San Teodorico

La madre de nuestro santo niño, que no tenía el alma tan mala como su padre, se ocupó de hacerlo instruir en las escuelas elementales; allí hizo aún más progresos en la virtud que en la lectura y la escritura. Cuando tuvo la edad requerida, sus padres le obligaron a casarse. No obstante, resolvió conservar inviolablemente, en este estado, su virginidad como un tesoro con el cual no son comparables todos los bienes del mundo. Tuvo grandes dificultades que vencer, pues su esposa, cuando él le hubo comunicado su designio, se irritó mucho; creyó que su marido carecía de afecto por ella. Thierry, sin saber cómo ganársela, va a Reims a encontrar a una santa abadesa, llamada Susana, quien, bajo la guía y la autoridad de san Remigio, arzobispo del luga r, goberna saint Remi Obispo de Reims que bautizó a Clodoveo. ba una comunidad de santas mujeres en un célebre monasterio de la ciudad; se arroja a sus pies, le abre los secretos de su corazón y le ruega que le asista con sus sabios consejos y sus oraciones en una coyuntura tan espinosa. La santa dama lo recibió con mucha bondad y, tras hacer lo posible por consolarlo en su pena, le aconsejó dirigirse al santo prelado, quien no dejaría de indicarle las vías más justas y seguras para triunfar en su piadoso designio. Thierry, que ya había recibido salutíferas instrucciones de san Remigio, y que lo consideraba como un perfecto modelo de santidad, fue a encontrarlo de inmediato y le descubrió todas sus intenciones.

El santo Arzobispo, que sabía que el matrimonio que acababa de contraer le quitaba la libertad de vivir en el celibato sin el consentimiento de su esposa, le ordenó ir a encontrarla, representarle la corona inmortal que el Rey del cielo y de la tierra promete a aquellos que tienen suficiente coraje para conservar su pureza en medio de la corrupción del siglo, y hacerle entender que el voto de virginidad es el homenaje del cristiano más glorioso a Dios y la virtud más agradable a los ángeles. Thierry obedeció las órdenes de su pastor y regresó junto a su esposa: tanto como ella había parecido invencible e indignada ante las primeras palabras que él le había dirigido sobre su designio, tanta dulzura y condescendencia mostró en esta segunda visita; su espíritu comenzó a convencerse y su corazón a enternecerse al ver el celo de su esposo; y, dejándose finalmente llevar por sus conmovedoras persuasiones, ella le aseguró que, a su imitación, ya no quería tener más amor que por Jesucristo; de modo que, desde ese momento, ella le consagró también para siempre su virginidad. Su generoso esposo le manifestó la alegría que sentía por un cambio tan inesperado; y tras darle el beso de paz, se retiró de su lado para evitar toda ocasión de debilidad o inconstancia.

Solo le quedaba a nuestro Santo encontrar un lugar solitario para pasar el resto de sus días en la contemplación de las cosas celestiales. Regresó pues a Reims, donde, en primer lugar, se dirigió de nuevo a la santa abadesa Susana, quien, mediante los ejemplos sensibles de su alta piedad y sus discursos edificantes, le animó de nuevo al estudio de la perfección y al cumplimiento del gran deseo que tenía de separarse por completo del mundo. También vino a reencontrarse con san Remigio, quien, viendo las buenas disposiciones de su corazón, además de las saludables instrucciones que le dio para la conducción de su interior, quiso además hacerle estudiar, y honrarle después con la augusta dignidad del sacerdocio: Thierry respondió a ello con tanta fuerza, que en poco tiempo hizo progresos considerables en la ciencia y en las virtudes más conformes a este carácter. Así, el santo arzobispo, que solo pensaba en hacer florecer el cristianismo en su diócesis, puso sus ojos en este gran siervo de Dios para confiarle el cuidado de un monasterio de religiosos que tenía el designio de establecer en un pequeño bosque, sobre una montaña llama da el Mon Mont-d'Or Monasterio fundado por el santo en una montaña cerca de Reims. t-d'Or, bastante cerca de Reims. Un día que le envió a este lugar, con la santa abadesa Susana, para reconocer el sitio más propicio para este edificio, un águila descendió milagrosamente del cielo, y, deteniéndose en un pequeño espacio del bosque, revoloteó alrededor un tiempo bastante

4 DE JULIO.

considerable, sin alejarse nunca, para dar a conocer que Dios, que había inspirado al santo Prelado el designio de este establecimiento, quería también determinar el lugar de su situación y como marcar su plano. Y a fin de que este milagro no pasara por una visión quimérica, ni por un efecto del azar, los cuatro años siguientes se vio, el día de la Natividad de Nuestro Señor, a un ave semejante revolotear alrededor y sobre toda la extensión del monasterio, que el santo arzobispo dedicó después en honor a san Bartolomé.

