San Kilian

Las misiones lejanas atrajeron a esta alma ardiente, a la que no le bastaban las mortificaciones del claustro. Acompañado por el sacerdo te Col Colman Sacerdote irlandés y compañero de martirio de Kilian. mán y el diáco no Tot Totnam Diácono irlandés y compañero de martirio de Kilian. nan, Kilian atravesó el Canal de la Mancha, recorrió las provincias occidentales y orientales de la Galia, como lo había hecho antes que él san Columbano, pasó a Germania y se estableció a orillas del Meno, en una aldea llamada entonces H Herbipolis Ciudad de Alemania de la cual Burchard fue el primer obispo. erbipolis, convertida hoy en una gran ciudad bajo el nombre de Wurzburgo. La población era todavía pagana. Kilian y sus compañeros aprendieron pronto la lengua: el descendiente de los reyes irlandeses se proponía evangelizar estas tierras, pero no quiso emprenderlo sin haber recibido antes la misión del soberano Pontífice. Partió, pues, hacia Roma. «La Iglesia romana», dicen las actas, «estaba entonces presidida po r Con Conon Predecesor inmediato de Sergio I. ón, venerable pontífice, profundamente versado en las letras divinas y humanas, administrador vigilante, dispensador fiel de las funciones eclesiásticas. Acogió al hombre de Dios con alegría y dio gracias a la Providencia que suscitaba en las islas remotas del Océano nuevos misioneros y doctores. Confirió a Kilian la ordenación episcopal y le encargó predicar la fe de Jesucristo a los pueblos germanos».

A su regreso, el obispo misionero pasó por la ciudad de Meaux, do nde san Far saint Faron Obispo de Meaux y mentor de san Hildeberto. on le habló del ermitaño irlandés Fiacr Fiacre Ermitaño irlandés en Francia, compañero de Kilian. o, el taumaturgo de las orillas del Marne; Kilian visitó a este compatriota, en quien reconoció a uno de sus parientes cercanos. La entrevista fue conmovedora y reveló el origen y el nacimiento, hasta entonces desconocidos, del piadoso ermitaño. Fiacro suplicó a Kilian que permaneciera algunos días cerca de él, dice el hagiógrafo, tan grande era su alegría de poder hablar de su patria y de su familia, abandonadas desde hacía tanto tiempo. Kilian accedió a su deseo. Los dos santos pasaron, pues, juntos horas deliciosas, no solo hablando de los recuerdos de la patria terrenal, sino conversando sobre las alegrías del cielo. Finalmente, recomendándose el uno al otro al Señor, se dieron el beso de paz y se despidieron para no volver a verse en este mundo.

La primera conquista de Kilian en Herbipolis fue la del duque de Franconia, Gozber Gozbert Duque de Franconia convertido por Kilian. t, pronto seguida por la conversión de toda la tribu. Pero los piadosos misioneros debían pagar esta victoria con su sangre. Gozbert, antes de su conversión, estaba casado con su cuñad a Gei Geila Esposa ilegítima de Gozbert y autora intelectual del asesinato de Kilian. la. Cuando fue bautizado, el obispo le advirtió de la irregularidad de su unión. El duque, sorprendido al principio por esta exigencia de la ley cristiana, terminó por encontrarla tal como es realmente, es decir, eminentemente preservadora de la santidad del hogar doméstico. Pensaba, pues, en repudiar a Geila, cuando esta mujer vengativa hizo degollar durante la noche a Kilian y a sus dos compañeros, el sacerdote Colmán y el diácono Totnan (8 de julio de 689).

Los verdugos enterraron los cuerpos de los mártires con el mobiliario, los libros y las vestiduras que les habían pertenecido. Geila había dado esta orden, reservándose hacer correr el rumor de que los tres extranjeros habían huido espontáneamente, y que se ignoraba qué había sido de ellos. Tal fue, en efecto, la versión oficial que se intentó hacer prevalecer. Pero el crimen tuvo como testigo a una piadosa cristiana, llamada Bur ganda, l Burganda Cristiana testigo del lugar de sepultura de los mártires. a cual había anotado escrupulosamente el lugar donde los mártires fueron inhumados. Sus reliquias fueron trasladadas, al siglo siguiente, por el obispo Burchard, a la catedral de Wu rzburgo. Burchard Obispo de Wurzburgo que trasladó las reliquias al siglo siguiente. En cuanto a los asesinos, uno de ellos murió presa de accesos de demencia y confesando su fechoría; el otro se hundió él mismo su espada en el pecho. Geila enloqueció. Iba repitiendo estas palabras: «¡Kilien! ¡Kilien! tu nombre significa cáliz, ¡pero es veneno lo que viertes en mis entrañas!». Finalmente Gozbert, destronado por sus propios hijos, pereció bajo el puñal de un esclavo.

Se representa a san Kilian: 1° con una espada en la mano, o el pecho atravesado por una daga, para recordar su martirio; 2° en grupo, con sus dos compañeros, Colman y Totnan.

Acta Sanctorum, tomo II de julio, traducción del abad Darras, en su Histoire de l'Église; — Cf. Godescard, ed. de Bruselas.