San Nicolás Peregrino

Fue a repetir su estribillo a los ecos de una montaña vecina. La ternura materna, sin embargo, se alarmó y corrió tras él. Lo llevaron ante los monjes de Sterion, pensando que estaba poseído y que era necesario exorcizarlo. Los monjes lo sometieron a todo tipo de pruebas penosas. El joven continuaba siempre con su Kyrie eleison. Al final, los monjes, impacientes, lo dejaron ir: se retiró con su hermano a una caverna de la montaña y ambos llevaron allí una vida eremítica. Pero pronto Jorge, que era el nombre de e ste her Georges Hermano de Nicolás que compartió brevemente su vida eremítica. mano, se cansó de una vida tan mortificada y regresó junto a su madre. La ocupación de Nicolás consistía en decir sin cesar a Dios: «Señor, ten piedad de nosotros», y luego cortar madera y hacer cruces con ella, con las cuales sembraba las alturas y los precipicios.

De vez en cuando, abandonaba su celda para ir a unirse a Jesucristo en la comunión, pero no siempre se la concedían. Afligido por esta exclusión, tomó la resolución de dirigirse a Roma, donde quizás serían menos severos.

Llegó primero a Lepanto, y allí encontró a un monje, llamado Bartolomé, quien se unió a él Barthélemy Monje que acompañó a Nicolás y probablemente redactó su vida. y no lo dejó más: es a este monje, sin duda, a quien debemos el detalle de la vida de este Santo, más admirable que imitable.

- Durante la travesía, Nicolás fue maltratado en el barco como lo había sido en todas partes. Finalmente desembarcaron en Otranto, don de curó Otrante Ciudad portuaria italiana donde desembarcó Nicolás. a un endemoniado. En los diversos lugares que atravesaba, a veces lo consideraban un Santo, a veces lo tomaban por un insensato. Caminaba con los pies, las piernas y la cabeza desnudos, vestido solo con una túnica corta que le llegaba hasta las rodillas. Llevaba en la mano una cruz de madera ligera, de doble travesaño, que es la cruz griega, y en bandolera una alforja destinada principalmente a guardar las golosinas que daba a los niños para atraerlos hacia él, organizarlos en procesiones y hacerles cantar Kyrie eleison.

Trani debía ser el término de su carrera. Apenas llegado a esta ciudad, reunió a los niños pequeños e hizo con ellos la ronda de las murallas, repitiendo su canto. Se informó al arzobispo de todo aquel ruido; este hizo venir a Nicolás y le preguntó por qué actuaba así: «Señor», respondió el joven griego, «u sted que c jeune Grec Joven asceta griego del siglo XI, célebre por su piedad sencilla y su peregrinaje en Italia. onoce todo su Evangelio, no ignora que Jesucristo ordenó a sus discípulos dos cosas: llevar su cruz y volverse semejantes a los niños pequeños. Habiendo comprendido estas cosas, no me he sonrojado de llevar el signo de la salvación interior y exteriormente y también de comportarme a la manera de los niños, poco preocupado por las burlas de los hombres. A usted le corresponde juzgar si debo continuar. Si es su buen placer, mi intención es permanecer con usted: de lo contrario, me iré por mi propia voluntad a otra parte». El arzobispo, habiéndolo oído razonar con tanto sentido común, reconoció que tenía ante sí a un siervo de Dios y le respondió: «He reconocido por su explicación que usted hace la voluntad de Dios. Por tanto, ¿por qué expulsarlo de nuestra ciudad? Quédese hasta la fiesta de los santos apóstoles Pedro y Pablo, y cante sus oraciones acostumbradas: yo proveeré a todas sus necesidades».

El arzobispo iba a continuar, cuando la atención de Nicolás fue atraída por los pisotones de su pequeña tropa que lo esperaba en la calle: se escabulló y fue a reunirse con ella. Recorrió alegremente las calles de la ciudad durante tres días; el cuarto, cayó repentinamente enfermo y fue llevado al hospital donde toda la ciudad vino a verlo: su juventud, su candor, su piedad ingenua inspiraron finalmente el interés más vivo: los niños pequeños sobre todo estaban inconsolables. Murió el mismo día, 2 de junio de 1094, y fue enterrado en la catedral.

Los milagros realizados en su tumba fueron tan brillantes que el mismo prelado que había acogido tan bien al joven niño de Grecia, solicitó su canonización a Urbano II y la obtuvo (1098).

Se le representa con una cruz de doble travesaño sobre el hombro y recorriendo las calles de Tr Trani Ciudad de Italia donde el santo termina su vida y de la cual es patrono. ani con una procesión de niños: es uno de los patronos de esta ciudad.

AA, SS., 2 de junio, traducción nueva.