San Verolo

Consumió su vida en las funciones del santo ministerio en Marcenay, tomando una parte activa en la obra de apaciguamiento y de civilización que la Iglesia realizaba entonces, y confirmando mediante milagros la autoridad de su enseñanza y la eficacia de su oración. Su reputación era grande, y de todas partes los enfermos venían a pedirle la curación, y los afligidos la resignación y la paz.

Aganón, escolástico de Châtillon en el siglo IX, relata, en una homilía que pronunció el día de su fiesta, el siguiente pr odigio: El rey Le roi Gontran Rey de Borgoña que acogió a Columbano a su llegada a la Galia. Gontrán, atraído por el deseo de ver las maravillas que la fama publicaba de san Vorles, vino a Marcenay, y, mientras asistía a la Misa con la gente de su séquito, se percató de que el Bienaventurado, presa de un arrobamiento extático en el momento del Evangelio, como san Ambrosio a la hora del tránsito de san Martín, permanecía inmóvil y silencioso... Tras una hora entera de espera, pues nadie osaba acercarse al altar, lo vio recuperar el sentido y continuar el sacrificio. Tan pronto como terminó la Misa, se apresuró a preguntarle qué le había sucedido y por qué había interrumpido durante tanto tiempo los santos Misterios.

«En la misma hora», le respondió el Bienaventurado, «en que ofrecía el divino Sacrificio, los ha bitante Plaines Lugar del milagro del incendio y de una epidemia de cólera. s de Plaines lo escuchaban en Mossy, y, en su ausencia, el fuego prendió en una casa donde dormía un niño; habiéndomelo hecho conocer Dios, corrí con toda prisa a detener el incendio y salvar al niño».

Ante este relato, Gontrán, maravillado, despacha a Plaines a mensajeros fieles que encuentran, en efecto, al pueblo en conmoción, y se enteran de que el santo sacerdote de Marcenay había sacado, de en medio de las llamas, a un niño en sus brazos y lo había devuelto lleno de salud a sus padres. Así asegurado del milagro por su propio testimonio y el de sus oficiales, honró a san Vorles con una veneración aún más profunda y lo tomó por consejero. Es a su influencia, sin duda, a la que debió su conversión y la gloria de su reinado.

No se tienen otros detalles de la vida de san Vorles; pero los brillantes milagros que Dios ha obrado en su tumba sirven de testimonio suficiente para demostrar cuánto caminó santa y religiosamente por la senda de sus mandamientos, y cómo llevó su cruz en este mundo, conformándose en todo a la voluntad de Dios. El cuerpo de san Vorles reposó en Marcenay desde su bienaventurada muerte hasta el siglo IX. Ante la proximidad de los normandos, que devastaban el país de Francia, sin perdonar nada, quemando castillos, chozas, iglesias y monasterios, ultrajando sin pudor a Dios y a sus Santos, el obispo de Langres, Isaac el Bueno, trasladó el cuerpo del santo sacerdote de Marcenay a Châ tillon, c Châtillon Lugar de traslación de las reliquias y centro principal del culto. omo a un lugar seguro: «Una numerosa asistencia lo acompañó con antorchas y al canto de himnos, que no fue interrumpido durante toda la marcha». Lo depositó en la capilla de Nuestra Señora del castillo, el 26 de mayo del año 868. «Se cree», dice Courlepée, «que el oratorio del castillo fue erigido por san Desiderio, obispo de Langres y mártir, en el siglo XI». Ampliada, cuando la fe se volvió fecunda en el suelo de Châtillon y dedicada a san Martín, fue enmarcada, por así decirlo, a finales del siglo X, en la iglesia románica tan hermosa y piadosa que el obispo de Langres, Bruno de Roucy, hizo construir, y que domina hoy todavía la ciudad de Châtillon. Durante ocho siglos, las reliquias de san Vorles fueron allí objeto de una admirable devoción: cada año, las parroquias vecinas venían en procesión el día de la fiesta, y la afluencia era tan grande que, para satisfacer la piedad de los peregrinos, se celebraba una Misa al aire libre.

El relicario que contenía el santísimo cuerpo, colocado primero sobre dos columnas de mármol, fue luego suspendido bajo la cúpula, encima del altar mayor. Se bajaba para las solemnidades religiosas y en tiempos de calamidades. En 1615, fue llevado al concilio de Airy, cerca de Auxerre, convocado por el rey Roberto el Piadoso, y, algún tiempo después, habiendo traído una gran sequía al Châtillonnais la hambruna y la peste, se expuso bajo una tienda, cerca de la iglesia de Saint-Mametz, vecina al castillo ducal. La confianza de los numerosos peregrinos que acudieron a toda prisa fue recompensada de inmediato: el flagelo cesó, y la tierra, regada por una lluvia abundante, dio una rica cosecha. En 1181, bajo el pontif icado de Ale Alexandre IV Papa que llamó a Alberto a Roma. jandro IV y el reinado de Felipe Augusto, el vigésimo cuarto día d e mayo, Manasés, obispo de Manassès, évêque de Langres Rey de Judá, hijo de Ezequías, responsable del martirio de Isaías. Langres, realizó la apertura jurídica del relicario, y encontró en él el cuerpo con su leyenda. Lo hizo colocar en un relicario y elevar sobre dos pilares de mármol. La cabeza fue puesta aparte para ser guarnecida suntuosamente.

En 1636 y 1646, los habitantes de Marcenay sintieron los efectos de la protección de su venerado patrón, con ocasión de una gran sequía que desoló su comarca. En 1784, la parroquia de Châtillon también fue en procesión a Plaines, a rezar ante las reliquias del Santo, que allí se conservan. No habían regresado a Saint-Vorles cuando los votos de todos fueron escuchados: la sequía había dado paso a una lluvia bienhechora. Finalmente, en 1832, cuando, en el espacio de doce días, el pueblo de Plaines vio cómo el cólera le arrebataba a cincuenta y dos de sus habitantes, san Vorles dio a conocer el crédito que tenía ante Dios y la protección que gustaba de extender sobre aquellos que lo invocan. Tras una procesión en la que fueron llevadas sus reliquias, la epidemia no causó ninguna víctima más y los enfermos fueron curados.

Una pequeña capilla fue erigida en Plaines, en honor a san Vorles, en el mismo lugar donde estalló el incendio del que hemos hablado. Recuerda a los habitantes que tienen en el cielo un protector tan poderoso como devoto. Sus reliquias, conservadas en un busto y un brazo de madera dorada, consisten en una parte de una vértebra del santo Pastor.

La Revolución La Révolution Periodo durante el cual las reliquias del santo fueron ocultadas y perdidas. dispersó al viento las santas reliquias conservadas en Châtillon y rompió la urna de ébano revestida de plata, en la que Mons. de Montmorin las había encerrado en 1751, así como el busto y el relicario de plata, donado en 1613 por los piadosos fieles de Marcenay; pero no pudo destruir el culto del bienaventurado Sacerdote: vive en las almas y su nombre ha permanecido popular.

Se representa a san Vorles con hábitos sacerdotales, sosteniendo a un niño de la mano. Es así como Chaource Lugar que conserva una escultura que representa el milagro del santo. en Chaource, frente a la capilla llamada del Paraíso, se observa, fijado a un pilar, un grupo escultórico que representa a san Vorles retirando a un niño de una casa en llamas.

Extraído de la Vie des Saints du diocèse de Dijon, por el abad Dupuis; y de la Vie des Saints du diocèse de Troyes, por el abad Defer.