18 de enero 1.º siglo

Santa Prisca

Virgen y mártir

Fiesta
18 de enero
Fallecimiento
19 janvier 54 (martyre)
Categorías
virgen , mártir , protomártir
Época
1.º siglo

Joven romana de trece años e hija de cónsul, Santa Prisca es considerada la protomártir de Occidente. Bajo el emperador Claudio I, sufrió numerosos suplicios de los que salió milagrosamente ilesa antes de ser decapitada en el año 54. Su culto se centra en el monte Aventino en Roma.

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6 seccións de lectura

SANTA PRISCA, VIRGEN Y MÁRTIR

Contexto 01 / 06

Contexto histórico y estatus

Santa Prisca es presentada como la protomártir de Occidente, proveniente de la nobleza romana bajo el reinado del emperador Claudio I.

Hacia el año 54 de Jesucristo. — Papa: San Pedro. — Emperador: Claudio I.

Santa Prisca es considerada como la protomártir de Occidente. Así, la primera sangre regeneradora que fluyó sobre la vieja R oma Rome Ciudad de nacimiento de Maximiano. fue una sangre romana, una sangre ilustre, una sangre virginal.

*Les trois Rome*, 1, p. 432, edición de 1804.

Martirio 02 / 06

Proceso y primeros suplicios

A los trece años, Prisca se niega a adorar a Apolo y sufre diversos suplicios marcados por intervenciones divinas, como una claridad milagrosa y perfumes suaves.

Esta joven, cuyo padre había sido honrado tres veces con el cargo de cónsul, habiendo sido arrestada en calidad de cristiana, fue presentada ante el emperador l'empereur Emperador romano bajo cuyo mandato santa Prisca sufrió el martirio. quien, al verla tan joven y de una belleza tan regular, se persuadió de que fácilmente la haría cambiar de resolución y de propósito; pues apenas tenía trece años. Para este fin, la hizo conducir a un templo de Apolo para que adorara a este ídolo, pero la santa joven respondió constantemente que jamás doblaría la rodilla sino ante el único y verdadero Dios que hizo el cielo y la tierra, y ante su Hijo único, Nuestro Señor Jesucristo. El emperador, transportado de ira por una respuesta tan generosa, ordenó que fuera rudamente abofeteada y conducida a prisión hasta el día siguiente. La hizo comparecer de nuevo y, encontrándola siempre inquebrantable, la hizo despojar para que en ese estado fuera azotada con varas; pero Aquel que viste los prados de flores, la proveyó de un rico vestido: fue una claridad admirable que la hizo brillar como un sol; cuanto más descargaban los verdugos los latigazos sobre sus pequeños miembros, más parecía su carne de una blancura agradable; de modo que deslumbraba con su resplandor los ojos de los asistentes. Un tal Limenio, pariente del emperador, le dio el consejo de frotarla con aceite para que perdiera ese lustre y esa belleza de su cuerpo que encantaba los ojos de quienes la miraban. Este consejo fue seguido; pero tuvo un éxito contrario al pensamiento de este miserable, porque en lugar del olor fétido que estas materias debían causar, exhalaron un perfume muy dulce que fue sentido incluso por los paganos, de tal manera que el emperador, perdiendo el valor, se retiró confundido, dando orden a su prefecto de hacer desgarrar el cuerpo de la Santa con garras de hierro: lo cual fue ejecutado. Luego, fue llevada de nuevo a prisión en el estado de desnudez en que se encontraba: la misma claridad envolvió su cuerpo.

Martirio 03 / 06

Condenación y ejecución

Tras haber sobrevivido a las fieras, al potro y al fuego, la santa es finalmente decapitada cerca de la puerta de Ostia en el año 54.

Habiéndose informado de esto al juez, la hizo sacar de aquel calabozo y exponer en el anfiteatro para ser devorada por un león que soltaron contra ella; pero este animal, olvidando su crueldad natural, se arrojó a sus pies como un cordero. El emperador, indignado de despecho, la hizo aplicar a la tortura y extender sobre el potro, a fin de torturarle los brazos y las piernas; de allí, fue arrojada a una hoguera; pero el fuego no tuvo más efecto sobre ella que el que habían tenido los otros tormentos. Finalmente, después de haberla hecho rapar, por ignominia, y tenida largo tiempo encerrada en un templo de ídolos, le hizo cortar la cabeza fuera de la puerta de Ostia, el 19 de enero, el año de Nuestro Señor 54.

Culto 04 / 06

Culto y traslación de las reliquias

Su cuerpo, inicialmente enterrado en el camino de Ostia, fue trasladado a Roma y posteriormente, a lo largo de los siglos, de forma parcial a Francia y Bélgica.

El cuerpo de santa Prisca fue enterrado por los cristianos en el camino de Ostia, donde había sufrido el martirio, y desde allí fue trasladado a la ciudad, a una iglesia con su nombre, bajo el pontificado d pape Eutychien Papa que hizo trasladar el cuerpo de la santa a su iglesia. el papa Eutiquiano. Algunas de sus reliquias fueron llevadas a Francia por Galón, 63.º obispo de París, en el año de gracia de 1108; Juan, conde de Sois sons y Chimay Ciudad de Bélgica donde se conservaron reliquias antes de ser destruidas. señor de Chimay, en Henao, trajo otros restos óseos en el año 1281: estos últimos perecieron en el incendio de la ciudad de Chimay cuando los franceses la saquearon en 1552.

