San Juan Calibita

El religioso no dejó de volver; Juan, sin tomar otra cosa que su libro, se fue con él, subió a un barco y llegó al monasterio. El religioso contó a su superior lo que había sucedido, y Juan le rogó que lo recibiera y le cortara el cabello. Este santo hombre, considerando su juventud y la delicadeza con la que había sido criado, le respondió que no creía que pudiera soportar una vida tan laboriosa y austera. Le representó las dificultades y le aconsejó probarse antes. Juan se deshizo en lágrimas: temía que sus padres, si descubrían dónde estaba antes de haber sido consagrado a Dios, hicieran los mayores esfuerzos para llevarlo de vuelta con ellos; rogó con tanta insistencia al abad que lo escuchara, que este buen religioso, enternecido por sus oraciones y conmovido por su extrema fervor, lo recibió y le cortó el cabello.nnSe puede juzgar por el gran afecto que su padre y su madre tenían por él, qué sorpresa y qué dolor causó su retiro. No hubo nada que no hicieran para averiguar el lugar donde podía estar; pero parecía que Dios hubiera extendido tinieblas para ocultarlo, pues, aunque este monasterio estaba bastante cerca de Constantinopla, nunca pudieron saber qué había sido de su hijo.nnDurante los seis años que Juan permaneció en esta casa, practicó con tanta perfección todo tipo de virtudes, que lo proponían como ejemplo a los otros religiosos, pero como un ejemplo más admirable que imitable.nnEl demonio no pudo soportar una santidad tan eminente; usó sus artificios ordinarios para hacerle abandonar su empresa; viendo que no podía lograrlo, se le ocurrió atacarlo por otro tipo de tentación más difícil de superar, porque era más especiosa y fundada en la piedad filial. Le representó el extremo dolor que su retiro había causado a su padre y a su madre, que sus entrañas estaban desgarradas por ello y que no podía negarles el consuelo de ir a verlos. Este pensamiento causó una fuerte impresión en su espíritu, y la tristeza que concibió por ello, unida a sus grandes austeridades, lo redujo a tal estado que parecía que iba a morir. Su superior, atribuyendo este estado al exceso de su abstinencia, lo reprendió y lo obligó por ello a decirle la causa. Así, le confesó que estaba tan fuertemente tentado por el deseo de ir a ver a sus padres, que no podía resistirlo, y le suplicó que le permitiera esta visita, con la esperanza de que Dios lo asistiría con su gracia y que no resultaría ningún perjuicio para la salvación de su alma.nnEl abad, muy sorprendido por este discurso, le puso ante los ojos su primer fervor, y le recordó cómo lo había obligado a recibirlo, a pesar de todas sus representaciones. Viendo que esto era inútil, reunió a sus religiosos, les declaró lo que estaba sucediendo, hizo hacer oraciones públicas por Juan y, con el corazón traspasado de dolor al verse como arrancar de sus brazos a uno de sus hijos y un hijo que le era tan querido, le dijo entre lágrimas: «Vaya pues, hijo mío, bajo la guía de Dios. Le ruego que quiera servirle de guía, y que impida que haga nada que no sea por su orden o para cumplir su voluntad». Así, Juan mezclando sus lágrimas con las de un padre tan bueno y de todos los hermanos, los abrazó y se separó de ellos sin tener la intención de dejarlos; pues era más bien una violencia que sufría que un efecto de su inclinación. Salió del monasterio, abrumado de tristeza; a lo largo del camino y mientras sus ojos pudieron verlo, se volvía sin cesar para ver aún ese lugar bendito de su retiro.

Dio su hábito a un pobre que encontró y tomó el del mendigo; cuando, después de haber cruzado el mar, se vio cerca de la casa de su padre, hizo esta oración a Dios: «Señor, que habéis impreso en el corazón de los hijos un amor tan grande por aquellos de quienes reciben la vida, y que queréis, sin embargo, que nos elevemos por encima de los sentimientos de la naturaleza para amaros mucho más que a ellos, sabéis que desde mi infancia mi alma ha estado siempre sedienta del deseo de serviros y complaceros, y que, sin detenerme ante la aflicción que causaba a mis padres, he despreciado por amor a vos los placeres, las riquezas y los honores. No me abandonéis ahora, Dios mío, en esta violenta tentación a la que me he expuesto por el artificio del demonio, sino dadme, os lo ruego, el valor y la fuerza para conducirme de tal manera que pueda superarla y vencerla».

Llegó de noche a la casa de su padre y se acostó en el umbral de la puerta. Los criados, al encontrarlo a la mañana siguiente en ese estado, tuvieron piedad de él y, sabiendo que sus amos no negaban la hospitalidad a ningún pobre, le permitieron construir, cerca de allí, una pequeña choza para retirarse. Fue en ese lugar donde experimentó en su corazón un extraño combate entre el amor de Dios y el que la naturaleza nos inspira; por un lado, al ver pasar tan a menudo ante él a su padre y a su madre, se sentía conmovido por un ardiente deseo de darse a conocer a ellos; y por otro lado, estaba retenido por la fidelidad que quería testimoniar a Dios, permaneciendo en el estado de humillación y sufrimiento al que lo había llamado.

