Solitario provenzal del siglo V, San Caprasio fue el maestro espiritual de San Honorato. Tras un viaje a Oriente marcado por la muerte de San Venancio, se estableció en la isla de Lérins donde llevó una vida angelical. Murió en el año 430, poco después de haber recibido el anuncio de su fin por el arcángel San Miguel.
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SAN CAPRASIO, ABAD DE LÉRINS
Orígenes y vocación
Caprasio, probablemente originario de Provenza y proveniente de una familia noble, recibe una educación esmerada antes de renunciar al mundo por la soledad y la meditación.
... Quantos illa insula plana Miserit ad calum montes : qua sancta Caprasi Vita senis, etc.
Cuántos ciudadanos ha proporcionado la isla llana de Lérins a las montañas del cielo, empezando por el anciano Caprais Monje y solitario, maestro de san Honorato y figura central de la abadía de Lérins. Caprasio, monje de santa vida.
Sidonio Apolinar, *Poema Eucharisticum*.
San Honorato, arzobispo de Arlés, es reconocido como el fundador y el primer abad del célebre monasterio de Lérins; sin embargo, como tuvo en esta isla, e incluso antes de retirarse a ella, a sa saint Caprais Monje y solitario, maestro de san Honorato y figura central de la abadía de Lérins. n Caprasio como maestro, no es sin motivo que otorgamos a este santo solitario la calidad de abad de Lérins. Hay muchas apariencias de que era de Provenza, aunque el manuscrito de su vida, que V incent Barault Vincent Barault Autor de la Crónica de Lérins. cita en la *Crónica de Lérins*, no lo diga en términos expresos. Recibió de sus nobles padres una educación muy buena y, habiéndose aplicado a los estudios, mostró en ellos mucho ingenio y juicio. El conocimiento que tuvo del mundo solo sirvió para que lo despreciara. Lo abandonó desde su juventud y se retiró a una soledad, donde toda su ocupación era meditar las verdades eternas y unirse a Dios mediante la contemplación de sus perfecciones y el amor a su bondad.
Viaje a Oriente y pruebas
Acompañado de sus discípulos Honorato y Venancio, Caprasio parte hacia Oriente para huir de los honores. Pierde a Venancio en Modón durante este arduo periplo.
Su reputación de santidad atrajo a varias personas bajo su dirección; los principales fueron san Honorato y san Venancio, su saint Venance Hermano de san Honorato y discípulo de Caprasio, muerto en Oriente. hermano, quienes después de su bautismo habían abrazado, en su propia casa, un género de vida muy austero, poco diferente al de los más rigurosos solitarios de Egipto y Palestina. Como estos discípulos tenían un mérito extraordinario, y se veían en ellos marcas evidentes de una sublime vocación de Dios, Caprasio no tuvo dificultad en acompañarlos en un viaje que quisieron hacer a Oriente, para huir de los honores que recibían en su país. Allí sufrió extremadamente, tanto por tierra como por mar; pero, con su celo y su espíritu de penitencia, las mayores penas le parecían dulces, y sentía alegría cuando los elementos parecían haber conspirado para atormentarlo. La muerte de san Venancio, en Modón, en el Peloponeso, fue lo que más le afligió; pe ro pr Modon Lugar de fallecimiento de san Venancio en el Peloponeso. onto se consoló, al considerar que, si había perdido a un discípulo, había adquirido un poderoso abogado en el cielo, y que, si aquel a quien amaba había muerto de una muerte corporal, vivía en Dios una vida espiritual que nunca terminaría.
El establecimiento en Lérins
A su regreso de Oriente, se estableció en Lérins con Honorato. Su vida ascética y sus virtudes son alabadas por sus contemporáneos como Euquerio de Lyon e Hilario de Arlés.
