San Laumer

Apenas salido de la adolescencia, resolvió renunciar al mundo y se retiró a la abadía de Micy, cerc abbaye de Micy Monasterio cerca de Orleans donde el santo recibió el sacerdocio. a de Orleans, fundada por el rey Clodoveo, y que habitaba entonces una colonia de piadosos solitarios. El abad san Mesmin, san Avy , san Lubin saint Lubin Obispo de Chartres y predecesor de san Caletricio. , posteriormente obispo de Chartres, san Calais, san Liphard y otros ascetas de virtud probada llevaban en este monasterio la vida más edificante: su reputación de santidad no podía dejar de atraer a las orillas del Loiret a numerosos y fervientes discípulos. Laumer pasó allí doce años en los ejercicios de la oración y la meditación; sin embargo, al no encontrarse aún lo suficientemente apartado en este asilo religioso, puso sus miras en el bosque de Perche, vast forêt du Perche Lugar del segundo retiro del santo. o desierto donde no llegaba ningún ruido del siglo. Para llevar a cabo su designio, debía atravesar Chartres... Allí, irresistibles instancias lo retuvieron contra su voluntad y lo desviaron momentáneamente de su vocación pronunciada por la vida eremítica. El obispo de Chartres, deseoso de conservar a su lado y emplear a un hombre de tal mérito, le confirió las órdenes sagradas y lo promovió al sacerdocio, a pesar de la resistencia que el humilde diácono opuso para declinar tal honor. Los sacerdotes y los canónigos de la catedral vivían entonces en comunidad, siguiendo las tradiciones de la iglesia primitiva. Laumer, edificado por su regularidad en el cumplimiento de sus deberes, consintió en permanecer con ellos, de lo cual quedaron muy satisfechos. Para vincularlo más estrechamente a sus intereses, le confirieron el cargo de ecónomo del cabildo: el nuevo titular se desempeñó fielmente en su función, distribuyendo a cada uno lo necesario, sin buscar beneficio alguno sobre los ingresos de los que disponía en provecho de la masa, y recortando más bien de sus necesidades personales para dar más a los demás. Tras haber pasado algún tiempo en el seno de esta familia sacerdotal, Laumer volvió a su idea original y se reafirmó en la determinación de ir a vivir lejos del comercio de los hombres: el deseo de alcanzar una mayor perfección le urgía a abandonar completamente el mundo y los asuntos temporales. Una noche, pues, mientras sus hermanos dormían profundamente, se levantó sin decir nada a nadie, se alejó de Chartres y se adentró en el bosque de Perche, por el que suspiraba desde hacía mucho tiempo... Allí se construyó con ramas de árboles una pequeña celda y se entregó por entero a la contemplación, permaneciendo día y noche en oración. Sin preocuparse en absoluto de hacer provisiones, confiando únicamente en la providencia de Aquel que alimenta a las crías de las aves, el Santo vivía más como un ángel del cielo que como un hombre de la tierra. Vivía, digo, pacíficamente en esta agradable soledad, cuando una noche, unos ladrones, persuadidos de que tenía dinero, acudieron a su celda para robárselo. Pero habiéndoles el Santo reprendido caritativamente su falta y hecho saber que todas sus riquezas estaban en Jesucristo, quedaron tan conmovidos por un arrepentimiento tan perfecto que le prometieron enmendarse, hacer penitencia por sus pecados y comenzar una vida mejor. En efecto, retirándose a sus hogares y admirando la dulzura y la santidad de la vida de este buen ermitaño, comenzaron a publicarla por todas partes; de modo que, deseando muchos conocerlo, fue visitado por un gran número de personas de toda condición; y este lugar, dejando entonces de ser solitario, fue poblado por una multitud de buenas almas que se agruparon en torno a Laumer para participar de sus santas instrucciones y aprovechar los buenos ejemplos de su vida. Con este fin se construyeron, en forma de monasterio, varias pequeñas viviendas alrededor de su ermita; este monasterio se convirtió, con el paso del tiempo, en una casa de religiosas de la orden d e Fontevrault, llama ordre de Fontevrault Orden religiosa de la abadía de Longpré. da con el nombre de nuestro santo, Bellomer. Todavía hoy quedan restos de este priorato; es una propiedad particular.