Después de haber pasado un año de esa manera, en una miseria que no se puede imaginar, y expuesto al desprecio y a las burlas de todo el mundo, su padre, conmovido por su paciencia, le enviaba a menudo de comer de lo que se servía a sí mismo; pero el Santo solo tomaba para él lo que le era absolutamente necesario y daba el resto a los pobres.

En cuanto a su madre, ¿quién podría imaginar el estado en el que se encontraba entonces? Le era imposible borrar de su memoria y de su corazón a ese hijo al que lloraba todos los días; y al tenerlo ante sus ojos, pobre, miserable y totalmente desfigurado, sin reconocerlo, sintió tanto disgusto que habría deseado que lo alejaran, para no ver a cada hora un objeto tan desagradable.

Pasaron dos años más de esta manera, sin que tantas penas, unidas, pudieran debilitar el valor de este generoso soldado de Jesucristo. Permaneció firme en la resolución de no darse a conocer; al cabo de este tiempo, Dios le aseguró en un sueño que recibiría en tres días la recompensa de sus trabajos. Esta feliz revelación lo llenó de consuelo y alegría. Se preparó para la muerte, rezó con todo su corazón por su padre y por su madre, y cuando vio que su hora se acercaba, conjuró al intendente de su casa para que suplicara a su señora que viniera a verlo. Esto la sorprendió extremadamente; ella se lo contó a su marido; como él era muy virtuoso, le dijo que no debía desdeñar ir a visitar a un pobre, puesto que es particularmente sobre los pobres que Dios derrama sus misericordias. Al ir, ella pensaba para sí misma si no sería para darle noticias de su hijo que este pobre la pedía con tanta insistencia. Sacaron al Santo, casi moribundo, de su pobre choza para hablarle, y fue principalmente en esta ocasión que Dios le dio una fuerza admirable para continuar sin darse a conocer. Le dijo a su madre, con profunda humildad: «Dios les recompensará sin duda, así como a su marido, por la caridad que han hecho a un pobre extranjero, puesto que Jesucristo ha dicho de su propia boca: Consideraré como hecho a mí mismo lo que hayáis hecho en favor del menor de mis hermanos. Y como me encuentro al final de mi vida, les suplico que me prometan, en presencia de Dios, cumplir la última oración que tengo que hacerles: es que tengan a bien que sea enterrado en esta choza que he construido, y con estos pobres hábitos todos desgarrados, sin otra ceremonia». Ella se lo prometió, sin pensar que era su madre y que era a su hijo, a su querido hijo, a quien hacía esta promesa. El Santo le dio entonces su libro de los Evangelios y le dijo: «Ruego a Dios que este libro les sirva, a usted y a su marido, de un excelente preservativo contra todos los males de esta vida, y sea una prenda de su salvación eterna». Ella lo recibió con mucha bondad, pero no sin un gran asombro de que un hombre tan pobre tuviera un libro de tan gran precio; y, después de haberlo considerado atentamente, dijo: «Es muy semejante al que di antiguamente al menor de mis hijos». Luego, poniéndose ante sus ojos a ese querido hijo, su dolor se renovó de tal manera que lanzó gritos y derramó lágrimas. Pero eso mismo no fue capaz de quebrantar la constancia de Juan, y él perseveró en no darse a conocer. Vuelta en sí, Teodora fue a buscar a su marido y le mostró el libro. Él lo reconoció de inmediato: sus entrañas se conmovieron y le dijo: «Es sin duda el mismo libro que dimos a nuestro hijo; vayamos a buscar a este pobre y sepamos de él desde cuándo y de qué manera lo obtuvo; pues podremos aprender por ahí noticias de lo que tanto deseamos saber». Fueron allí a la misma hora y obligaron al Santo, bajo juramento, a decirles sinceramente todo lo que sabía sobre el tema de este libro. Entonces, viéndose cerca de entregar el espíritu, y temiendo mentir, lanzó un profundo suspiro y dijo a sus padres: «Es verdad que soy ese hijo que han buscado durante tanto tiempo, y que este libro es el que me dieron algún tiempo antes de mi partida». A estas palabras lo consideraron con tanta atención que lo reconocieron por varios signos; abrumados al mismo tiempo por el exceso de la alegría de haberlo reencontrado y del dolor de estar a punto de perderlo, cayeron casi en desfallecimiento. Lo abrazaron por última vez y le dijeron, derramando más lágrimas de las que pronunciaban palabras: «Oh, querido hijo, al que tanto hemos deseado volver a ver, por fin te reencontramos, pero más desgraciadamente para nosotros que cuando te perdimos; pues entonces nos consolábamos en la esperanza de volver a verte y de poseerte aún; pero ahora no nos queda ninguna esperanza. ¿No habría sido mejor para nosotros, puesto que no querías darnos el consuelo de conocerte, que hubieras muerto sin que te conociéramos? ¿Hubo jamás una aflicción parecida a la nuestra? Teníamos ante nuestros ojos a aquel a quien hacíamos buscar por toda la tierra, e ignorábamos nuestra felicidad». Mientras hablaban de esta manera, su santo hijo se debilitaba cada vez más, y entregó, entre sus brazos, su alma a Dios, hacia el año 450. Toda la ciudad de Constantinopla acudió a este espectáculo: unos se regocijaban de haber reencontrado a una persona tan santa; otros admiraban su increíble paciencia; y otros deploraban la pérdida que sus padres sufrían y el pesar en el que estaban sumidos.

