Santa Isabel de Schönau

En el año 1152, a la edad de veintitrés años, Isabel comenzó a tener éxtasis y visiones, lo cual le sucedía habitualmente los domingos y días festivos, durante las horas del oficio divino. Como muchas personas deseaban saber lo que Dios le revelaba, ella lo descubrió, por orden del abad Hildelin, a un hermano que tenía, llamado Roberto, canónig o de la iglesia de Bonn; pero le cos Robert, chanoine de l'église de Bonn Hermano de Isabel y canónigo de Bonn, redactor de sus visiones. tó mucho decidirse, temiendo que unos la tomaran por santa, otros por una hipócrita que quisiera engañar, o por una loca. Finalmente, por miedo a resistirse a la voluntad de Dios, le contaba a su hermano lo que veía y oía día tras día, y él lo escribió en un estilo sencillo, en el que no parece haber añadido nada de su propia cosecha.

Compuso cuatro libros, de los cuales el tercero, titulado Los caminos del Seño les Voies du Seigneur Tercer libro de las visiones de Isabel que contiene exhortaciones morales. r, contiene varias exhortaciones útiles para los diferentes estados de los cristianos: la vida contemplativa, la vida activa, el matrimonio, la continencia perfecta. Isabel dirige allí terribles reproches a los prelados de su tiempo, que vivían en su mayoría en el fausto y la pompa secular, en las riquezas y los deleites, olvidando sus deberes esenciales y sin pensar ya que eran los sucesores de Jesucristo y de los Apóstoles; pero en el cuarto libro de esta colección, se encuentran, sobre la historia de san ta Úrsula, er sainte Ursule Santa cuya sepultura fue descubierta por Cuniberto en Colonia. rores históricos que provienen de no se sabe dónde: si es de la Santa, que no habría distinguido sus opiniones particulares de las revelaciones sobrenaturales; si es de su hermano, que las habría añadido al relato de su hermana, o bien de una mano extraña, que las habría insertado después. Pero, de dondequiera que provengan estos errores o estas dificultades, lo cierto es que perjudican mucho a la autoridad de toda la colección. En general, al no haber sido examinadas ni aprobadas estas revelaciones particulares de una manera especial por la Iglesia, apenas se pueden utilizar para establecer ya sea dogmas teológicos o hechos históricos.

Se conservan además de santa Isabel quince cartas, de las cuales la más considerable está dirigida a santa sainte Hildegarde Santa y mística alemana, amiga de Isabel. Hildegarda. La escribió hacia el año 1160, siendo ya superiora de las religiosas de Schœnaug. En ella se queja de los malos discursos que sobre ella sostienen los mismos religiosos, y de algunas cartas falsas que se hacían circular bajo su nombre; asegura que no reveló las gracias que Dios le concedió sino por orden expresa de un Ángel, reiterada varias veces.

Tras haber recibido estas gracias sobrenaturales durante trece años, murió el decimoctavo día de junio de 1165, en su trigésimo sexto año. Aunque no ha sido formalmente canonizada, su nombre fue insertado en el martirologio romano en el año 1554, y, desde ese tiempo, es honrada como santa en el monasteri o de hombres de Schœnaug, pues monastère d'hommes de Schœnaug Monasterio situado en la diócesis de Tréveris. el de mujeres fue arruinado por los suecos.

Se la representa pisoteando a un dragón, lo que puede significar tanto los triunfos que obtuvo mediante una larga paciencia en enfermedades crueles, como los escritos mediante los cuales esta Santa se opuso a los maniqueos de la E Manichéens du moyen âge Herejes medievales combatidos por los escritos de la santa. dad Media defend iendo la Eu Eucharistie Sacramento central cuya presencia real defiende Ambrosio. caristía.

Acta Sanctorum Acta Sanctorum Monumental colección hagiográfica de los bolandistas. . Traducción del abad Rohrbacher. l'abbé Rohrbacher Historiador de la Iglesia y traductor.