San Leobardo

Cuando alcanzó la mayoría de edad, sus padres le presionaron con tanta fuerza para que pensara en el matrimonio, aunque todavía tenían otros hijos, que no pudo defenderse. El contrato se formalizó con la joven que le presentaron; las arras de la fe conyugal, el anillo, el calzado y los demás presentes de boda fueron entregados a la futura esposa, y el día de los esponsales fue incluso celebrado con todas las solemnidades ordinarias. Pero la muerte precipitada del padre y de la madre de Leobardo retrasó este asunto de tal manera que, cuando el luto hubo expirado, fue a buscar a su hermano, quien ya tenía su familia separada, para poner en sus manos todas las marcas del compromiso que había contraído con su prometida. Habiendo encontrado a este hermano sumido en el vino, no pudo obtener ninguna razón de él, y ni siquiera fue reconocido. Se vio obligado a retirarse a una miserable posada y a pasar la noche en un establo junto a su caballo. La tristeza que le produjo el estado en que se encontraba su hermano le despertó hacia la hora de medianoche, se levantó y se puso en oración, y pasó el resto de la noche agradeciendo a Dios las gracias que había recibido de su bondad desde que le dio el ser hasta entonces.

Acompañó su oración con lágrimas tan abundantes que era fácil juzgar que tenía el corazón totalmente penetrado de reconocimiento por su Creador y su Redentor.

Fue en este intervalo, dice san Gregorio de Tours, que saint Grégoire de Tours Obispo e historiador que menciona el martirio de Antoliano. el Todopoderoso resolvió romper los lazos que aún retenían a Leobardo en el mundo, de modo que al despuntar el día montó a caballo para regresar a su hogar, y mientras meditaba en el camino sobre los medios que podría tomar para retirarse, le vino al pensamiento ir a consultar a Dios al sepulcro de san Martín de Tours , el oráculo común de saint Martin de Tours Modelo espiritual de Aquilino. Francia y el teatro más frecuente de los milagros que la virtud divina obraba en estos siglos. Tomó inmediatamente el camino de la ciudad de Tours sin d etenerse en su ville de Tours Lugar de retiro de Clotilde cerca de la tumba de san Martín. casa, entró en la iglesia de San Martín, hizo sus oraciones durante algunos días, después de lo cual cruzó el Loira y fue a encerrarse cerca de la abadía de Marmo utier, en una pequeñ abbaye de Marmoutier Abadía cerca de Tours de la que dependía el priorato de Arcis. a celda vacante por el retiro reciente de un recluso llamado Alarico. Lo cual s Alaric Rey cuyos ministros ordenaron el martirio de Antonio. ucedió en el año de Jesucristo 571, que era el décimo año del reinado de los tres hermanos Gont rán, Ch Gontran Rey de Borgoña que acogió a Columbano a su llegada a la Galia. il perico y Chilpéric Rey de los francos bajo cuyo reinado Moderano fue obispo. Sigebert Sigebert Rey de Anglia Oriental convertido por Félix durante su exilio en Francia. o.

Consagraba casi todo su día a la recitación del oficio divino. También encontraba placer en transcribir sobre pergaminos, que él mismo pulía, los Salmos y otros pasajes de la Sagrada Escritura. Era suave en su conversación y conmovedor en sus exhortaciones.

Reguló su vida de tal manera que en poco tiempo adquirió todas las virtudes que hacen a los Santos.

Su gruta, que era demasiado estrecha, le causaba grandes incomodidades: aprovechó esto para excavar la roca, tanto para hacerla más espaciosa como para mortificarse mediante un trabajo muy penoso.

Dios, que nunca es ingrato con sus siervos, le otorgó con tanta abundancia el don de los milagros que su saliva bastaba para curar las llagas y las enfermedades de la piel más inveteradas y graves. Y así como había extinguido en su persona el fuego de la concupiscencia, de la misma manera, con el solo signo de la cruz, extinguía el ardor de las fiebres más devoradoras.

Un ciego solicitó su curación durante tres días a la puerta de su celda: al final, extendió la mano sobre él y le devolvió la vista.

Hacía veinticinco años que luchaba contra sí mismo cuando, en el mes de diciembre del año 592, anunció que antes del equinoccio del año siguiente pasaría a una vida mejor. Un domingo, en efecto, le dijo al compañero de su soledad que le preparara de comer y que fuera a ver después si los fieles salían de misa. Mientras su compañero ejecutaba la última parte de esta orden, san Leobardo cerró los ojos y entregó su espíritu en manos de los ángeles.

Su cuerpo fue enterrado primero en su celda, en la tumba que él mismo se había preparado. Más tarde, fue trasladado a la iglesia de San Pablo de Clermont.

Se le ha representado excavando su gruta en la ladera de la colina de Marmoutier.

La fiesta de san Leobardo de Auvernia se celebra en Tours el 12 y en Saint Saint-Flour Diócesis mencionada por sus textos litúrgicos propios. -Flour el 13 de febrero.

Se erigió una iglesia en Tours en honor al piadoso solitario de Marmoutier. Esta iglesia, construida en el muelle del Vieux-Pont, en la esquina de la calle de la Bretonnerie, no lejos del puente colgante de Saint-Symphorien y de la torre de Guisa, era visitada por los febriles que acudían a pedir al Santo su curación. La capilla de San Libert dependía de la autoridad del rey de Francia, debido a su castillo de Tours que estaba cerca. Estaba desde hacía mucho tiempo bajo la dependencia del cabildo de la catedral, que, todos los años, el viernes de la semana de Pasión, hacía allí una estació n, cuando la Rev Révolution de 93 Periodo histórico que conllevó la supresión del título de la iglesia de la santa. olución del 93 la desvió de su piadoso destino. Se convirtió en una fábrica de salitre. Los muros de esta pequeña capilla siguen en pie. Del lado del Loira, este edificio está casi totalmente oculto por un pequeño muro de ladrillos, construido recientemente. La entrada principal está en el lado occidental. El portal, hundido en el suelo, posee todavía algunos capiteles. Su arquivolta está cerrada con curvas desiguales e irregulares, y su ejecución es bastante tosca. Algunos modillones fantásticos que se observan, aquí y allá, acusan la época en la que fue construida, en la primera mitad del siglo XIX. Hoy esta iglesia sirve de cobertizo, de leñera, y se lee en el muro norte: *murs à oeuvre*. ¡Cuántas ruinas semejantes no tendríamos que deplorar, y que, a pesar de los piadosos recuerdos que evocan, no tienen ninguna esperanza de ser restauradas!