San Teodorico no se vio pronto en posesión de esta naciente abadía, de la cual fue el primer religioso, cuando hizo aparecer los frutos de su celo y de su eminente santidad. Pues, siguiendo los movimientos de la caridad de Jesucristo que le apremiaba, iba a todos los lugares de los alrededores para predicar allí el Evangelio e instruir al pueblo en las máximas más importantes del cristianismo; ganó de este modo muchas almas para Dios. Es verdad que muchos de los penitentes se contentaron con volver al verdadero camino de la virtud, del cual se habían desviado; pero otros, animados por el deseo de una mayor perfección y de una gran austeridad, resolvieron dejar sus casas y sus familias, renunciar a las riquezas y a todas las grandezas de la tierra, para seguir a tan generoso capitán y pasar el resto de sus días combatiendo a la carne y al demonio bajo sus gloriosos estandartes. Se destaca, entre otros, a san Teodulfo, llamado también Th ion, de nacimiento muy ilustre, q saint Théodulphe, autrement Thion Abad del Mont-d'Hor en el siglo VI. uien, después de haber imitado sus virtudes y pasado varios años en una perfecta mortificación, fue hallado digno de ser su segundo sucesor en el gobierno de su abadía. Pero la conquista más famosa de nuestro santo abad fue la de su propio padre. Le tocó tan vivamente el corazón con sus oraciones, con sus lágrimas y con la fuerza de sus amonestaciones, que lo ganó por completo para Dios, y le dio incluso, a su petición, el santo hábito de religioso en su monasterio, a fin de que, en el poco tiempo que le quedaba de vida, pudiera hacer algo para la expiación de sus crímenes. Así, este anciano, ya decrépito, de ladrón que era anteriormente se convirtió en un perfecto penitente, de un hombre libertino en un santo religioso, y de un esclavo del demonio en un verdadero discípulo de Jesucristo.

La fama de esta rara santidad de Thierry se extendió pronto por todo el reino y llegó incluso a oídos del rey, quien también llevaba el nombre de Thierry y era uno de los cuatro hijos de Clodoveo. Este monarca se encontraba entonces atacado por un gran mal en los ojos: estaba amenazado con perder completamente la vista, sin que se pudiera encontrar remedio alguno; esto le causaba mucha tristeza y le obligaba también, al no ver más alivio que esperar de parte de los hombres, a poner toda su esperanza en la bondad de Dios y el socorro de los santos. Con este pensamiento, resolvió enviar a dos de sus oficiales ante el santo abad, para rogarle de su parte que viniera inmediatamente a la corte. Thierry, que siempre había preferido las dulzuras de su soledad a todas las grandezas del mundo, creyó sin embargo que era su deber dejarla en esta ocasión para obedecer a su soberano. Partió pues inmediatamente de su monasterio y se dirigió ante el rey; este lo recibió con grandes honores y le contó el estado lamentable al que estaba reducido; le declaró que no le quedaba más esperanza que en sus oraciones y sus méritos, y le conjuró a no abandonarlo en una extremidad donde toda la medicina había permanecido impotente y de la cual ninguna industria humana era capaz de retirarlo. Ante estas palabras, nuestro Santo, que estaba lleno de caridad, pero que sabía además que los milagros son obras de la mano todopoderosa de Dios, y no de la debilidad de los hombres, se postró rostro en tierra; y, elevando su espíritu al cielo, oró durante un tiempo considerable. Terminada su oración, se levantó y mojó la punta del pulgar en un poco de aceite consagrado; luego, invocando el nombre de la augusta Trinidad, lo aplicó en forma de cruz sobre los ojos del rey, quien recibió en el mismo momento una perfecta curación y recobró enteramente la vista.

