San Nicola Pellegrino

Andò a ripetere il suo ritornello agli echi di una montagna vicina. La tenerezza materna, tuttavia, si allarmò e corse dietro di lui. Lo condussero dai monaci di Sterion, pensando che fosse posseduto e che fosse necessario esorcizzarlo. I monaci lo sottoposero a ogni sorta di prove penose. Il giovane continuava sempre il suo Kyrie eleison. Alla fine, i monaci impazienti lo lasciarono andare: si ritirò con suo fratello in una caverna della montagna ed entrambi vi condussero una vita eremitica. Ma presto Giorgio, questo Georges Fratello di Nicola che condivise brevemente la sua vita eremitica. era il nome del fratello, si stancò di una vita così mortificata e tornò da loro madre. L'occupazione di Nicola era quella di dire incessantemente a Dio: «Signore, abbi pietà di noi», poi di tagliare il legno e farne delle croci di cui seminava le alture e i precipizi.

Di tanto in tanto, lasciava la sua cella per andare a unirsi a Gesù Cristo nella comunione, ma non sempre gliela si concedeva. Afflitto da questa esclusione, prese la risoluzione di recarsi a Roma, dove forse sarebbero stati meno severi.

Giunse dapprima a Lepanto, e lì trovò un monaco, di nome Bartol omeo, che Barthélemy Monaco che accompagnò Nicola e che probabilmente ne redasse la vita. si unì a lui e non lo lasciò più: è a questo monaco, senza dubbio, che si devono i dettagli della vita di questo Santo, più ammirevole che imitabile.

- Durante la traversata, Nicola fu maltrattato sulla nave come lo era stato ovunque. Infine sbarcarono a Otrant o, dove Otrante Città portuale italiana dove sbarcò Nicola. guarì un indemoniato. Nei vari luoghi che attraversava, talvolta lo guardavano come un Santo, talvolta lo consideravano un folle. Camminava con i piedi, le gambe e la testa nudi, vestito solo di una tunica corta che gli arrivava fino alle ginocchia. Portava in mano una croce di legno leggero, a doppia traversa, che è la croce greca, e a tracolla una bisaccia destinata principalmente a contenere le leccornie che dava ai bambini per attirarli a sé, organizzarli in processioni e far loro cantare Kyrie eleison.

Trani doveva essere il termine del suo cammino. Appena arrivato in questa città, riunì i bambini piccoli e fece con loro il giro delle mura, ripetendo il suo canto. Si informò l'arcivescovo di tutto quel rumore; questi fece venire Nicola e gli chiese perché agisse in tal modo: «Signore», rispose il giovane greco, «vo jeune Grec Giovane asceta greco dell'XI secolo, celebre per la sua semplice pietà e il suo peregrinare in Italia. i che conoscete tutto il vostro Vangelo, non ignorate che Gesù Cristo ha comandato ai suoi discepoli due cose: portare la loro croce e diventare simili ai bambini piccoli. Avendo compreso queste cose, non ho arrossito di portare il segno della salvezza interiormente ed esteriormente e anche di comportarmi alla maniera dei bambini, poco curante delle derisioni degli uomini. A voi giudicare se debba continuare. Se è vostro beneplacito, la mia intenzione è di dimorare presso di voi: altrimenti me ne andrò da me stesso altrove». L'arcivescovo, avendolo sentito ragionare con tanto buon senso, riconobbe di avere davanti a sé un servitore di Dio e gli rispose: «Ho riconosciuto dalla vostra spiegazione che fate la volontà di Dio. Dunque, perché cacciarvi dalla nostra città? Restate fino alla festa dei santi apostoli Pietro e Paolo, e cantate le vostre preghiere consuete: provvederò a tutti i vostri bisogni».

L'arcivescovo stava per continuare, quando l'attenzione di Nicola fu attirata dal calpestio della sua piccola schiera che lo attendeva nella strada: si dileguò e andò a raggiungerla. Percorse gioiosamente le strade della città per tre giorni; il quarto, cadde improvvisamente malato e fu portato all'ospedale dove tutta la città venne a vederlo: la sua giovinezza, il suo candore, la sua pietà ingenua ispirarono infine l'interesse più vivo: i bambini piccoli soprattutto erano inconsolabili. Morì lo stesso giorno, 2 giugno 1094, e fu sepolto nella cattedrale.

I miracoli operati sulla sua tomba furono così eclatanti che lo stesso prelato che aveva accolto così bene il giovane fanciullo della Grecia, chiese la sua canonizzazione a Urbano II e la ottenne (1098).

Lo si rappresenta con una croce a doppia traversa sulla spalla e mentre pe rcorr Trani Città d'Italia dove il santo termina la sua vita e di cui è patrono. e le strade di Trani con una processione di bambini: è uno dei patroni di questa città.

AA, SS., 2 giugno, traduzione nuova.