Posteridad 05 / 06

Iconografía y vínculos apostólicos

La tradición vincula a la santa con san Pedro e identifica su iglesia en el Aventino como la antigua morada de Aquila y Priscila.

Los actos de santa Prisca se parecen mucho a los de santa Martina: de modo que también se le atribuye el águila que defiende su cuerpo; el león que se tumba a sus pies; la espada con la que le cortan la cabeza; etc. — Se le podría distinguir haciéndola bautizar por san Pedro.

La tradición de Roma es que san Pedro consagró un altar e n la iglesia saint Pierre Apóstol y primer papa, mencionado como padre de Petronila. de Santa Prisca, y que allí bautizó en una urna de piedra que todavía se muestra. No hay nada increíble en ello, si es cierto, como se dice, que esta iglesia fue construida en el lugar donde estaba la casa de Aquila y Priscila de la que habla san Pablo. Parece, por el último capítul o de la ep saint Paul Apóstol citado por san Jerónimo para ilustrar los decretos divinos. ístola a los Romanos, donde el Apóstol saluda a veinticinco personas, que la casa en cuestión era la única donde había una iglesia; al menos no hay otra nombrada. Esta iglesia subsiste todavía en el monte Aventino.

Contexto 06 / 06

Distinción entre las santas Priscila

El texto aclara los vínculos y las distinciones entre la mártir Prisca, el matrimonio de Aquila y Priscila, y otra Priscila vinculada a santa Pudenciana.

Aquila Aquila Cristiano judío, compañero de san Pablo, vinculado a la casa donde se construyó la iglesia de santa Prisca. o Acilas, nacido en el Ponto, y Priscila Priscille Esposa de Aquila, a menudo confundida o asociada con la santa mártir. o Prisca, su esposa, ambos judíos de nacimiento y fabricantes de tiendas, se habían establecido en Roma; pero el edicto de destierro que el emperador Claudio promulgó contra todos los judíos los obligó a salir de esa ciudad, por lo que se retiraron a Corinto. Fue en su casa donde se alojó san Pablo, quien los había convertido y ejercía el mismo oficio. Arriesgaron su vida para salvar la del Apóstol, a quien acompañaron hasta Éfeso cuando partió de Corinto. Después regresaron a Roma. Allí estaban cuando san Pablo los saludó en su epístola a los Romanos. Finalmente, regresaron una segunda vez a Éfeso, donde se encontraban cuando san Pablo escribió su segunda epístola a Timoteo, en la cual ambos son saludados. Cabe notar, sin embargo, que el Apóstol da el nombre de Prisca a la que es llamada Priscila en los Hechos, en la epístola a los Romanos y en la primera a los Corintios. Los griegos celebran el oficio de Aquila, como el de un apóstol, el 14 de julio. La fiesta de este santo, así como la de santa Priscila, está marcada el 8 del mismo mes en el Martirologio romano. Se les honra en ese día en Roma, en la iglesia de Santa Prisca, Virgen y Mártir, de la cual son, junto con ella, patronos titulares. Hay una parte considerable de sus reliquias bajo el altar mayor de la misma iglesia. Véanse los Hechos de los Apóstoles, XVIII, 2; las Epístolas de san Pablo; las notas de Baronius sobre el Martirologio romano, el 18 de enero y el 8 de julio, y las notas de Chastelain.

Otra santa Priscila figura en los Hechos de santa Pudenciana y santa Práxedes. El libro del Pastor habla de un cementerio construido por ella. Todavía se ven, dice Baronius, cerca de las termas de Novato, celdas unidas entre sí por bóvedas de mampostería; se encuentran en un estado de conservación notable y casi intactas; se considera que sirvieron para la sepultura de los mártires retirados en secreto. Es de esta de quien se trata en el Martirologio romano el 16 de enero, última mención; fue discípula de los Apóstoles y madre del senador Pudente, como lo atestiguan los Hechos de santa Pudenciana.

Fuente oficial Les Petits Bollandistes, por Mons. Paul GUÉRIN, camarero de Su Santidad Pío IX.

Anexos y entidades vinculadas

Datos estructurados para la exploración: acontecimientos, milagros, citas, lugares, atributos, patronazgos y entidades importantes citadas en el texto.

Acontecimientos clave

  1. Arresto a los trece años bajo el emperador Claudio I
  2. Rechazo a adorar al ídolo de Apolo
  3. Suplicio de los azotes y milagro de la claridad luminosa
  4. Exposición a los leones en el anfiteatro
  5. Suplicio del potro y de la hoguera
  6. Decapitación fuera de la puerta de Ostia

Milagros

  1. Claridad luminosa que envolvió su cuerpo tras la flagelación
  2. Perfume suave que emana del aceite fétido
  3. León que se amansa a sus pies en el anfiteatro
  4. Insensibilidad a las llamas de la hoguera

Entidades importantes

Clasificadas por pertinencia en el texto