San Aureliano de Arlés

Dio, en una circunstancia memorable, una prueba sorprendente de su apego a la sana doctrina. El emperador Justiniano había condenado lo que se llamó los *Tres Capítulos*, es decir, los escritos de Teodoreto contra san Cirilo, la carta de Ibas, obispo de Edesa, a Maris el Persa, y los escritos y la persona de Teodoro de Mopsuestia, el corifeo del nestorianismo. Los eutiquianos habían perseguido con ardor esta condena de la cual esperaban obtener grandes ventajas, y la mayoría de los católicos estaban alarmados, ante el temor de que se abusara de ella para atentar contra el concilio general de Calcedonia. Este edicto fue publicado en 546. El papa Vigili o, que Vigile Papa que celebró el concilio de Constantinopla y fue perseguido por Justiniano. se había trasladado a Constantinopla en 547, se negó al principio a recibir el edicto imperial, pero, seducido después por la esperanza de ver la paz restablecida en la Iglesia, condenó él mismo los *Tres Capítulos* con esta reserva: «Salvo la autoridad del concilio de Calcedonia». Esta decisión no contentó a nadie, y algunos diáconos de la Iglesia de Roma escribieron a algunas iglesias de Occidente que el Papa había abandonado el santo concilio. Aurelio, habiendo recibido una de sus cartas, quiso asegurarse de la verdad, y envió a Constantinopla a un clérigo de su iglesia, llamado Anastasio, con cartas para Vigilio. Este respondió, el 29 de abril de 550, al santo obispo de Arlés: «Que no había admitido nada que fuera contrario, ya sea a las constituciones de sus predecesores, o a la fe idéntica de los cuatro concilios de Nicea, de Constantinopla, de Éfeso y de Calcedonia, ni nada que pudiera injuriar ya sea a las personas de aquellos que habían suscrito la definición de esta fe santa, o a los decretos de sus predecesores Celestino, Sixto, León y los otros; que su respeto, su veneración por los concilios susodichos no podía ser puesta en duda; que condenaba al contrario a todos aquellos que se apartaban de la línea de fe de estos concilios, a todos aquellos que la rechazaban, ya sea parcial o totalmente».

«Que Vuestra Fraternidad», continuaba el Papa, «en calidad de vicario de la Santa Sede, advierta a todos los obispos que no deben dejarse sorprender por los escritos supuestos que se difunden, o por los falsos rumores que se propagan... Vuestro enviado Anastasio os comunicará lo que ha estado en nuestro poder hacer para la defensa del depósito de la fe, que nos ha sido transmitido por los santos concilios y nuestros predecesores. Cuando el emperador nos haya permitido regresar a Italia, os enviaremos a alguien para instruiros más en detalle sobre lo que haya sucedido». El Papa exhorta entonces a Aurelio a rogar encarecidamente a Childeberto que proteja a la Iglesia en la triste necesidad en la que se encontraba; a escribir a l rey Tutila Rey de los godos que perdonó a Roma tras la intervención de Aureliano. de los godos, Totila, qu e ac Rome Ciudad de nacimiento de Maximiano. ababa de entrar en Roma, para que no causara ningún daño a la Iglesia romana y no hiciera nada que fuera de naturaleza a perturbar la fe católica. Totila se dejó convencer por las oraciones de Aurelio y se abstuvo de saquear Roma.

Aureliano sostuvo, por sus talentos y por sus virtudes, la gloria de una sede ilustrada por tantos grandes y santos obispos. En 548, fundó en A rlés Arles Metrópoli eclesiástica de la provincia de la que dependía Constantino. un monasterio para hombres y fue secundado en esta obra por el rey Childe berto, qui Childebert Rey de los francos que apoyó al santo. en le tenía la más alta estima. Enriqueció la iglesia de este nuevo monasterio con reliquias muy preciosas y la consagró bajo el título de los Apóstoles y de los mártires. Dio a los religiosos una regla llena del espíritu de sabiduría y de mortificación. El mismo año, fundó, en su ciudad episcopal, otro monasterio destinado a reunir a las jóvenes que quisieran consagrarse a Dios en el retiro. Lo puso bajo la protección de la santísima Virgen y dio, a las religiosas que allí vivían, una regla copiada casi palabra por palabra de la que había dado a los monjes.

Algunos escritores sitúan la muerte del santo obispo en 550, otros la retrasan hasta 553, pero una inscripción descubierta en 1308 en su tumba, en la iglesia de Saint-Nizier de Lyon, fij a la Lyon Sede episcopal de san Euquerio. verdadera época. En ella se dice expresamente que Aurelio murió en esta ciudad el 16 de las calendas de julio, el sexto año después del consulado de Justino, indicción XIV, lo que corresponde al viernes 16 de junio de 551.

La Iglesia de Aix, de Arlés y de Embrun celebra bajo el rito doble, el 17 de junio, la fiesta de san Aurelio, obispo y confesor.

Propio de Aix; — Cf. La France pontificale, por Fisquet.