San Vivenciolo

Este es el testimonio que le rendía uno de los más grandes prelados de su sigl o, san Avit saint Avite Obispo de Clermont en el siglo VI, fundador inicial de Notre-Dame du Port. o, obispo de Vienne, de quien había sabido merecer la estima y el afecto. Compuso doctas obras que el daño de los tiempos ha destruido, pero que subsistían aún tres siglos después de él, y que hacían decir a Agobar do, uno Agobard Obispo de Lyon en el siglo IX que elogió a Viventiolo. de los más grandes obispos de Lyon: «Viventiolo era célebre por sus propias obras y celebrado por las de los demás».

Tras la muerte de san Oyend, ocurrida el 1 de enero de 510, surgieron algunos disturbios en el monasterio de Condat, tal vez a causa del nombramiento de su sucesor. Viventiole, que podía temer que los sufragios se reunieran en su persona, eligió la época de la elección para emprender un viaje a Lyon. Se encontraba en esta ciudad cuando recibió de san Avito, obispo de Vienne, una carta que le agradecía un taburete de madera trabajado con gran maestría. San Avito, en reconocimiento, le deseaba pronto una cátedra episcopal y le exhortaba a tomar el gobierno del monasterio de San Oyend, para disponerse a la plenitud del sacerdocio. Este deseo de san Avito fue una especie de predicción. Habiendo perdido poco después la Iglesia de Lyon a su obispo san Esteban, Viventiole fue colocado en la sede de esta ciudad, hac ia el año 514, y la siège de cette ville Sede episcopal de san Euquerio. amistad que le unía a Avito se volvió aún más estrecha. Fue el propio Avito quien lo había elegido y designado para ser obispo de Lyon. San Viventiole asistió al concilio de Agauno, hoy Saint-Maurice en Valais (Suiza), que se reunió el 1 de mayo de 516, por iniciativa de Segismundo, rey de Borgoña, en el monasterio recién constr Sigismond, roi de Bourgogne Rey de Borgoña a quien Pélade predijo su ruina. uido por este príncipe. Pronunció en este Sínodo un discurso que se ha conservado en gran parte, y que atestigua el profundo conocimiento que tenía el santo obispo de los caminos de Dios y de la disciplina monástica, así como el celo con el que buscaba alejar de los claustros la ignorancia y los menores desórdenes.

De acuerdo con san Avito, convocó el concili o de Epaona, que concile d'Epaone Concilio provincial celebrado en 517 para organizar la Iglesia en el reino burgundio. se reunió el 6 de septiembre de 517. En él se vieron reunidos veinticuatro obispos de Borgoña, entre los cuales se encontraba Claudio I, obispo de Besanzón. Se promulgaron cuarenta cánones sobre la disciplina eclesiástica y sobre la regla de las costumbres. El trigésimo canon condenaba los matrimonios entre cuñados. Se aplicaba a Esteban, intendente de las finanzas del rey Segismundo, quien se había casado con Paladia, hermana de su primera esposa. Segismundo tomó la defensa del culpable, pero la resistencia de los obispos no pudo ser vencida, y en otro concilio celebrado en Lyon (518), por Vivenciolo, once obispos confirmaron el trigésimo canon de Epaona. Segismundo exilió a los obispos, pero sin ganar nada, y regresaron a sus iglesias poco tiempo después.

Viventiolo murió en Lyon, en el año 524, según la opinión más probable. Fue inhumado en la iglesi a de los Apóstoles église des Apôtres Lugar de sepultura de San Viventiolo en Lyon. , que se convirtió en la de San Nizier, donde más tarde se erigió un altar sobre su tumba. Un antiguo manuscrito, descubierto por Severt, historiador de la Iglesia de Lyon, relata una parte de la inscripción grabada en la tumba del santo obispo. En ella se leía: «Nuestro pontífice Viventiolo, hombre poderoso por sus obras, reposa en esta tumba. Fue el órgano de la Iglesia, el predicador de la palabra, el honor de sus hermanos, el ejemplo de los pueblos, y supo cumplir con mérito todos los grados del ministerio... Que entre las fiestas de los Santos de Lyon, este día de fiesta sea para vosotros uno de los más solemnes. Padre bueno, corona de todos los obispos, sé propicio a nuestras oraciones, y acuérdate de nosotros que te invocamos».

Extracto de la Vie des Saints de Franche-Comté y de la Gallia christianae nona.