San Leobardo

Quando raggiunse la maggiore età, i suoi genitori lo pressarono così fortemente a pensare al matrimonio, sebbene avessero ancora altri figli, che non poté difendersene. Il contratto fu stipulato con la fanciulla che gli presentarono; la caparra della fede coniugale, l'anello, la scarpa e gli altri doni nuziali furono consegnati alla futura sposa, e il giorno del fidanzamento fu persino celebrato con tutte le solennità ordinarie. Ma la morte improvvisa del padre e della madre di Leobardo fece rimandare la faccenda in modo tale che, quando il lutto fu terminato, egli andò a trovare suo fratello che aveva già la sua famiglia separata, per rimettere nelle sue mani tutti i segni dell'impegno che aveva contratto con la sua fidanzata. Avendo trovato quel fratello immerso nel vino, non poté ottenere alcuna ragione da lui, e non fu nemmeno riconosciuto. Fu costretto a ritirarsi in una misera locanda e a passare la notte in una stalla accanto al suo cavallo. Il dolore che aveva provato per lo stato in cui si era trovato suo fratello avendolo svegliato verso l'ora di mezzanotte, si alzò e si mise in preghiera, e passò il resto della notte a ringraziare Dio delle grazie che aveva ricevuto dalla sua bontà da quando gli aveva dato l'essere fino ad allora. Accompagnò la sua preghiera con lacrime così abbondanti, che era facile giudicare che avesse il cuore tutto compenetrato di riconoscenza per il suo Creatore e il suo Redentore.

Fu in questo intervallo, dice sa n Gregorio di Tours, ch saint Grégoire de Tours Vescovo e storico che menziona il martirio di Antoliano. e l'Onnipotente risolse di rompere i legami che trattenevano ancora Leobardo nel mondo, cosicché allo spuntar del giorno montò a cavallo per tornare a casa, e mentre meditava lungo la strada sui mezzi che avrebbe potuto adottare per ritirarsi, gli venne in mente di andare a consultare Dio presso la tomba di san Martin o di Tours, l'oracolo saint Martin de Tours Modello spirituale di Aquilino. comune della Francia e il teatro più frequente dei miracoli che la virtù divina operava in quei secoli. Prese subito la strada per la città di Tours sen za fermarsi a ville de Tours Luogo di ritiro di Clotilde presso la tomba di san Martino. casa sua, entrò nella chiesa di San Martino, fece le sue preghiere per alcuni giorni, dopodiché attraversò la Loira e andò a rinchiudersi vicino all'abbazia di Mar moutier, in una picc abbaye de Marmoutier Abbazia vicino a Tours da cui dipendeva il priorato di Arcis. ola cella rimasta vacante per il recente ritiro di un recluso di nome Ala rico. Alaric Re i cui ministri ordinarono il martirio di Antonio. Ciò accadde nell'anno di Gesù Cristo 571, che era il decimo anno del regno dei tre fratelli Gon trano, Gontran Re di Burgundia che accolse Colombano al suo arrivo in Gallia. Ch ilperico Chilpéric Re dei Franchi sotto il cui regno Moderano fu vescovo. e Si geberto. Sigebert Re dell'Anglia orientale convertito da Felice durante il suo esilio in Francia.

Dedicava quasi tutta la sua giornata alla recitazione dell'ufficio divino. Si dilettava inoltre a trascrivere su pergamene, che egli stesso levigava, i Salmi e altri passi della Sacra Scrittura. Era soave nella conversazione, toccante nelle sue esortazioni.

Regolò la sua vita in modo tale che in poco tempo acquisì tutte le virtù che rendono i Santi.

La sua grotta, che era troppo stretta, gli causava grandi disagi: ne trasse occasione per scavare la roccia, tanto per renderla più spaziosa quanto per mortificarsi con un lavoro assai penoso.

Dio, che non è mai ingrato verso i suoi servitori, gli elargì con tale abbondanza il dono dei miracoli che la sua saliva bastava a guarire le piaghe e le malattie della pelle più inveterate e gravi. E come aveva spento in se stesso il fuoco della concupiscenza, così, con il solo segno della croce, spegneva l'ardore delle febbri più divoranti.

Un cieco sollecitò la sua guarigione per tre giorni alla porta della sua cella: alla fine, egli stese la mano su di lui e gli restituì la vista.

Erano venticinque anni che lottava contro se stesso quando, nel mese di dicembre dell'anno 592, annunciò che prima dell'equinozio dell'anno seguente sarebbe passato a una vita migliore. Una domenica, infatti, disse al compagno della sua solitudine di preparargli da mangiare e di andare poi a vedere se i fedeli uscivano dalla messa. Mentre il suo compagno eseguiva l'ultima parte di quest'ordine, san Leobardo chiuse gli occhi e rimise il suo spirito nelle mani degli angeli.

Il suo corpo fu dapprima sepolto nella sua cella, nella tomba che si era preparato da solo. Più tardi, fu trasportato nella chiesa di San Paolo di Clermont.

Viene rappresentato mentre scava la sua grotta sul fianco della collina di Marmoutier.

La festa di san Leobardo d'Alvernia si celebra a Tours il 12 e a Sain Saint-Flour Diocesi menzionata per i suoi testi liturgici propri. t-Flour il 13 febbraio.

Una chiesa fu eretta a Tours in onore del pio solitario di Marmoutier. Questa chiesa, costruita sul quai du Vieux-Pont, all'angolo di rue de la Bretonnerie, non lontano dal ponte sospeso di Saint-Symphorien e dalla torre di Guisa, era visitata dai febbricitanti che venivano a chiedere al Santo la loro guarigione. La cappella di San Libert dipendeva dall'autorità del re di Francia, a causa del suo castello di Tours che si trovava nelle vicinanze. Era da lungo tempo sotto la dipendenza del capitolo della cattedrale, che, ogni anno, il venerdì della settimana di Passione, vi faceva una stazion e, quando la Riv Révolution de 93 Periodo storico che ha comportato la soppressione del titolo della chiesa della santa. oluzione del '93 la distolse dalla sua pia destinazione. Ne fu fatta una fabbrica di salnitro. I muri di questa piccola cappella sono ancora in piedi. Dal lato della Loira, questo edificio è quasi interamente mascherato da un piccolo muro di mattoni, costruito di recente. L'ingresso principale è sul lato occidentale. Il portale, infossato nel terreno, possiede ancora alcuni capitelli. La sua volta è chiusa da curve ineguali e irregolari, e l'esecuzione è piuttosto grossolana. Alcuni modiglioni fantastici che si scorgono, qua e là, denotano l'epoca in cui fu costruita, nella prima metà del XIX secolo. Oggi questa chiesa funge da capannone, da legnaia, e si legge sul muro nord: *murs à oeuvre*. Quante rovine simili non dovremmo deplorare, e che, nonostante i pii ricordi che richiamano, non hanno alcuna speranza di essere riedificate!