San Anatolio de Laodicea

Este santo prelado fue uno de los hombres más grandes de su tiempo; esto ocurría hacia el declive del siglo II I. Nació e Alexandrie Lugar de refugio y estudio durante la persecución. n Alejandría, ciudad capital de todo Egipto, de padres cristianos y honorables. Habiendo pasado su infancia con mucha inocencia y moderación, se hizo después tan recomendable por sus virtudes y por su ciencia, que era mirado con admiración por todos los de su país. Nadie le superaba, ni en la retórica, ni en la filosofía, ni en el conocimiento de los secretos más ocultos de la naturaleza. Incluso cuando aparecía en las asambleas de los hombres más hábiles en estas ciencias, siempre le daban el primer rango y lo respetaban como a su maestro. También estaba muy versado en aritmética, geometría, astronomía y las otras partes de las matemáticas. Finalmente, lo que sabía, sabía expresarlo con mucha fuerza y gracia, estando dotado de una elocuencia natural que había perfeccionado aún más por el arte y por frecuentes ejercicios. Tan raras cualidades comprometieron a los alejandrinos a darle la cátedra principal de la escuela, donde se enseñaba la doctrina de Aristóteles; la ocupó con honor y con los aplausos de to dos aque Aristote Filósofo griego cuya doctrina enseñaba Anatolio. llos que tenían la dicha de escucharlo.

Pero si la erudición de Anatolio era tan considerable, su virtud y su piedad la superaban aún mucho más. Ni la belleza de su espíritu, ni el gran número de ciencias con las que lo había enriquecido, eran capaces de encerrarlo ni de darle orgullo. Caminaba siempre en la humildad y la sencillez del cristianismo, diciendo a menudo estas palabras de san Pablo: «¿ Qué tienes saint Paul Apóstol citado por san Jerónimo para ilustrar los decretos divinos. que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te glorías?». Su caridad y su prudencia aparecieron admirablemente en el asedio de Alejandría, realizado por Teodoto, general de los ejércitos del emperador Galieno, contra Emilian o, quie Gallien Emperador romano asociado al reinado de Valeriano. n también había tomado la púrpura en esta ciudad y se había hecho proclamar emperador. Según el informe de Eusebio de Cesarea, como Eusèbe de Césarée Historiador de la Iglesia con quien se compara a Cerauno. el pueblo estaba afligido en aquel tiempo por una cruel hambruna, nuestro Santo hizo muchas cosas memorables para el alivio de aquellos que estaban en la necesidad. Podía hacerlo tanto mejor cuanto que lo habían elevado a una de las primeras magistraturas. Pero, viendo finalmente que ya no había pan en la ciudad para el número de bocas que allí había, se le ocurrió una invención muy juiciosa, que fue causa de la salvación de su patria. Obtuvo del jefe de los sitiadores, por medio de un poderoso amigo que tenía cerca de él, que aquellos de Alejandría que quisieran entregarse a él y refugiarse en su campamento, serían bien recibidos. Las mujeres, los niños, los ancianos y los enfermos fueron allí; de modo que no quedaron en la ciudad más que hombres fuertes y robustos, capaces de defenderla bien, con suficientes víveres para alimentarlos hasta el levantamiento del asedio.

Esta acción, y muchas otras de igual mérito, habiéndole granjeado una reputación extraordinaria en Oriente, T eotecno, Théotécne Arzobispo de Cesarea que ordenó obispo a Anatolio. arzobispo de Cesarea, puso sus ojos en él para hacerlo su sucesor. En efecto, lo hizo venir a Cesarea y lo ordenó obispo para que le ayudara, durante su vida, a llevar el peso de su cargo, y para que lo llevara por completo después de su muerte; pero Dios había dispuesto otra cosa: pues estos dos santos personajes fueron llamados al concilio de Antioquía contra Pablo de Samosata, quien negaba la divinidad de Jesucristo. Mientras pasaban por Laodicea Laodicée Ciudad de Siria de la que Anatolio se convirtió en obispo. , en Siria, cerca de Antioquía, detuvieron a Anatolio para ocupar la sede, que acababa de quedar vacante por la muerte de Eusebio, uno de sus mejores amigos, y quien le había servido tan bien en el campamento del emperador cuando Alejandría estaba sitiada. Las instancias del clero y del pueblo para retenerlo fueron tan grandes que le resultó imposible defenderse; y fue también por una singular providencia de Dios que subió a este trono episcopal (269), ya que allí se empleó con maravilloso éxito en confundir la idolatría, preservar a su pueblo de las herejías nacientes y fortalecerlo en la fe y en las máximas de la piedad cristiana.

A su celo solo le faltó una persecución para demostrar que prefería su religión a su vida, y que era un buen pastor, dispuesto a dar su sangre por sus ovejas. Pero si la persecución le faltó, se puede decir que fue un duro perseguidor de sí mismo por el espíritu de penitencia que lo poseía, y que lo llevaba a austeridades extraordinarias y poco comunes entre los sabios.

Murió antes de que Diocleciano y Maximiano, esos dos grandes enemigos de Jesucristo, declararan la guerra a sus altares y comenzaran a hacer mártires. Eusebio de Cesarea señala algunos libros que compuso, e incluso cita bellos pasajes de ellos; pero de él solo nos queda su Tratado de la Pascua: es suficiente para hacernos juzgar el mérito de los otros. San Jerónimo hace u n gran elogi Saint Jérôme Padre de la Iglesia y autor de la biografía original de santa Asela. o de él.

Su nombre está escrito con honor, tanto en el menologio de los griegos como en el martirologio romano, en los de Ussard y de Adón y en Baronius. Es a partir de estos materiales que hemos compuesto esta breve biografía.