San Turiaf

Se encaminó hacia Dol y, hab Dol Sede episcopal y monasterio central en la vida del santo. iéndose extraviado, fue encontrado por un hombre caritativo que lo llevó a su casa y le confió el cuidado de sus rebaños. Pero como el santo niño había prometido al Rey de los siglos un servicio más esencial, quiso, para hacerse capaz de ello, ser instruido en las letras. Un eclesiástico, a quien pidió que le trazara los caracteres en unas tablillas, le prestó este servicio. Pronto los aprendió, así como la gramática y los elementos de la lengua latina. A esto añadió la ciencia del canto, que apreciaba tanto más cuanto que tenía una voz brillante y melodiosa. El gusto que encontraba en emplearla para hacer resonar por todas partes las alabanzas de Dios le dio ocasión de ser conocido por el obispo de Dol, llamado Th iarmail o Thiarmail Obispo de Dol y mentor de Thuriaf. Armael, quien, conmovido por las excelentes cualidades que encontró en este niño, lo adoptó como hijo, lo llevó a Dol, le prodigó todos sus cuidados y le enseñó las letras sagradas.

Los progresos de este joven discípulo fueron tan grandes, que el obispo no encontró dificultad en ordenarlo sacerdote y ponerlo a la cabeza del clero de su Iglesia. Thuriaf, elevado a esta dignidad, hizo nuevos esfuerzos para superarse a sí mismo, y para convertirse por sus virtudes en la regla viviente de los demás. Thiarmail tuvo motivos para presumir que su elección era aprobada por Dios, cuando vio las virtudes de su querido discípulo acompañadas del raro y precioso don de los milagros. La confianza que le dio la aprobación celestial le llevó, siguiendo el ejemplo de algunos de los más santos de sus predecesores, a poner a Thuriaf en su lugar, para ejercer allí las penosas funciones del episcopado, que, debido a su edad demasiado avanzada, se le volvía ya un peso demasiado difícil de sostener. El mérito extraordinario de Thuriaf hizo que su elección y su ordenación fueran muy agradables a los demás obispos de Bretaña, al clero y al pueblo, que se halag saint Samson Obispo de Dol y educador de Budoc. aron de ver revivi saint Magloire Predecesor de Budoc en el obispado de Dol. r a san Sansón y a san Magloire en este nuevo prelado, ya tan favorecido por el cielo. En cuanto a él, ya había puesto todo en uso desde que entró en la carrera eclesiástica para adquirir la perfección de las virtudes de su santo estado. Sus Actas relatan que se distinguía sobre todo por una humildad profunda, un celo infatigable por la salvación de las almas, una ardiente caridad y una simplicidad admirable, unida a una gran inocencia de costumbres. Pasaba el día instruyendo a su pueblo, y casi toda la noche en oración.

El hombre enemigo, que vela siempre para perturbar a la Iglesia y sembrar en ella el desorden y la división, aprovechó, poco tiempo después de la ordenación de Thuriaf, las disposiciones que tenía hacia la violencia un s eñor del Rivallon Señor violento convertido por el santo. país, llamado Rivallon, y lo llevó a prender fuego en un monasterio dependiente del obispado, distante de siete a ocho leguas de Dol. Se vino inmediatamente a anunciar a Thuriaf que la iglesia, los libros sagrados, los ornamentos y los vasos preciosos habían sido saqueados o reducidos a cenizas; solo el misal fue salvado por milagro. Penetrado de dolor, tomó consigo a doce de sus religiosos y se dirigió a pie hacia Rivallon, al lugar llamado Kanfrut o Lan-Kafrut, que parece ser el mismo donde este hombre violento acababa de quemar el monasterio. Rivallon, al verlo, se sintió tocado por el arrepentimiento y, arrojándose tembloroso a sus pies, le hizo ofertas tan ventajosas para la reparación del mal que había cometido, que Thuriaf, quien solo buscaba su conversión, no le negó el remedio de la penitencia. Thuriaf, satisfecho, regresó a su Iglesia, y Rivallon, ayudado por los príncipes del país, reparó al séptuple todo el daño que había causado, para lo cual empleó los siete años de penitencia que su prelado le había impuesto.

Se relata que realizó varias curaciones milagrosas y que devolvió la vida a la hija única de un señor de la región, después de ponerse en oración con todo su clero.

San Thuriaf, tras haber cumplido todos los deberes de un buen pastor, murió santamente, a una edad muy avanzada, el 13 de julio, y su cuerpo fue enterrado en su iglesia catedral. Desde entonces fue trasladado a Francia, en la época en que los normandos devastaban Bretaña, y depositado en París, en la iglesia de Saint-Germain-des-Prés, que lo conservó hasta 1793, época en la que fue destruido. Este santo cuerpo no se encontraba allí en su totalidad; la iglesia catedral de Chartres poseía una parte, encerrada desde el año 1230 en una caja de vermeil muy curiosa. Esta parte también fue destruida durante la revolución. Quizás no queden ahora de las reliquias de san Thuriaf más que un fragmento de hueso, que se encuentra en la iglesia parroquial de Quintin, ciudad de la diócesis de Saint-Brieuc; este fragmento está encerrado en un relicario de plata. El santo obispo, llamado en este país san Thurian, es patrón de saint Thurian Obispo de Dol en el siglo VIII. esta iglesia. Los antiguos breviarios de Saint-Meen, de Saint-Brieuc, de Nantes y de Léon, sitúan todos la fiesta de san Thuriaf el mismo día, 13 de julio.

Se le representa: 1° con hábito de pastor, para recordar sus primeros años; 2° con una paloma sobre el hombro: se había puesto en oración por un señor arrebatado, que se ofrecía a hacer penitencia, cuando una paloma se posó sobre su hombro como para decirle que el pecador obtendría su perdón si cumplía sus promesas.

Acta Sanctorum; Sarius. — Cf. Vies des Saints de Bretagne, por Do Vies des Saints de Bretagne Obra de Dom Lobineau que sirve como fuente. m Lebineau.