La madre del Santo, no acordándose ya de lo que le había prometido, o no pudiendo resistir al extremo amor que tenía por él, le hizo quitar sus harapos y lo revistió con ropas muy ricas; pero inmediatamente se volvió paralítica, y su marido le hizo recordar lo que había prometido a su hijo. Devolvieron al muerto sus primeras vestiduras y al instante ella fue curada.

Se representa a san Juan Calibita pidiendo y dando limosna.

## CULTO Y RELIQUIAS DE SAN JUAN CALIBITA.

San Juan Calibita fue enterrado en su pequeña choza, tal como había deseado; su padre y su madre hicieron construir después, en el mismo lugar, una hermosa iglesia. Sus reliquias permanecieron allí mucho tiempo con gran veneración; pero cuando los latinos se apoderaron de Constantinopla, en 1284, su santa cabeza fue

EL BEATO PEDRO DE CASTELNAU.

traída a Besançon, donde todavía se puede ver en la iglesia catedral dedicada a San Esteban. Entre los guerreros que formaron parte de esta exped ición figuraba J Jean de Besançon Caballero que trajo la reliquia del santo durante la Quinta Cruzada. uan de Besançon, caballero, uno de los héroes de l cinquième croisade Expedición militar durante la cual se adquirió la reliquia. a quinta cruzada. Fue por su mediación que la cabeza de San Juan Calibita fue enviada a Besançon. Estaba encerrada en un relicario de cobre, rodeado por un círculo de plata en el que se leían dos versos griegos, escritos de la siguiente manera:

## XEIP MEN BEBHAOC TIMIAN CYNGAA KAPAN, AAA'EYCEBHC XEIP IOTANNOT CYNAEEL.

Manus quidem profana venerandum confregit caput, Sed pia manus Joannis colligat.

Los canónigos de Besançon que poseían esta reliquia no eran hábiles helenistas. Ninguno de ellos pudo interpretar esta inscripción, y para obtener su explicación, el canónigo teólogo, Juan de Corcondray, se dirigió en 1321, con el relicario, hasta Aviñón, para consultar a dos obispos griegos, Olinao, obispo de Amazonas en Sarmacia, y Leodios, obispo de Soise en Cilicia. Estos dos prelados, que conocían el estado antiguo de Constantinopla, certificaron que aquella era verdaderamente la cabeza de San Juan Calibita. También dieron el sentido de los dos versos griegos, en un acta fechada el 17 de abril de 1321. Su traducción, tan bárbara como infiel, merece ser citada:

- Las manos de la mala persona y hereje, - Esta santa cabeza de S. Juan Calibita desmembró; - Y las manos del justo y verdadero hombre de bien, - Esta santa cabeza de S. Juan Calibita adoró y apreció.

El sabio Ducange ha dado de esta inscripción una explicación mucho más razonable. Se sabe, por el testimonio de Nicetas, que en la toma de Constantinopla, los soldados profanaron varias santas reliquias para apoderarse de los relicarios de oro y plata. Esto es lo que ocurrió, sin duda, con la cabeza de San Juan Calibita, que la mano piadosa de Juan de Besançon recogió y rodeó con un círculo de plata en el que fueron grabadas estas palabras: «Una mano profana ha roto esta cabeza venerable, pero la mano piadosa de Juan la ha recogido».

El cabildo de San Esteban hizo realizar en honor de este Santo un busto de plata, en el que se leía esta inscripción en caracteres muy antiguos: *Caput sancti Joannis Calybite*. Este relicario fue trasladado a San Juan en 1674, y visitado por los delegados del cabildo en 1723. Contenía entonces, además de la cabeza de San Calibita, la de San Agapito, q ue fue depos saint Agapit Santo cuya cabeza fue depositada en el mismo relicario que la de Juan Calibita. itada allí durante la demolición de San Esteban. Estos restos sagrados desaparecieron en 1794.

El oficio del Santo fue introducido, desde el siglo III, en el Breviario bisontino, con lecciones propias. Se celebra todavía hoy el 15 de enero, bajo el rito simple. El antiguo martirologio romano y el de Moïanes mencionan, en este día, la fiesta de san Juan Calibita, añadiendo que su cabeza es honorablemente conservada en Besançon.

Se ve en Roma una iglesia bajo el nombre de San Juan Calibita, en la isla Tiberina ; fue entreg île du Tibre Lugar en Roma que alberga una iglesia dedicada al santo. ada a los religiosos de la Caridad, establecidos por san Juan de Dios. Su cuerpo, o más bien una gran parte de sus reliquias, fueron halladas allí en el año 1680, junto con las de san Mario y santa Marta, mártires; parecen haber sido trasladadas allí bastante pronto.

Metafraste, *Acta Sanctorum*, y *Vie des Saints de Franche-Comté*.