Por ello no fue ingrato ante un beneficio tan extraordinario; rindió mil acciones de gracias a Dios, y agradeció luego calurosamente a aquel que le había obtenido un favor tan considerable. Toda la corte manifestó la misma gratitud, y el pueblo lanzaba aclamaciones de alegría. Estas muestras de veneración no hicieron más que aumentar la humildad del santo Abad. Pues, creyendo que era una cosa demasiado elevada para él llevar el mismo nombre que su soberano, lo cambió para tomar el diminutivo, y no quiso en adelante ser llamado Thierry o Teodorico, sino Théodorion. Tuvo además mucha dificultad en tolerar que est e monarca Théodorion Primer abad de Mont-d'Hor y maestro espiritual de Teodulfo. le besara las manos y le pidiera su bendición antes de su partida. Finalmente, después de todas estas ceremonias, fue conducido de regreso a su monasterio; no bien hubo vuelto, vio un concurso extraordinario de todo tipo de enfermos atraídos de todas las partes de la cristiandad por la reputación del famoso milagro que acababa de realizar. Y cosa admirable, la mayoría de estos desgraciados fueron bien recompensados por las fatigas de su viaje con el alivio que recibían en sus males. Devolvía la vista a los ciegos; hacía hablar a los mudos; devolvía a los paralíticos el libre uso de sus miembros; obligaba a los demonios a salir de los cuerpos de los poseídos; en una palabra, no había género de enfermedad que fuera a prueba del poder milagroso que había recibido del cielo.

El historiador de su vida nos relata además un gran prodigio que realizó en la corte. El rey tenía una estima muy particular por la piedad y los méritos de san Remigio, pues fue él quien había sacado a su padre, Clodoveo, del abismo de la idolatría y lo había llevado al seno de la Iglesia mediante la fuerza de sus oraciones y sus instrucciones. Viendo pues un día a la princesa, su hija, reducida a tal extremo que había sido abandonada por los médicos, envió a Reims para rogar a aquel santo prelado que viniera a visitarla, con la esperanza de que, si tan solo quisiera tocarla con sus vestiduras, le devolvería la salud y la vida. Pero este gran obispo estaba él mismo detenido por una enfermedad; ordenó entonces a Thierry, cuya virtud y méritos conocía perfectamente, que fuera en su lugar. El santo abad, no apoyándose en sus propios méritos, sino en la virtud de Dios, obedeció ciegamente a su prelado y se dispuso a partir. Apenas estaba a mitad de camino, cuando se encontró con un correo que le dijo que la princesa acababa de morir y que, como ya no estaba en condiciones de recibir socorro alguno, podía ahorrarse las fatigas del resto del viaje. Esta triste noticia no fue capaz de detener el celo de Thierry; queriendo cumplir el mandato de san Remigio, no dejó de seguir adelante, de continuar su camino hasta Metz, donde se encontraba entonces la cor te. Metz Ciudad donde el santo recibió su formación teológica. Al llegar, fue primero al palacio, donde encontró al rey y a la reina llorando amargamente la pérdida de una hija por la que siempre habían tenido mucha ternura. Habiendo hecho lo posible por consolarlos en su aflicción, pasó a la cámara de la difunta, de donde hizo retirar a todos, a reserva de dos o tres personas a quienes ordenó quedarse con él. Habiéndose acercado al cadáver, levanta las manos al cielo y dirige allí sus oraciones con todo el fervor de su alma; habiéndolas terminado, toma el aceite santo que siempre llevaba consigo en una pequeña ampolla; y, apenas toca con él los principales órganos de la difunta, esta retoma el movimiento, abre los ojos, recobra el habla y exclama en voz alta que ha resucitado por los méritos de san Thierry. El rumor de tan insigne milagro se extiende de inmediato por todo el palacio; el rey y la reina acuden para conocer la verdad; se arrojan a los pies del bienaventurado abad y le rinden sus acciones de gracias: toda la corte permanece suspendida entre la admiración y la alegría, y el pueblo manifiesta la suya mediante los aplausos y los honores que viene en multitud a rendir a este gran Santo. Pero el rey, que quería dar, tanto al santo arzobispo como a su bienaventurado discípulo, muestras de su gratitud y de su magnificencia real, hizo donación a la iglesia de Reims del pueblo de Vandières, situado sobre el Marne; y a la abadía de Saint-Thierry, el de Gaugy, situado en los alrededores de Reims, con la única condición de que ambos unieran sus oraciones para obtener las bendiciones del cielo sobre su persona y sobre su reino. Por lo demás, hay muchas apariencias de que esta resurrección milagrosa de la hija del rey precedió a la curación de este príncipe de la que hemos hablado; pero seguimos aquí la historia de Flodoardo, quien las relata en este orden.