A su regreso de este viaje, se encerró en la isla de Lérins, con san Honorato, uno de los dos hermanos. Su vida, en esta isla, fue más angélica que humana. San Euquerio, arzobispo de Lyon, en el elogio que hizo de la soledad, dice que no cedía en nada a aquellos ilustres ermitaños que le habían precedido, y que estaban en tan gran veneración en la Iglesia. Sa n Hilario, ar Saint Hilaire Arzobispo de Arlés y amigo de Euquerio. zobispo de Arlés, en la oración fúnebre de san Honorato, asegura que Caprasio estaba consumado en todo tipo de virtudes, y que su vida en la tierra era toda celestial. En efecto, según su historiador, nadie era tan austero y tan penitente como él; su caridad era ardiente, su humildad profunda, su dulzura extrema, su fe y su esperanza firmes e inquebrantables, su modestia perfecta, su obediencia pronta, su abstinencia regular, su mirada dulce y agradable, su perseverancia constante. Rezaba sin cesar, pasaba el día y la noche en el ejercicio de la contemplación, no quería ninguno de los consuelos de la tierra, y todo su deseo era poseer a Jesucristo; pero al desearlo, ya lo poseía, porque disfrutaba de él en el fondo de su corazón. Deseaba únicamente la vida bienaventurada, y este deseo le daba un precioso anticipo que lo hacía feliz desde este mundo; suspiraba por la compañía de los Santos, y nunca estaba separado de ellos: porque, si no recibía su visita, su espíritu se transportaba al lugar de su bienaventuranza.
Muerte y visión celestial
Advertido de su fin cercano por el arcángel san Miguel, Caprais muere en 430, poco después de san Honorato, rodeado por los obispos de la región.
Cuando llegó el término de su peregrinación, el arcángel san Miguel se l'archange saint Michel Figura celestial que se apareció a Caprasio para anunciarle su muerte. le apareció y le trajo la noticia. No podía recibir una más agradable; se dispuso con alegría a la muerte y, habiendo sido visitado por los obispos vecinos, que vinieron a encomendarse a sus oraciones, entregó su bella alma a Dios el 1 de junio del año de Nuestro Señor 430, poco tiempo después de san Honorato. Uno de los obispos que asistieron a su fallecimiento fue san Hilario, sucesor del mismo san Honorato; pero asistió antes de pronunciar la oración fúnebre de aquel santo prelado, puesto que habla de san Caprais como de un santo que ya reinaba en el cielo.
Culto y reliquias en Chartèves
El pueblo de Chartèves conserva una reliquia del santo proveniente de Roma. Allí se estableció una cofradía y el culto sobrevivió a la Revolución francesa.
## RELIQUIAS DE SAN CAPRASIO.
Chartèves Chartèves Pueblo de la Brie que posee reliquias de san Caprasio. , pueblo de la Brie, a dos leguas de Château-Thierry (Aisne), en la diócesis de Soissons, posee desde hace varios siglos un pequeño fragmento de hueso de san Caprasio, traído de Roma y donado a esta parroquia por un obispo de Soissons. El primer documento auténtico que certifica su procedencia aún existe. Esta preciosa reliquia fue escondida cuidadosamente durante la Revolución; y, desde la restauración del culto en 1801, ha sido examinada y reconocida como auténtica sucesivamente por todos los obispos de Soissons.
Una cofradía de san Caprasio ya existía en Chartèves desde el siglo XVIII; monseñor Leblanc de Beaulieu la restableció y aprobó sus reglamentos. Fieles de todas partes aún acuden para inscribirse en los registros de esta asociación.
Milagros y peregrinaciones
El santo es invocado para la curación de reumatismos y enfermedades nerviosas. Un milagro notable se registró en Chartèves en 1858.
La peregrinación a san Caprasio sigue siendo muy frecuentada. Se acude desde treinta leguas a la redonda, en todo tiempo, pero principalmente el 20 de octubre, día en que se celebra la fiesta patronal, así como el domingo siguiente. — Es sobre todo para la curación de reumatismos y enfermedades nerviosas que se invoca a san Caprasio. Los peregrinos han atestiguado a menudo que habían obtenido del Santo la gracia que habían venido a solicitar. La más célebre, así como la más reciente curación, es la de una mujer de Chartèves que fue, en 1858, repentinamente curada y que no ha vuelto a sentir desde entonces los ataques del mal que la afligía.
Fuentes hagiográficas
La vida de Caprasio está documentada por antiguos manuscritos de Lérins, las obras de Surius y la Crónica de Vincent Barault.
La vida de este excelente solitario está extraída de un antiguo manuscrito de la abadía de Lérins. Surius la escribió el 1 de junio, y Vincent Barault en la Crónica de esta abadía. — Notas locales.
Anexos y entidades vinculadas
Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.