Santa Nennoke

La fama de su virtud y de su rara belleza hizo que el hijo del rey de Escocia la pidiera en matrimonio, a lo cual su padre, con el parecer de sus barones, quiso acceder, reservando sin embargo, como buen padre, el consentimiento de su hija. Le propuso pues a Nennoke este partido tan honorable, que tanto agradaba a él y a su nobleza, conjurándola a dar su consentimiento y a colmar así de felicidad la vejez de sus padres. La joven princesa había soñado con algo muy distinto; aspiraba a unas nupcias superiores a las de la tierra: estaba, en su corazón, prometida al Hijo del Rey celestial.

«Querido y muy honrado padre», exclamó ella arrojándose a los pies del rey, «no dudo en absoluto de los méritos del príncipe al que me habéis destinado, ni del honor que reportaría a nuestra casa mi unión con él; dudo aún menos de vuestro amor paternal; pero no puedo ocultároslo, yo también, como mis hermanos y mis hermanas, he resuelto reservarme para Dios y consagrarme solo a Él. No creo, al rechazar a este noble señor, violar la obediencia que os debo, dado el mérito del Esposo que pienso elegir». Brukan quedó muy asombrado y muy contrariado por la respuesta de su hija: ¡ella era su única esperanza! Sin embargo, no le dijo nada penoso; regresó muy triste hacia su esposa Menduke, y la instó dulcemente a usar su influencia materna para llevar a su hija a lo que era el ardiente objeto de sus deseos.

Menduke empleó sabiamente todos los medios a su alcance para satisfacer la orden de su marido. Ella misma deseaba vivamente llevar a su hija a ceder a los deseos de su padre: habían entregado a Dios a catorce de sus hijos; el cielo debía al menos dejarles, pensaba ella, a esta. Pero Dios no cede al mundo un corazón que quiere resueltamente darse únicamente a Él. La tierna madre fracasó, como había fracasado el buen padre, y como ambos amaban cristianamente a su hija, cedieron ante ella en un punto que concernía tan evidentemente a su felicidad. Dichosa por su victoria, la joven virgen no pensó más que en dedicarse enteramente a la piedad, para hacerse digna de su Esposo sagrado, agradeciéndole con efusión la constancia que le había inspirado.

Poco tiempo después, san Germán de Auxerre pasó a la Gran Bretaña para combatir allí los errores de Pelagio, y encontrándose en la corte del rey B rokac, Brokac Príncipe que reinó sobre una parte de la isla de Gran Bretaña y padre de Nennoke. predicó allí varias veces con el mayor fervor. Nennoke se benefició enormemente de sus palabras, y cuando hubo aprendido de su boca la santa vida que llevaban varias vírgenes en Francia, especialmente en la Peq ueña Bretaña, s petite Bretagne Lugar de exilio voluntario y de fundación del monasterio. intió el deseo de retirarse allí, y obtuvo de sus padres, a fuerza de oraciones y lágrimas, su asentimiento a su deseo. Fue acompañada por varias amigas, algunos religiosos, y en particular por su padrino y su madrina.

Llegados a la pequeña Bretaña, algunos de ellos se dirigieron al duque Guerech , hermano d duc Guerech Duque en Bretaña que realizó una donación de tierras a Nennoke. el rey Badix, para pedirle hospitalidad en sus tierras: lo cual les fue graciosamente concedido. Nennoke levantó entonces un oratorio e hizo construir para ella y sus compañeras celdas, donde se sepultaron en la paz del Señor y donde pasaron su vida sirviéndole. Un día que el príncipe Guerech estaba de caza, un ciervo al que perseguía vino a refugiarse en el oratorio de santa Nennoke, quien estaba en oración con sus hijas, de las cuales era la superiora, y se acostó a sus pies como para implorar su auxilio. El príncipe no solo perdonó la vida a la pobre bestia, sino que, tras una piadosa conferencia con la santa abadesa, le hizo donación del lugar donde estaba construido su monasterio y de todas las tierras de la parroquia de Plémur. Este lugar se llamó Plémur Parroquia donada a la santa por el duque Guerech. desde ese momento Land-Nennoke. Esto fue en el a Land-Nennoke Nombre dado al monasterio fundado por la santa. ño 458.

Nennoke continuó allí su vida angelical, gobernando a sus religiosas con una sabiduría consumada y preparando allí a generaciones de almas santas. Tras lo cual el cielo, contento con sus obras y queriendo darle la recompensa, le envió en una enfermedad el anuncio de su partida del lugar de exilio, y la atrajo dulcemente hacia sí, el 4 de junio del año 467.

Cf. Chapin, Vie d'une Sainte pour chaque jour de l'année.