Por lo demás, este gran Siervo de Dios perseveró hasta la muerte en la perfección monástica, y su corazón, perfectamente desprendido de las riquezas y grandezas de la tierra, no aspiró jamás sino a los bienes del cielo y a la posesión de su Dios. No hay virtud en el Evangelio de la cual no mostrara el ejemplo antes de predicarla a los demás; su caridad era tan ardiente que, a cualquier lugar que iba, hacía el bien a todo el mundo; así, las maravillas que obraba en la curación de los enfermos y en la conversión de los pecadores eran tan frecuentes que se le habían vuelto como familiares. Finalmente, llegó el tiempo en el cual debía recibir la recompensa que la justicia de su Juez reservaba a sus trabajos y a sus méritos. Partió pues de este mundo el primer día de julio, el año 533, y, si hemos de creer al primero que escribió su historia, su bella alma fue elevada al cielo por el ministerio de los ángeles. El rey, habiendo recibido la noticia de su muerte, quedó sensiblemente conmovido; se puso inmediatamente en camino con la principal nobleza de su corte para venir a honrar la pompa fúnebre con su presencia real; y para dar las últimas muestras de su respeto y de su gratitud hacia este ilustre abad, quiso portarlo él mismo al sepulcro, haciéndose asistir por tres prelados de eminente santidad: san Niceto, arzobispo de Tréveris; san Hespero, obispo de Metz, y san Lupo, obispo de Soissons, sin permitir que ningún otro tocara su féretro. Después de la ceremonia, pidió a Dios que sus santos restos no fueran jamás levantados de tierra sino en presencia y por el ministerio de un rey; lo cual Dios le concedió.

## CULTO Y RELIQUIAS.

El arzobispo Adalberón, deseando extraer las reliquias de san Thierry del sepulcro, hacia el año 976, para colocarlas en un lugar más eminente y en un relicario de plata, halló imposible moverlas hasta que un religioso del lugar, habiendo dado aviso de la petición que el rey Thierry había hecho antaño a Dios y cuyo cumplimiento parecía verse, este prelado fue a suplicar al rey Lotario que tuviera a b roi Lothaire Rey de Italia y primer esposo de Adelaida. ien estar presente en dicha traslación. Este príncipe aceptó la oración; y, para hacer la ceremonia aún más augusta, quiso que la reina Emma, su esposa e hija de Lotario II, rey de Italia, asistiera con él. Así, el rey y la reina, llenos de humildad y fe, pusieron la mano sobre el sepulcro del Santo, el cual levantaron sin dificultad alguna para colocarlo en el lugar que le estaba destinado.

El sepulcro de san Thierry ha sido siempre una fuente de milagros. Los fieles lo visitan con gran devoción, a imitación de nuestros reyes cristianísimos, quienes no dejan de acudir, como hemos dicho, después de haber recibido la unción sagrada en la catedral de Reims. Flodoardo relata que una mujer pobre, habiendo tenido la temeridad de trabajar un sábado por la tarde, cuando comenzaba en aquel tiempo la solemnidad del domingo, el instrumento que sostenía se adhirió tan fuertemente a su mano que era imposible separarlo. El arrepentimiento por su falta y la vergüenza de su castigo la llevaron a recurrir a san Dionisio, cuyas reliquias habían sido trasladadas a Reims por temor a los bárbaros; pero, durante su oración, este gran Santo se le apareció con un rostro muy alegre y le ordenó ir al sepulcro de san Thierry, donde le aseguraba que sería liberada de aquella incomodidad. En efecto, después de haber pasado allí la noche en oración, la madera que estaba adherida a su mano cayó por sí misma y la dejó libre; lo cual fue visto por varias personas que estaban presentes.

En 1632, el obispo de Châlons realizó en Reims la traslación del cuerpo de san Thierry a un nuevo relicario de plata dorada, en presencia de la reina de Austria , quien se aloja reine d'Autriche Reina de Francia que asistió a las misiones de san Juan Eudes. ba en la casa abacial de Saint-Thierry. Esta abadía fue unida al arzobispado de Reims en 1696 y suprimida en 1776. En cuanto a las reliquias, fueron encerradas en un relicario de cobre dorado en 1777 y trasladadas a la iglesia de Saint-Thierry, donde aún se encuentran.

Billy, consejero y miembro del rey y abad de Saint-Thierry, escribió la vida de este santo Abad, la cual dedicó a la reina Ana de Austria; Flodoardo también la escribió.