poitiers el 29 de mayo, bajo el rito doble.

Se representa a san Maximino acogiendo con caridad a san Atanasio y a san Pablo, y ordenando a un oso que lleve sus pertenencias.

Véanse las Obras de san Atanasio, de san Hilario; la Historia de los Concilios; Dom Rivet, Historia literaria de Francia; Dom Calmet, Historia de Lorena; Greg. de Tours, De Gloria Conf., cap. 93; Auber, de Chargé, Sainte du Poitou.