No permaneció mucho tiempo en este primer retiro. Importunado por frecuentes visitas, cambió de morada y se estableció con sus discípulos a seis leguas de Chartres, en un desierto donde fundó, hacia el año 575, el monast erio de Corbion, lla monastère de Corbion Monasterio fundado por San Laumer hacia el año 575. mado desde entonces el Moûtier-au-Perche. Lo que atraía a tanta gente hacia el Santo es que Dios, quien revela las cosas más ocultas y que se complace tanto más en elevar a los humildes cuanto más se abajan, hizo pronto aparecer la santidad de su siervo por la multitud de milagros que realizó en su favor y por su intercesión. Pues, solo con sus oraciones, extinguió el fuego que había prendido en unas cestas de mimbre llenas de trigo para la provisión del monasterio. Las puertas de la iglesia, que estaban cerradas, se abrieron por sí mismas para darle entrada. Por la sola fuerza de la oración, hizo cambiar de lugar un gran roble que estorbaba el plano de sus edificios. Cada vez que el demonio, enemigo de la luz, le apagaba su lámpara por la noche, esta se volvía a encender al instante. Por la virtud del santo sacrificio de la misa, devolvió el uso perfecto de las piernas a un niño que era extremadamente cojo. Liberó, mediante el signo de la cruz y los santos óleos, a un hombre poseído por un demonio tan furioso que se veían obligados a atarlo con cadenas. Y por las mismas ceremonias, devolvió una salud perfecta a un señor paralizado de todo el cuerpo; lo que hizo también en favor de una mujer llamada Ulphrade, quien, con el consentimiento de su marido, donó después, en reconocimiento a su monasterio, dos hermosas granjas, a fin de obtener de la bondad divina, por las oraciones y la intercesión de san Laumer, ya fallecido, la remisión de sus pecados. Pero a propósito de estas curaciones milagrosas, no queremos omitir una cosa muy digna de mención.

Un señor llamado E rmoald Ermoald Señor enfermo cuyo dinero mal habido fue rechazado por Laumer. cayó en una grave enfermedad contra la cual empleó todos los remedios humanos; viendo que todos los cuidados de los médicos no le servían de nada y que se desesperaba de su salud, envió cuarenta piezas de oro a san Laumer, conjurándole a rezar a Dios por él. El Santo ofreció bien rezar por su curación, pero no quería recibir ese dinero; sin embargo, por la importunidad del mensajero, lo tomó y fue a su oratorio a rezar a Dios para que esta oblación le fuera agradable. Pero cuando hubo puesto las cuarenta piezas sobre el altar y las hubo manejado todas una tras otra, reconoció por inspiración divina que solo había una bien adquirida: la retuvo y devolvió las treinta y nueve restantes a quien las había traído. «Este dinero», le dijo, «está mal adquirido; esta oblación no podría apaciguar a Dios, ni obtener una vida más larga y mucho menos obtener la remisión de los pecados, porque está escrito: Los sacrificios de los malvados son abominables ante Dios, y los votos de los justos le agradan. Regresad prontamente, hermano mío, a advertir a vuestro señor que cuide de la salvación de su alma, que haga restitución de lo que ha mal adquirido, porque seguramente morirá de esta enfermedad». Ante esta respuesta, el mensajero regresó a casa de su señor, a quien encontró aún con vida; pero inmediatamente después murió, según la predicción del siervo de Dios.

Unos ladrones robaron un buey del monasterio; pero después de haber caminado toda la noche, al día siguiente se encontraron todavía a la puerta del mismo monasterio, lo que les obligó a restituir su hurto.

El obispo de Chartres, llama do Papp Pappole Obispo de Chartres que se opuso a las pretensiones de Prometus. ole, hombre de una vida muy ejemplar y de una virtud muy señalada, al oír hablar de las raras cualidades de Laumer, deseó verlo, a fin de consolarse con él mediante piadosas conversaciones. Para este efecto, le escribió y le rogó que viniera a Chartres; el Santo, que habría creído cometer un crimen al faltar a la obediencia o a la caridad, se dirigió allí de buen grado para la satisfacción de tan gran prelado. Pero pocos días después de su llegada, cayó enfermo de una fiebre que le hizo juzgar que su hora había llegado, pues era de edad muy avanzada. El santo obispo, por su parte, cumplió con él todos los deberes de una santa amistad, visitándolo durante su enfermedad y dando a conocer con sus lágrimas cuán sensible le sería su pérdida. San Laumer lo consoló, tanto como su indisposición se lo permitió, y siempre mostró un corazón elevado hacia Dios y unos afectos desprendidos de la tierra. Advirtió al santo prelado de las desgracias que debían suceder en todo el país, de la ruina y de la desolación de las ciudades y del campo, de la profanación de los altares, de la demolición de las iglesias y de otros desórdenes que eran capaces de hacerle perder el placer de la vida. Le predijo particularmente las calamidades que amenazaban a la ciudad de Chartres, y los ríos de sangre que correrían por todas sus calles. La verdad de estas predicciones fue justificada por el acontecimiento: aseguró, sin embargo, al obispo que estas desgracias no ocurrirían durante su vida, de donde debía pasar a una mejor sin tener el dolor de ser testigo de tantas miserias y sin perder el reposo del que había gozado hasta entonces. Así, el santo abad, de más de cien años de edad, entregó su espíritu a su Creador el 19 de enero del año 594.

Pappole no le sobrevivió mucho tiempo, y desde el mismo año tuvo por sucesor al bienavent urado o Bohaire Obispo de Chartres en el siglo VII, antiguo ermitaño y capellán real. bispo Bohaire, quien vio el cumplimiento de la profecía de san Laumer desde el año 600, cuando las tropas de Teoderico y de Teodeberto, que hacían la guerra a Clotario II, tomaron y saquearon la ciudad de Chartres.

Se ha representado a san Laumer: 1° contando monedas de oro; 2° seguido de una cierva a la que libró de la persecución de una manada de lobos.